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宗法制起源于嫡庶之制 宗法制与周公制礼无关 宗法制商代已经存在 宗法制起源于宗庙祭祀制度
分封制等各种政治制度是基于宗法制度而产生并变化的 宗法制度维系的纽带是国王与地方侯伯之间的权利与义务 宗法制度是我国古代早期国家政治制度的主要内容之一 宗法制度最能够反映社会发展最根本的推动力的发展变化
宗法制在西周以前已经产生
嫡长子继承制是判断宗法制的依据
宗法制只存在于统治阶层中
关于宗法制的起源目前存在着争议
禅让制 世袭制 宗法制 世袭制 宗法制 礼乐制 礼乐制 宗法制
井田制是宗法关系的依据 制礼作乐导致了宗法制度的形成 宗法制确定了权力传承的标准 宗法制度仅适用于天子和诸侯
两者互为表里、相辅相成 分封制是宗法制的政治体现
宗法制是分封制的内核 先有分封制、后有宗法制
宗法制起源于嫡庶之制 宗法制与周公制礼无关 宗法制商代已经存在 宗法制起源于宗庙祭祀制度
宗法制要求按年龄大小来确定继承人 春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 贤德是宗法制确立继承人的首要依据 古代宗法制有一套相对完整的实施办法
宗法制度下,权力与财富的分配是基本均等的 礼乐制度是维护宗法制度的重要工具 在宗法体系中,包含有庶人,但不可能有奴隶 宗法制要求同姓不婚而导致亲疏混乱
分封制等各种政治制度是基于宗法制度而产生并变化的 宗法制度维系的纽带是国王与地方侯伯之间的权利与义务 宗法制度是我国古代早期国家政治制度的主要内容之一 宗法制度最能够反映社会发展最根本的推动力的发展变化
宗法制度通过血缘关系的亲疏确立起了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度 宗法制下的家族等级关系,同时也是政治隶属关系 宗法制的等级系列中有庶人,也有奴隶 礼乐制度起到了维护宗法制的作用
相对于卿大夫是大宗 士以下不再有宗法制 士阶层实行嫡长子继承制 士一定与周王是同姓的
宗法制下按年龄大小来确定继承人 春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 古代宗法制有一套相对完整的继承办法 贤德是宗法制下确立继承人的首要依据