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土族先民以善养哪种马而驰名中原？（）

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是土族先民礼赞山川神祗的恩惠歌颂先民的业绩祝福乡土人民五谷丰登牛羊肥壮的活动

划旱船轮子秋扭秧歌唱山歌

下列属于文化传播的途径的是①客家先民从中原迁到岭南②互派留学生③当今世界频繁的经济贸易往来④大众传媒

①②④ ②③④ ①②③ ①②③④

土族有酿酒习惯农家所酿名酩醪互助所产哪中酒远近驰名

葡萄酒白酒青稞酒高粱酒

容量调节的马达是哪种马达

伺服马达步进马达三相交流马达直流马达

世硕最早提出人性的思想以为人性有善有恶举人之善性养而致之则善长性恶养而致之则恶长如此则性各有阴阳善恶

善有善有恶恶非善非恶

少数民族的先民们通常用神话或史诗来讴歌自然化育人类的恩德和人类对自然的感激之情以下属于土族的作品有

鲜卑山古歌斯巴形成歌阳世的形成混沌周末歌

客家菜具有明显的中原饮食文化的特色是因为

客家人的祖籍在中原客家人喜欢中原的饮食习俗在客家人南迁时期中原的饮食文化已相当发达，客家先民把它们也带过来客家人在全世界范围大交流的必然结果

2009·广东恩平模拟下列属于文化传播的途径的是①客家先民从中原迁到岭南②奥运火炬传递③当今世界频繁

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下列属于文化传播的途径的是①客家先民从中原迁到岭南②奥运火炬传递③当今世界频繁的经济贸易往来④大众传

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自然崇拜是把自然现象自然物和自然力视作具有生命意志和伟大能力的对象而加以崇拜以下属于自然崇拜的是

在藏族聚居区草原上的玛尼堆和山顶的纳则上都供有刻有经文的牛头蒙古族把天尊称为“慈悲仁爱的父亲” 土族先民敬畏崇拜青蛙蒙古族有把马作为祭品和随葬品的习俗

下列属于文化传播的途径的是①客家先民从中原迁到岭南②奥运圣火传递③当今世界频繁的经济贸易往来④大众传

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颜元提出了的培养选拔任用人才的原则

“养之善”“取之精”“用之当” “养之聪”“取之精”“用之鬲” “养之才”“取之精”“用之当” “养之善”“取之精”“用之专”

潮汕先民是古代中原人民南迁与当地越族融合而形成的请问南迁潮汕地区的中原人民主要来自哪里

陕西、山西河北、河南山西、河南山西、河北

土族过端午节有家家户户的习俗因为土族先民认为这是人神交流的一种方式缓解了人们祈求春雨润物的渴望之情

包粽子插柳登高祭祀

表现原始先民企图认识改造驯服和利用自然的是哪种文学形式

成书于5世纪的洛阳伽蓝记记载自晋宋以来视洛阳为荒土昨至洛阳始知衣冠士族并在中原礼仪富盛人物殷阜这段文

北魏迁都洛阳促进了经济的发展土族制度在中原得到全面的发展南朝统治下的洛阳经济得到恢复 5世纪的洛阳商业盛极一时

成书于5世纪的洛阳伽蓝记记载自晋宋以来号洛阳为荒土昨至洛阳衣冠土族并在中原礼义富盛人物殷阜这段文字主

隋朝洛阳的商业繁荣士族制度在中原得到发展前秦时洛阳的兴盛北魏迁都洛阳，促进其繁荣

对于挖掘机所用马达正确说法是

三种马达两种马达一种马达以上都不对

潮汕方言属于中国八大语系之闽南语系这种语言特点主要与下列哪个因素有关

潮汕先民来自闽南地区潮汕先民的移民路线多数由中原经福建辗转入汕闽南人其实是潮汕移民民族融合的结果

成书于5世纪的洛阳伽蓝记记载自晋宋以来号洛阳为荒土昨至洛阳原礼义富盛人物殷阜这段文字主要反映了

隋朝洛阳的商业繁荣土族制度在中原得到发展前秦时洛阳的兴盛北魏迁都洛阳，促进其繁荣

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