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嫡长继承制
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中国法律思想史《中国法律思想史》真题及答案
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商朝的王位继承制先后实行了
禅让制
父死子继
兄终弟及
嫡长继承制
遗嘱继承制
商朝先后适用了三种继承制度分别是
兄终弟及制
父死子继制
嫡长继承制
诸子均分制
西周在王位继承上实行
兄弟相宗制
嫡庶继承制
嫡长子继承制
父死子继制
商朝末期王位继承制度确立了嫡长继承制
在西周时代正统的政治制度是宗法制维护宗法制的核心是嫡长继承制
嫡长继承制嫡长继承制
王国维在殷周制度论中说故天子诸侯之传世也继统法之立子与立嫡也立贤之利过于立嫡人才之用优于资格而终不以
嫡长子继承制的特点
嫡长子继承制是历史的继承
嫡长子继承制的弊端
嫡长子继承制的优越性
西周宗法等级制的核心是
分封制
世卿世禄制
嫡长继承制
君权神授制
立嫡以长不以贤立子以贵不以长是哪一种王位继承制的基本原则
兄终弟及制
父死子继制
嫡长子继承制
王子继承制
宗法等级制的核心内容是
男尊女卑
氏族通婚
嫡长继承制
王国维在殷周制度论中说故天子诸侯之传世也继统法之立子与立嫡也立贤之利过于立嫡人才之用优于资格而终不以
嫡长子继承制的特点
嫡长子继承制是历史的继承
嫡长子继承制的弊端
嫡长子继承制的优越性
西周在王位继承上实行
兄终弟及制
父死子继制
嫡长子继承制
嫡庶继承制
在我国封建法律制度中从取得家长身份的方式来看是按确定的反映出嫡庶兄弟姐妹间的不平等如有嫡子数人时是立
长子继承制
嫡长子继承制
长孙继承制
嫡长孙继承制
商朝的王位继承制度先后实行
禅让制
嫡长继承制
兄终弟及
父死子继
西周宗法等级制度包括
嫡长继承制
礼制
分封制
世卿世禄制
商朝的王位继承制先后实行了
禅让制
兄终弟及
父死子继
嫡长继承制
西周宗法制的最大特点是
嫡长子继承制
庶子继承制
次子继承制
嫡长孙继承制
宗法等级制的核心内容是
男尊女卑
氏族同婚
嫡长继承制
分封制
商朝先后适用了三种继承制度分别是
兄终弟及制
父死子继制
嫡长继承制
大明令•户令规定凡嫡庶子男除有官荫袭先尽嫡长子孙说明了我国古代宗法制的最大特点是
嫡长子继承制
庶子继承制
子女轮流继承制
世袭继承制
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站在理学的立场上对封建正统法律思想进行总结和发挥的思想家是
根据史料记载五刑已完备的是在
明清之际启蒙思想家所代表时的利益
秦统一六国后以缘法而治的法治思想为治国的指导思想其原因是
子产铸刑书的重大意义在于
春秋时期主张罪刑相当和以情断狱的革新家是
下列各项能体现耶律楚材秉公执法不畏权贵的有
以反对佛道恢复封建正统法律思想的统治地位特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是
玄学实际上不过是儒家思想在新的历史条件下的变种是一种以家的虚无来论证儒家纲常的思想理论
范仲淹变法图强法律主张的中心内容是
先秦诸子中认为人性本恶的有
管仲的立法思想具有明显的的特征
提出升法科选法吏主张的唐朝庶族地主代表人物是
下列人物属于地主阶级改革派的有
下列人物属春秋时期革新家的有
王安石所修的三经新义包括
以公理而灭私情是的主张
商王专门豢养了一批向上帝请示的人叫做
唐律疏议阐述德刑关系的言论是
礼治的基本原则是
在答刘禹锡天论书中进一步阐述了他的天人不相预的观点
神权观念是社会自然神崇拜的产物
韩愈的说为后来宋儒提出气质之性天理人欲之说开辟了道路
朱熹法律思想的核心是
荀况引礼入法礼法结合其表现在
三不足的变法理论是思想中的闪光之处
黄老学派法律思想的基本内容有
最早提出了我国古代的自然主义法律观
主张有治法而后有治人的思想家是
中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是
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