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平等交流,相互借鉴 排除陋习,移风易俗 博采众长,求同存异 批判继承,推陈出新
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四书,《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》配合,至南宋淳熙间,朱熹撰《四书章句集注》,“四书”之名由此而定。此后,“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。. 八荒,四面八方遥远的地方,犹称“天下”。《过秦论》“囊括四海之意,并吞八荒之心”。梁启超《少年中国说》“纵有千古,横有八荒”。 孝,指对兄长要敬重、顺从;悌,指对父母要孝顺、服从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。 古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。李白《蜀道难》“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
传统文化中有精华也有糟粕 传统文化不适应社会发展,应彻底否定 传统文化应与时俱进,不断满足人们的精神需求 传统文化应随着个人的需求相应变化
古之学者为己,今之学者为人。 古代求学的人学习是为了提高自己,而现在求学的人学习则是为了向别人炫耀。 上好信,则民莫敢不用情。 皇上喜欢诚信,那么百姓没有谁敢不动用感情。 敏于事而慎于言,就有道而正焉。 做事勤快,说话谨慎,到有道的人那里来匡正自己。 攻乎异端,斯害也已。 要惩治那些杂学邪说,这是一种祸害啊。
传统文化中有精华也有糟粕 传统文化不适应社会发展,应彻底否定 传统文化应与时俱进,不断满足人们的精神需求 传统文化应随着个人的需求相应变化
父母在,不远游 母主内,儿闯外 子女—切顺从父母 子女应该回报父母
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