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认识运动的总规律 认识需要在实践的基础上不断深化和扩展 认识具有反复性和无限性 实践和认识是辩证统一关系
认识对实践的依赖关系 认识是一个辩证的无限发展过程 主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一 马克思主义认识论是能动的革命的反映论
人的认识运动具有反复性和发展的无限性 人的认识运动是主观和客观的矛盾运动 马克思主义的认识论和党的群众路线的一致性 认识论和辩证法的一致性 人类知识是不可靠的
实践、认识，再实践、再认识…… 运动、静止，再运动、再静止…… 量变、质变，再量变、再质变…… 感性认识、理性认识，再感性认识、再理性认识……
“实践—修正—再实践—再认识” “实践—调整—再实践—再认识” “实践—再调整—再实践—再认识” “实践—认识—再实践—再认识”
实践、认识，再实践、再认识… 运动、静止，再运动、再静止… 量变、质变，再量变、再质变… 感性认识、理性认识，再感性认识、再理性认识…
认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升 认识过程的反复性和无限性 主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一 人类认识运动的基本规律
科学理论是实践的先导 科学理论能预见未来，端正实践的方向 科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新 没有革命的理论，就没有的革命的运动
认识对实践的依赖关系 认识是一个辩证的无限发展过程 主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 马克思主义认识论是能动的革命的反映论
认识对实践的依赖关系 认识是一个辩证的无限发展过程 主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一 马克思主义认识论是能动的革命的反映论
人的认识运动是不断反复和无限发展的 人的认识运动是辩证发展的过程 人的认识运动是主客观相互作用的矛盾运动过程 马克思主义认识论路线与党的群众路线是一致的
人的认识运动的反复性和无限性 人的认识运动是主观和客观的矛盾运动 马克思主义认识论和党的群众路线的一致性 认识论和辩证法的一致性
唯心主义辩证法 唯物主义辩证法 朴素唯物主义观点 机械唯物主义观点
从抽象到具体再到抽象 从直接经验到间接经验的转化 从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践 实践、认识、再实践、再认识的不断反复和无限发展
“实践—认识—提高—再实践—再认识—再继续提高” “实践—认识—提高—再实践—再认识—再提高” “实践—总结—提高—再实践—再总结—再提高” “实践—认识—提高—再实践—再总结—再提高完善”
唯心主义辩证法 唯物主义辩证法 朴素唯物主义观点 机械唯物主义观点
唯心主义辩证法 唯物主义辩证法 社会的精神生活过程 人类自我改造的过程
实践-实践-认识-再认识 实践-认识-再实践-再认识 实践-认识-再实践-再实践 实践-认识-再认识-实践
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