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对事物既要认识其矛盾的主要方面又要认识其矛盾的次要方面 对事物既要看到其现象又要抓住事物的本质 对事物既要把握其同一性又要把握其斗争性 对事物既要肯定又要否定
事物的自我否定 外在力量对事物存在性的消灭 包含肯定的否定 主观、任意的否定 抽象的否定
肯定和否定是绝对对立的 辩证法总是用发展的观点看待事物 辩证法总是用矛盾的观点看待事物 否定与肯定是相互联系、相互渗透的
肯定方面是指事物的正确方面;否定方面是指事物的错误方面 肯定方面是指事物的好的方面;否定方面是指事物的坏的方面 肯定方面是指事物的落后的方面;否定方面是指事物的进步的方面 肯定方面是保持事物性质和存在的方面;否定方面是促使事物灭亡而向其他事物转化的方面
A事物的外在否定 B事物的自我否定 C对事物的克服 D对事物的抛弃
是否承认否定是事物的自我否定 是否承认否定和肯定既对立又统一 是否承认否定是事物发展和联系的环节 是否承认否定对事物的发展起决定作用
事物的自我否定 外在力量对事物存在性的消灭 包含肯定的否定 主观、任意的否定
形而上学的观点 诡辩论的观点 辩证法的观点 相对主义的观点
事物的自我否定 外在力量对事物存在的消灭 包含肯定的否定 既是联系的环节也是发展的环节
要注意事物的现象 要区分事物的两重性 要准确把握事物的度 对事物既要肯定又要否定
事物的外在否定 事物的自我否定 对事物的克服 对事物的抛弃
肯定和否定是绝对对立的 辩证法总是用发展的观点看待事物 辩证法总是用矛盾的观点看待事物 否定与肯定是相互联系、相互渗透的
事物的自我否定 外在力量对事物存在性的消灭 包含肯定的否定 主观、任意的否定 抽象的否定
是否承认否定是事物的自我否定 是否承认否定和肯定既对立又统一 .是否承认否定是事物发展和联系的环节 是否承认否定对事物的发展起决定作用
对事物的全盘否定 对事物的部分否定 事物之间的相互否定 事物自己否定自己,自己发展自己
抽象的否定 外在力量对事物存在性的消灭 包含肯定的否定 主观、任意的否定
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。 我不肯定也不否定人的永生性 对事物既不能作出肯定的回答,也不能作出否定的回答,甚至也不能说出事物是否真实存在 人在上帝的启示下可以认识世界