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庄子在《吕氏春秋·必己》中说：“成则毁，大则衰，廉则锉，尊则亏，直则骫，合则离，爱则隳，多智则谋，不肖则欺，胡可得而必?”下列选项与题中蕴涵的哲理一致的是 ①时过于期，否终则泰 ...

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女娲补天这则神话出自

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拒绝齐桓公封其为相的建议建议齐桓公制定君臣等级序列重视设置谏官监察国君得失主张严厉处置进谏犯颜的大臣

吕氏春秋认为君道应该

公元前三世纪写成的吕氏春秋中有上农任地辩土审时等篇专门讲述农家之言据此可以得出的正确结论是

《吕氏春秋》是专业的农学著作《吕氏春秋》是研究先秦农业的重要资料战国时期农业科学体系已经形成农业是当时的立国之本

凿户牖以为室当其无有室之用此话出自

《道德经》《庄子》《易经》《吕氏春秋》

从哲学的角度看与下列材料寓意相符的是范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人

②③ ①③ ③④ ①④

论述吕氏春秋的编辑特色

我国关于瘿病的记载最早见于

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战国后期的诸子散文不包括

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吕氏春秋中关于原始初民歌唱的记载是

魏文侯燕饮皆令诸大夫论己吕氏春秋.不苟论句中燕意思是像燕子

凿户牖以为室当其无有室之用此话出自［2007-010］

《庄子》《易经》《道德经》《吕氏春秋》

诗言志歌永言之语出自

《毛诗大序》《尚书·尧典》《吕氏春秋 ·古乐》《吴越春秋》

简述吕氏春秋中的农家议论

在诸子散文中以奇幻谲诡的想象着称的是

《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》

吕氏春秋的编辑特点有哪些

吕氏春秋的编辑特点

范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺己也遽掩其耳恶人闻之可也恶己

②③ ①③ ③④ ①④

动形以吕氏春秋

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