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短文改错/Proofreading and error correction It was the chance of a lifetime to win the first prize o...
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体育教师招聘考试《单选题》真题及答案
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终身教育理论的主要代表人物是法国著名的成人教育理论家______其著述的终身教育引论被公认为终身教育思想的代表作
行为演练的基本方法包括
教学目标包括等三个层次
2010年3月18日晚我国首架大型______在江西景德镇首飞成功
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论两派都创造了许多天文仪器用于观测记录研究和演示天象浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑在历史上备受推崇盖天学派的圭表也广为世人所知其实盖天派还创制了一种盖天图仪同样闪烁着先哲智慧的光芒然而遗憾的是这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及所以今天仍有必要介绍和探讨 盖天说是中国一种古老的天文学理论传说出自周人之手的周髀算经说“天象盖笠地法覆盘”古人于伞盖之下仰观其形有若天穹于是绘制星辰图像于其上就成为一幅盖天图与盖相类者有笠笠无柄顶载于头遮日防雨用笠制作法天之器作用与盖相同故有“盖笠”一词但笠小盖大盖上可以绘制更多星辰这大约是后代多称“盖天”的原因吧 盖天图仪之形与天穹相似人可站立其下仰观也可以回转盖图以示天空星辰旋转还可以斜置以演示北极倾斜之状既简单又直观可谓古人法天最理想的器具这种图天区星度布局比较均匀完全不像后来的平面盖天图误差那么大但古代完整的盖天图仪并没能流传下来我们只能就相似的车盖等来探讨其形制隋书中记有一辆南齐帝车“及年齐得其舆辂藏于中府……有乾象辇羽葆圆盖画日月五星二十八宿天街云罕” 乾象即天象这正是盖天图仪的形制另一类盖天图绘于古墓葬中汉至隋唐的许多墓室设有穹顶上绘天象虽稍简陋但屡见不鲜 流传于#R-中的平面盖天图则是将球面图形加以平面化其好处是制作简易方便携带但是这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离而与实际天象不合于是广受诟病其实在表现天象方面浑天派也有缺点浑象上绘出的星图是目视星空的反象相当于人从天外向下俯视从这一点说它还不如盖天图直观形象 中国历史上曾多次发生浑盖之争由于浑天说占据了主导地位盖天图仪遂长期为人们所忽视今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义但如果把盖天图仪纳入人类天文学史则依然是很有意义的 摘编自秦建明盖天图仪考 根据原文的内容下列推断不正确的一项是
花云怀远人貌伟而黑骁勇绝伦至正十三年杖剑谒太祖于临濠奇其才俾将兵略地所至辄克太祖将取滁州率数骑前行云从猝遇贼数千云翼太祖拔剑跃马冲阵而进贼惊日“此黑将军勇甚不可当其锋”兵至遂克滁州太祖渡江云先济既克太平以忠勇宿卫左右擢总管徇镇江丹阳丹徒金坛皆克之过马驮沙剧盗数百遮道索战云且行且斗三日夜皆擒杀之太祖立行枢密院于太平擢云院判命趋宁国兵陷山泽中八日群盗相结梗道云操矛鼓噪出入斩首千百计身不中一矢还驻太平陈友谅以舟师来寇云与元帅朱文逊结阵迎战文逊战死贼攻三日不得入以巨舟乘涨缘舟尾攀堞而上城陷贼缚云云奋身大呼缚尽裂起夺守者刀杀五六人骂曰“贼非吾主敌盍趣降!”贼怒碎其首缚诸樯丛射之骂贼不少变至死声犹壮年三十有九太祖即吴王位追封云东丘郡侯立忠臣祠祀之方战急云妻郜祭家庙挈三岁儿泣语家人曰“城破吾夫必死吾义不独存然不可使花氏无后若等善抚之”云被执郜赴水死侍儿孙瘗毕抱儿行被掠至九江孙夜投渔家脱簪珥属养之及汉兵败孙复窃儿走渡江遇偾军[注]夺舟弃江中浮断木入苇洲采莲实哺儿七日不死逾年达太祖所孙抱儿拜泣太祖亦泣置儿膝上曰“将种也”赐儿名炜其五世孙请于世宗赠郜贞烈夫人孙安人立祠致祭 节选自明史·花云传 [注]偾军溃败的军队 对下列句子中加下划线的词的解释不正确的一项是
刺激分化
根据成败归因理论下列属于外在的稳定的不可控的因素
举一反三和触类旁通所说的是
塞万提斯的伟大和忧郁 漫步于马德里扩建的新城区时我们与一座雕塑不期而遇那就是位于西班牙广场PlazadeEs－pana的塞万提斯的纪念碑在十七世纪的风云跌宕起伏中难得有一个平民活得像塞万提斯那样堪称是西班牙二百年的传奇他在西班牙游历过也阅读和思想过他高谈阔论又出国打仗冲锋陷阵流血受伤还受到皇家嘉奖他当过海盗的人质逃跑时被抓差点上绞架在海外死个不明不白等到他终于回到故乡必须辛辛苦苦地谋生却又蒙冤入狱最后重病一场死在家中可是他用笔塑造的两个人物却永久地站在马德里的市中心那是游人必到的地方没有一个君主能代表西班牙的精神和形象可是这两个人却是今天全世界人心中的西班牙偶像 那就是塞万提斯塑造的堂吉诃德和桑丘人们大都觉得堂吉诃德的伟大在于他的荒唐行为后面的锄强扶弱见义勇为在于他随时准备为理想赴汤蹈火的精神在于表面荒唐可笑后面潜藏的实质性的理智的人文主义思想今天的马德里已经是一个现代化大都市要在寸土寸金的大都市里建造一个纪念碑着实不易这个纪念塞万提斯的纪念碑也没能避开都市里的高楼可是西班牙人精心布置终于使得这座以石块厚厚实实垒起来的高大纪念碑不被群起的都市高楼吞噬在塞万提斯纪念碑之后有一栋高层建筑建筑师一定为两者的关系苦恼过最后真是处理得好极了利用透视拉开一段距离之后后面的高楼体量就“变小”了大楼和纪念碑的主体都是中轴线对称非常恰如其分地叠加在一起纪念碑和大楼活像是一个整体 站在这一高瘦一矮胖的西班牙人面前我终于感到有必要想想假如堂吉诃德是一个真正意义上的英雄或者骑士假如他代表了那么多的精神和思想他还有什么意思令那个倒霉的塞万提斯不朽的原因就是因为堂吉诃德精神之高尚追求之正确吗堂吉诃德的追求始终是错乱的他不停地和幻想中的敌人搏杀取悦一个不存在的女人正是这种错乱使得穷困潦倒的作家塞万提斯变得如此不朽 骑着毛驴的桑丘是塞万提斯眼中真正的西班牙芸芸大众桑丘并非没有英雄幻想只是短缺堂吉诃德式的英雄气概却也不乏一点隐隐的私心这才忠心耿耿天涯海角地在瘦马后面紧紧跟随塞万提斯向我们指点了我们每个人的英雄情结我们有时是桑丘有时候是堂吉诃德他们形影不离可以是同一个人也可以是我们眼前的这个世界我们在幻想和错乱之中摸索着理性不了解自己或者根本不愿意了解自己我们无法控制那支配着我们内心的欲望和冲动在每一个宣言后面都肩并肩地站着他们堂吉诃德和桑丘而塞万提斯怀着点忧郁目送他们前行 结合文章内容来看塞万提斯不朽的原因有什么
当我们十分悲伤的时候痛快地哭一场把心里的悲痛宣泄出来这种情绪调控的方法属于______
教师对优生的偏爱是自然的无可厚非的
请以宽容为话题写一篇不少于800字的文章可以记叙经历编写故事抒发感情发表议论展开想象除诗歌外文体不限
简述布鲁纳认知-结构学习论的主要观点
桑代克提出众多学习律其中描述动机的是
试述学习动机的作用
投射效应
标志着教育学开始成为一门独立的学科
个体身心发展的内在动力是学生自身的______
下列词语中字形与加下划线字的读音全都正确的一组
博学之审问之慎思之明辨之笃行之出自
布鲁纳认为学习包括知识的哪几个过程
花云怀远人貌伟而黑骁勇绝伦至正十三年杖剑谒太祖于临濠奇其才俾将兵略地所至辄克太祖将取滁州率数骑前行云从猝遇贼数千云翼太祖拔剑跃马冲阵而进贼惊日“此黑将军勇甚不可当其锋”兵至遂克滁州太祖渡江云先济既克太平以忠勇宿卫左右擢总管徇镇江丹阳丹徒金坛皆克之过马驮沙剧盗数百遮道索战云且行且斗三日夜皆擒杀之太祖立行枢密院于太平擢云院判命趋宁国兵陷山泽中八日群盗相结梗道云操矛鼓噪出入斩首千百计身不中一矢还驻太平陈友谅以舟师来寇云与元帅朱文逊结阵迎战文逊战死贼攻三日不得入以巨舟乘涨缘舟尾攀堞而上城陷贼缚云云奋身大呼缚尽裂起夺守者刀杀五六人骂曰“贼非吾主敌盍趣降!”贼怒碎其首缚诸樯丛射之骂贼不少变至死声犹壮年三十有九太祖即吴王位追封云东丘郡侯立忠臣祠祀之方战急云妻郜祭家庙挈三岁儿泣语家人曰“城破吾夫必死吾义不独存然不可使花氏无后若等善抚之”云被执郜赴水死侍儿孙瘗毕抱儿行被掠至九江孙夜投渔家脱簪珥属养之及汉兵败孙复窃儿走渡江遇偾军[注]夺舟弃江中浮断木入苇洲采莲实哺儿七日不死逾年达太祖所孙抱儿拜泣太祖亦泣置儿膝上曰“将种也”赐儿名炜其五世孙请于世宗赠郜贞烈夫人孙安人立祠致祭 节选自明史·花云传 [注]偾军溃败的军队 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 遇偾军夺舟弃江中浮断木入苇洲采莲实哺儿七日不死 译文____________________________________________________________
花云怀远人貌伟而黑骁勇绝伦至正十三年杖剑谒太祖于临濠奇其才俾将兵略地所至辄克太祖将取滁州率数骑前行云从猝遇贼数千云翼太祖拔剑跃马冲阵而进贼惊日“此黑将军勇甚不可当其锋”兵至遂克滁州太祖渡江云先济既克太平以忠勇宿卫左右擢总管徇镇江丹阳丹徒金坛皆克之过马驮沙剧盗数百遮道索战云且行且斗三日夜皆擒杀之太祖立行枢密院于太平擢云院判命趋宁国兵陷山泽中八日群盗相结梗道云操矛鼓噪出入斩首千百计身不中一矢还驻太平陈友谅以舟师来寇云与元帅朱文逊结阵迎战文逊战死贼攻三日不得入以巨舟乘涨缘舟尾攀堞而上城陷贼缚云云奋身大呼缚尽裂起夺守者刀杀五六人骂曰“贼非吾主敌盍趣降!”贼怒碎其首缚诸樯丛射之骂贼不少变至死声犹壮年三十有九太祖即吴王位追封云东丘郡侯立忠臣祠祀之方战急云妻郜祭家庙挈三岁儿泣语家人曰“城破吾夫必死吾义不独存然不可使花氏无后若等善抚之”云被执郜赴水死侍儿孙瘗毕抱儿行被掠至九江孙夜投渔家脱簪珥属养之及汉兵败孙复窃儿走渡江遇偾军[注]夺舟弃江中浮断木入苇洲采莲实哺儿七日不死逾年达太祖所孙抱儿拜泣太祖亦泣置儿膝上曰“将种也”赐儿名炜其五世孙请于世宗赠郜贞烈夫人孙安人立祠致祭 节选自明史·花云传 [注]偾军溃败的军队 以下各组句子中全都表明花云艺高人胆大的一组是 ①拔剑跃马冲阵而进 ②黑将军勇甚不可当其锋 ③斩首千百计身不中一矢 ④贼缚云云奋身大呼 ⑤起夺守者刀杀五六人 ⑥骂贼不少变至死声犹壮
简述教师中心论和现代教师观的差异
态度由三种心理成分构成它们是____________和______
马斯洛需要层次理论中的最高层次是
下列文学常识表述完全正确的是
了解学生的认知差异有什么教育意义
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论两派都创造了许多天文仪器用于观测记录研究和演示天象浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑在历史上备受推崇盖天学派的圭表也广为世人所知其实盖天派还创制了一种盖天图仪同样闪烁着先哲智慧的光芒然而遗憾的是这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及所以今天仍有必要介绍和探讨 盖天说是中国一种古老的天文学理论传说出自周人之手的周髀算经说“天象盖笠地法覆盘”古人于伞盖之下仰观其形有若天穹于是绘制星辰图像于其上就成为一幅盖天图与盖相类者有笠笠无柄顶载于头遮日防雨用笠制作法天之器作用与盖相同故有“盖笠”一词但笠小盖大盖上可以绘制更多星辰这大约是后代多称“盖天”的原因吧 盖天图仪之形与天穹相似人可站立其下仰观也可以回转盖图以示天空星辰旋转还可以斜置以演示北极倾斜之状既简单又直观可谓古人法天最理想的器具这种图天区星度布局比较均匀完全不像后来的平面盖天图误差那么大但古代完整的盖天图仪并没能流传下来我们只能就相似的车盖等来探讨其形制隋书中记有一辆南齐帝车“及年齐得其舆辂藏于中府……有乾象辇羽葆圆盖画日月五星二十八宿天街云罕” 乾象即天象这正是盖天图仪的形制另一类盖天图绘于古墓葬中汉至隋唐的许多墓室设有穹顶上绘天象虽稍简陋但屡见不鲜 流传于#R-中的平面盖天图则是将球面图形加以平面化其好处是制作简易方便携带但是这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离而与实际天象不合于是广受诟病其实在表现天象方面浑天派也有缺点浑象上绘出的星图是目视星空的反象相当于人从天外向下俯视从这一点说它还不如盖天图直观形象 中国历史上曾多次发生浑盖之争由于浑天说占据了主导地位盖天图仪遂长期为人们所忽视今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义但如果把盖天图仪纳入人类天文学史则依然是很有意义的 摘编自秦建明盖天图仪考 下列关于作者写作本文原因的描述不正确的一项是
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