“耳听为虚，眼见为实”告诉我们，亲耳听到的只是事物的现象，亲眼所见才是事物的本质。

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新闻照片站在稻穗上的孩子报道湖北麻城县建国第一农业社的1.016亩早稻创造了亩产36556斤的高产纪

历史证据运用要“眼见为实” 当时中国浮夸风盛极一时四个小孩在田野里的闹剧社会生产力有了很大的提高

下列观点包含实践对认识具有决定作用原理的是①近水知鱼性近山识鸟音②学习如逆水行舟不进则退③没有调查就

①③④ ②③④ ①②③ ①②④

俗语说眼见为实耳听为虚这说明了现代图形具有的

直观性可信性准确性通用性

伊索寓言中有一则故事墙壁被钉子猛烈地钉坏了便大声叫道你为何要钉坏我我与你无冤无仇什么坏事我都没做钉子

责任要归之于罪魁祸首钉子负有不可推卸的连带责任眼见为实，耳听为虚射人先射马，擒贼先擒王

耳听为虚眼见为实体现的是人际沟通中的

说话技巧提问技巧倾听技巧观察技巧反馈技巧

荀子日不闻不若闻之闻之不若见之见之不若知之知艺不若行之学至于行之而止矣行之明也这段话说明的哲学道理是

①② ③④ ①③ ②④

观察法由于眼见为实因而获取的信息绝对真实客观最有价值

耳听为虚眼见为实说明了社会知觉和归因层次中的

刻板印象先入印象成见效应晕轮效应

清代文学评论家金圣叹说天下妙士必有妙眼渠见妙景便会妙手写出来无他只因妙手所写纯是妙眼所见若眼未有见他

耳听为虚，眼见为实艺术创作是胸有成竹的展现社会实践是艺术创作的来源艺术创作是感觉和想象的融合

下列体现实践对认识决定作用的是①近水知鱼性近山知鸟音②冰冻三尺非一日之寒③没有调查就没有发言权④眼见

①②③ 　　 ②④⑤ 　　 ①④⑤ 　　 ①③④

道德经中六亲不和有孝慈国家混乱有忠臣这句话告诉我们要透过现象看本质

投射效应认知者形成对别人的印象时总是假设他人与自己有相同的倾向即把自己的特性投射到其他人身上根据上述

以小人之心，度君子之腹近朱者赤，近墨者黑以眼还眼，以牙还牙耳听为虚，眼见为实

荀子说不闻不若闻之闻之不若见之见之不若知之知之不若行之学至於行之而止矣行之明也这段话说明的哲学道理是

①② ③④ ①③ ②④

诗词寓理刘禹锡的沉舟侧畔千帆过告诉我们新事物必将代替旧事物朱熹的为有源头活水来则告诉我们留心生活积累

俗语说眼见为实耳听为虚充分表明了图形的.

生动性直观性艺术性可读性

08山东临沂质检新闻照片站在稻穗上的孩子报道湖北麻城县建国第一农业社的1.016亩早稻创造了亩产36

历史证据运用要“眼见为实” 当时中国浮夸风盛极一时四个小孩在田野里的闹剧社会生产力有了很大的提高

耳听为虚眼见为实指的是人际交流中的

提问技巧反馈技巧观察技巧说话技巧倾听技巧

荀子曰不闻不若闻之闻之不若见之见之不若知之知之不若行之学至於行之而止矣行之明也这段话说明的哲学道理是

①② ③④ ①③ ②④

眼见为实耳听为虚体现了面试的特点

直观性面全性目标性主观性

25.阅读下面的文字按要求作文有人说耳听为虚眼见为实人要相信自己的眼睛也有人说世界上最具欺骗性的东西

“耳听为虚，眼见为实”告诉我们，亲耳听到的只是事物的现象，亲眼所见才是事物的本质。

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“耳听为虚，眼见为实”告诉我们，亲耳听到的只是事物的现象，亲眼所见才是事物的 本质。

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“耳听为虚，眼见为实”告诉我们，亲耳听到的只是事物的现象，亲眼所见才是事物的本质。