下列各项，对里证认识正确的是( )

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感性认识可以自然而然的上升到理性认识理性认识依赖于感性认识感性认识有待与发展到理性认识感性认识是在理性认识指导下进行的

理性认识依赖于感性认识感性认识可以自动上升到理性认识感性认识依赖于理性认识理性认识可以自动回归到感性认识

多见于内伤杂病之中外感病一般无里证外邪可直中脏腑情志致病多屑里证

多见于内伤杂病新起恶寒发热并见内部脏腑的症状不明显有胸胁苦满等特有表现以头身疼痛、鼻塞或喷嚏等为常见症状

不积跬步，无以至千里蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽不积小流，无以成江海近水知鱼性，近山识鸟音

多见于内伤杂病之中外感病多兼夹里证外邪可直中脏腑病情较重病程较长

是否承认认识是主体对客体的反映是否承认世界是可以认识的是否承认实践对认识的决定作用是否承认认识具有能动性

认识的客体是主体创造出来的对象认识的客体是外部自然界认识的客体是主体实践和认识的对象认识的客体是客观存在的事物

对疾病症状的认识阴阳失调的外在表现对疾病体征的辨证认识对疾病某一阶段的病理概括体征与症状的综合表现

权利与利益权威与服从上级与下级信仰与现实

感性认识可以自然而然地上升到理性认识理性认识依赖于感性认识感性认识有待于发展深化为理性认识感性认识和理性认识互相渗透互相包含

里邪向处透达提示里证变表证病邪扩散漫延有利病情向愈

感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系感性认识反映事物的各个方面，理性认识反映事物的整体感性认识反映事物的表面现象，理性认识反映事物的内在本质感性认识包含错误，理性认识则正确可靠

理性认识依赖于感性认识感性认识有待于发展到理性认识理性认识中包含着感性认识感性认识中包含着理性认识

多见于内伤杂病之中外感病一般无里证外邪可直中脏腑情志致病多属里证

认识的客体是主体创造出来的对象认识的客体是外部自然界认识的客体是主体实践和认识的对象认识的客体是客观存在的事物

是根据病情资料，运用八纲进行分析综合辨别疾病的吉凶辨别疾病现阶段病位的深浅辨别疾病邪正斗争的盛衰辨别病证类别的阴阳

绝对化辨证认识糟糕至极发展的眼光以偏概全

节俭对于社会、于个人都是一种美德，但过分节俭不利于社会经济发展在社会有效需求不足的情况下，过分节俭不利于扩大内需，促进经济发展对节俭、奢侈两种消费观念应辩证认识，我们应坚持量入为出，适度消费我国经济发展迅速，我们应该鼓励奢侈，学会“花明天的钱，圆今天的梦”