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认识是主体对客体的能动反映 认识是主体对客体的直观反映 认识是主体的主观创造 认识是主体的内心体验
认识是主体对客体的能动反映 认识是主体对客体的直观反映 认识是主体的主观创造 认识是主体的内心体验
多见于内伤杂病之中 外感病一般无里证 外邪可直中脏腑 情志致病多屑里证
感觉——知觉——表象 概念——判断——推理 实践——认识——实践 意识——物质——意识
通过自我观察,反省自己在日常生活中的点滴表现来认识评价自己 在与他人的接触、交流和比较中,发现自己的优点和不足,从而认识自己 从他人对自己的态度和评价中认识、了解自己 用自己的长处去比别人的短处
理性认识依赖于感性认识 感性认识有待于发展到理性认识 感性认识和理性认识相互渗透 感性认识比理性认识真实可靠
感觉—知觉—表象 概念—判断—推理 感觉—概念—感觉 实践—认识—实践
认识的客体是由主体创造出来的对象 认识的客体是外部自然界 认识的客体是主体实践和认识的对象 认识的客体是客现存在的事物
理性认识依赖于感性认识,必须以感性认识为基础 感性认识有待于发展和深化为理性认识 理性认识比感性认识真实可靠 感性认识和理性认识相互渗透
认识的客体是主体实践和认识的对象 认识的客体是主体创造出来的对象 认识的客体是一切客观事物 认识的客体是整个外部自然界
理性认识依赖于感性认识 感性认识有待于发展到理性认识 理性认识比感性认识生动具体 感性认识和理性认识相互渗透
理性认识依赖于感性认识 感性认识有待于发展到理性认识 理性认识比感性认识真实可靠 感性认识和理性认识相互渗透
认识是主体对客体的能动反映 认识是主体对客体的直观反映 认识是主体的主观创造 认识是主体的内心体验
多见于内伤杂病之中 外感病一般无里证 外邪可直中脏腑 情志致病多属里证
认识是主体对客体的能动反映 认识是主体的主观创造 认识是主体对客体的先验反映 认识是主体的内心体验
理性认识依赖于感性认识 感性认识有待于发展到理性认识 理性认识是感性认识的总和 感性认识中包含着理性认识的因素 理性认识中包含着感性认识的成分
是根据病情资料,运用八纲进行分析综合 辨别疾病的吉凶 辨别疾病现阶段病位的深浅 辨别疾病邪正斗争的盛衰 辨别病证类别的阴阳
多见于内伤杂病 新起恶寒发热并见 内部脏腑的症状不明显 有胸胁苦满等特有表现 以头身疼痛、鼻塞或喷嚏等为常见症状
认识是主体对客体的能动反映 认识是主体对客体的直观反映 认识是主体的主观创造 认识是主体的内心体验