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阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)台湾漫画家蔡志忠说:“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子...
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高中语文《2011年广东省六校联考二考试试题及答案》真题及答案
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请选出下列句子中没有语病的一句3分
阅读下面的诗歌然后回答问题8分秋日偶成宋程灏闲来无事不从容睡觉东窗日已红万物静观皆自得四时佳兴与人同道通天地有形外思入风云变态中富贵不淫贫贱乐男儿到此是豪雄1这首诗在情调上与中国古典诗词一般写秋日的诗作有什么不同?请结合诗歌的内容具体说明3分2这首诗蕴含了中国传统文化的基本精神当代哲学大家冯友兰先生最喜欢这首诗请结合诗句内容指出这首诗体现了中国传统文化的哪些基本精神5分
阅读下面的文字完成19―21题真实李小龙华人世界的精神偶像路琰①李小龙原籍广东顺德1940年11月27日出生于美国三藩市属龙英文名BruceLee中文原名李振藩据说是振兴三藩之意在五个兄弟姊妹中排行第二李小龙的父亲李海泉原籍广东顺德是著名的粤剧丑生也是位太极大师②出生3个月后李小龙随父母搬到香港居住后来入读传统的tiān zhǔ jiāo 学校教会学校的环境并没有使李小龙成长为一个儒雅的文人相反他自幼热衷武术先是太极拳后来又学习了佛山的咏春拳和流行于珠江流域的洪拳还受粤剧家庭的影响参加了多部香港早期黑白影片的演出18岁时父母决定送他回美国发展于是1959年春李小龙怀揣100美元登上总统号轮船前往自己的出生地美国③在西雅图李小龙一边在餐馆打工一边完成高中学业的课程1960年李小龙进入位于西雅图的华盛顿大学主修哲学也学习戏剧等课程他很喜欢从哲学的角度来思考和解读武术看过很多有关的书也写过不少论文特别喜欢研究阴阳原理在武术中的表现李小龙时常将其热爱的截拳道比喻为水他说水是有耐性的但是另一方面它亦充满力量可以慢慢地侵蚀最坚硬的石头一个沉默寡言的人比起先声夺人及过分自信的人更有足够的勇气去面对挑战④李小龙经常跟友人一起练武术后来大家鼓励他开一所学校收费教武术于是李小龙在西雅图唐人街租了一间只有半个门的地下室开设了他的振藩功夫学校与其他门派倡导中国武术不外传相反李小龙对所有学生一视同仁不管是华人白人还是黑人都可以学习中国功夫从那时起他就开始发展自己的一套功夫截拳道⑤在1964年和1967年两次国际空手道冠军赛中李小龙表演了两指俯卧撑和一寸拳等绝活引起了武术界和好莱坞的注意获得了在青蜂侠蜘蛛侠等一系列影片中出镜的机会但上世纪60年代的好莱坞仍然无法接受一个黄种人出演主角多次碰壁后这个有志于电影的年轻人选择回到香港开始在崛起中的香港电影业中一试身手从唐山大兄的一炮走红到龙争虎斗的登峰造极从嘉禾制片的慧眼识珠到李小龙自编自导两年半时间四部半电影李小龙成就了一段传奇⑥1973年7月20日正当盛年的李小龙猝然去世全球电影界为之震惊⑦西雅图的湖景公墓建于1872年李小龙就长眠于此墓碑的下方是一块黑色的石雕刻着dào jiāo 的阴阳太极图图的两侧用中文刻着这样两句话以无法为有法以无限为有限⑧在日本到处都能找到李小龙的痕迹日本电影明星竹中直人是李小龙狂热的追捧者著名电视主持人今田耕司干脆理了醒目的李小龙头而职业拳击手WBA世界拳击冠军辰吉丈一郎每次出场都要播放李小龙影片死亡游戏的插曲虽然李小龙生前并没有在欧洲长期居住过但他的名字在这片古老的土地上依然家喻户晓无论在法国意大利还是德国英国都有专门介绍李小龙的网站法国连锁店Fnac的书籍区出售十多部关于李小龙的著作而李小龙所主演的电影至今仍是不少DVD发行公司的镇家之宝除此之外在市场上还能看到不少电子游戏T.恤衫等以李小龙形象为卖点的产品在美国李小龙传奇的导演李文歧在西雅图拍一场武打戏开机不久荷枪实弹的警察就把剧组围了个严实翻译人员赶忙上去解释李文歧也赶紧把扮演李小龙的演员推到美国警察跟前警官一看眼前站着的人几乎是李小龙再生非但不阻止拍摄还帮忙维持现场秩序⑨现在影星如此之多为何还要对已经死去35年的李小龙如此纪念呢?当记者问一个日本人这个问题时他毫不犹豫地回答在你看来李小龙在35年前就被埋葬了而在我们看来龙是不死的⑩是的记住他的怪吼记住他的拳头李小龙以自己的方式赢得了世界人民的心摘自2008年11月环球人物编者有改动19.文中第⑦段划横线的句子是传主李小龙的墓志铭结合上文试简析这样设计墓志铭的原因4分20.请结合上文分析第⑧⑨两段在文中主要有什么作用?而第⑧到第⑨段文字在材料安排和表达方式上又有什么特点?5分21.本文作者将李小龙界定为华人世界的精神偶像通读全文你是否赞成这一观点请简述你的看法和理由6分
阅读下面的文段完成19~21题魔星高照接下来就是见证奇迹的时刻牛年的春晚中凭借一枚戒指几只鸡蛋刘谦这位来自台湾的魔术师以奇迹的速度一夜红遍大江南北他的这句口头禅也成为了一句流行语那么奇迹究竟是怎样诞生的呢7岁那年刚上小学的刘谦在一个商场门口看见了一个卖魔术道具的人魔术的神秘莫测深深吸引了他每天放学后他就会到商场门口看这个人变魔术刘谦的魔术天分从那个时候显露出来了很多大人才会的魔术我通过一段时间的学习就能很快熟练掌握有的时候看别人变我自己就能慢慢摸索出其中的奥妙并能在此基础上有所创新刘谦对魔术的热爱甚至到了走火入魔的程度因为喜欢我会在上课的时候也不忘练习手法有一次上数学课我正在用硬币练习一不小心硬币就掉到地上老师看了我一眼以为我会收敛可是我还是控制不住自己又练又掉直到老师忍无可忍把我身上的硬币全部没收直到现在也一样刘谦的爱好不像其他年轻人一样是K.歌或出去玩他一有时间就一个人闷在房间里钻研魔术用他的话说魔术是他一生最大的爱好刚开始上台表演时刘谦很紧张不苟言笑他的表演带给观众的多是紧__惊奇少有笑声妈妈一直很支持刘谦表演魔术她发现了这个问题观众走进剧场主要还是来寻找快乐的可你没给他们带来快乐所以妈妈希望你在舞台上表现出轻松快乐的一面这是妈妈给刘谦的提醒和告诫这让刘谦恍然大悟在以后的表演中刘谦开始不断尝试给魔术加入新的元素例如幽默的语言俏皮的表情和动作给观众带来惊奇之外的快乐而也正是这些突破使刘谦的魔术表演大受欢迎而刘谦也成了一个有别于传统魔术师的偶像明星这些变化也给刘谦的思想带来了不小的影响我的口头禅是‘接下来就是见证奇迹的时刻’这是舞台上的话生活中我更希望自己常说的是‘哪怕没有奇迹你也要快乐和笑口常开!’2009年春节刘谦在央视春晚通过8分半钟的魔手神彩将奇迹展现在13亿观众眼前自此魔法王子让所有人记住了他的名字2009年5月7日刘谦的魔术亚洲巡演成功在南京拉开序幕巡演首场获得了极高评价观众纷纷以完美极了来评价这场首演5月9日刘谦在巡演中成功地用5秒钟时间分开混在一起的盐和胡椒粉这一魔术并承诺以后不会再次公开表演他透露了一生只可表演一次的秘密两年前在匈牙利我在街头看到一位老先生他可以将混在一起的不同颜色的沙子在10秒钟之内完全分开我当时想了很久没想出来我回去想了2个月真的想不到我就去找这位老先生他说这是他的秘密我回国以后继续想怎么也想不通四个月后我又去了一趟匈牙利我又找到了他我说我是个魔术师我真的非常想知道你是怎么做到的那位老先生最后说我可以告诉你但你要答应我一件事那就是这个魔术你一生只能表演一次刘谦掀起的魔术浪潮也在各家电视台之间引发了一轮魔战目前已经有浙江湖南江苏安徽四川五家卫视打出了魔术牌刘谦更成了你争我夺的目标安徽卫视在新节目星光魔范生中网罗国际顶尖魔术大师江苏卫视大力推出我的魔术猜想4月中旬湖南卫视将播出刘谦汪涵强强联手打造的金牌魔术团四川卫视也亮出了独家秘笈由刘谦主持的魔星高照日前亮相与此同时电视和网络上也出现了不少魔术揭秘节目央视春晚后刘谦鸡蛋下戒指的魔术一跃成为牛年网络的第一问各种揭秘的版本也层出不穷在面对记者的提问时刘谦说如果没有建设性地揭秘当你知道答案后你只会瞧不起它魔术是一个清晰的梦境一个美梦醒了还会有什么乐趣呢刘谦表示对于魔术师而言魔术的表演方式可能有100种魔术的乐趣在于想像的空间带来的美妙感受对于每一个魔术师来说创造一个魔术的过程十分艰难我最快要一个星期有时候要两三年春晚的那个魔术我从设计到表演用了3年以后我都不会去解密它同时刘谦庆幸网上众多的发帖揭秘者当中没一个是职业魔术师我要向大陆魔术师的专业素养与操守道德表示敬意我不排除他们当中有人已经猜到19.结合文本分析刘谦成为一位成功魔术师的条件有哪些6分20.文本中作者多次引用了刘谦自己的话请选择其中一处分析这样引用的作用4分21.有人说刘谦的走红将小众的魔术变成了大众的娱乐推动了魔术的普及和发展但也有人说正因为魔术大众化使魔术前景堪忧甚至表示刘谦已红魔术将死你认为刘谦的走红和由此产生的一系列影响对于魔术的发展是利还是弊?5分
阅读下面一首宋词然后回答问题7分卜算子刘克庄片片蝶衣①轻点点猩红小道是天公不惜花百种千般巧朝见树头繁暮见枝头少道是天公果惜花雨洗风吹了【注】①蝶衣花瓣像蝴蝶的翅膀1作者是怎样具体描绘花的巧和繁的呢3分2上阕说道是天公不惜花下阕却说道是天公果惜花这是否矛盾请简析之4分
阅读下面的文字完成16―18题永远的门邵宝健江南古镇普通的有一口古井的小杂院院里住了八九户普通人家一式古老的平屋格局多年未变尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了这八九户人家中有两户是一人独居――单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥郑若奎就住在潘雪娥隔壁你早他向她致意出去啊她回话随即擦身而过多少次了只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇听到的总是这么几句这种简单的缺乏温情的重复真使邻居们泄气潘雪娥大概过了四十吧苗条得有点单薄瓜子脸肤色白皙五官端庄衣饰虽时髦又很素雅她在西街那家花店工作邻居们很不理解这位端丽的女人为什么要独居只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚郑若奎在五年前步潘雪娥之后迁居于此他是一家电影院的美工据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师四十五六的人倒像个老头儿了头发黄焦焦乱蓬蓬的背有点驼瘦削的脸庞瘦削的身躯只有那双眼晴大大的烁着年轻的光烁着他的渴望回家的时候他常常带回来一束鲜花玫瑰蔷薇海棠腊梅应有尽有四季不断他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里他没有串门的习惯经常久久地呆在屋内有时他也到井边洗衣服洗碗洗那只透明的蓝色高脚花瓶洗罢花瓶他总是斟上明净的井水噘着嘴极小心地捧回屋子里一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁这只书架的右上端便是那只花瓶永久性的所在除此之外室内或是悬挂或是旁靠着一些中国的外国的别人的和他自己的画作从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出这屋里缺少女人缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息可是那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染瓶里的水总是清清冽冽瓶上的花总是鲜艳的盛开着的同院的邻居们曾经那么热切地盼望着他捧回来的鲜花能够有一天在他的隔壁――潘雪娥的房里出现当然这个奇迹就从来没有出现过于是人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情秋季的一个微雨的清晨郑若奎撑着伞依旧向她致意你早潘雪娥撑着伞依旧回答他出去啊傍晚雨止了她下班回来了却不见他回家来即刻有消息传来郑若奎在单位的工作室作画时心脏跳搏异常猝然倒地刚送进医院就永远地睡去了这普通的院子里就有了哭泣那位潘雪娥没有哭眼睛委实是红红的花圈一只又一只那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈是她献给他的这个普通的院子里一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉真是莫大的缺憾没几天潘雪娥搬走了走得匆忙又唐突人们在整理画师遗物的时候不得不表示惊讶了打开锁着的房门他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的但那只花瓶却像不久前被人擦拭过似的明晃晃蓝晶晶并且那瓶里的一束白菊花没有枯萎当搬开那只老式花竹书架的时候在场者的眼睛都瞪圆了门!墙上分明有一扇紫红色的精巧的门门拉手是黄铜的人们的心悬了起来又沉了下去原来如此!邻居们闹闹嚷嚷起来几天前对这位单身汉的哀情和敬意顿时化为乌有变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑不过当有人伸手想去拉开这扇门的时候哇地喊出声来――黄铜拉手是平面的门和门框平滑如壁一扇画在墙上的门!选自微型小说选刊16小说的标题是永远的门为什么用永远来修饰门呢4分17结合全文简要分析小说开篇的环境描写有何作用5分18推动这篇小说情节发展的线索是小院人们对郑潘二人的感情变化请结合作品对这条贯穿全文的线索作简要说明那么你对这件事持何种态度请谈谈看法6分
下面文字排序正确的一项是3分①本人比较认同这样的国学定义国学分为狭义上的国学和广义上的国学狭义上的国学就是指经史子集而广义上的国学则包括民国以前中国所有的学术与文化之总和②对国学下一个大家都认同的定义可能会像对文化下一个大家都认同的定义一样看来是非常困难的甚至是不可能的③但是如果对研究讨论的对象没有一个共同的认知标准对对象的讨论和认识往往就会公说公有理婆说婆有理研究和讨论往往就深入不下去④尤其在当今价值多元化的时代更是如此就是当年的国学大师们如章太炎粱启超等人对国学的理解也有很大的分歧⑤因为不同学术背景不同知识结构不同文化程度的人很难在同一个问题上取得共识
阅读下面的文字根据要求作文收获一声祝福是一种幸福送出自己的祝福又何尝不是一种幸福大家的祝福可以让世界收获更多的祝福!请以祝福为标题写一篇作文要求①除诗歌外文体不限②不少于800字
将下列语句填入文中的横线处使上下文语意连贯下列选项最恰当的一组是3分标点是辅助文字记录语言的符号是书面语的有机组成部分标点符号有狭义和广义之分①狭义指约定俗成的有别于文字的书写符号如句号问号逗号分号等②而标点则有名称而无读音只能在文字中以独特的形态显示出来供人看用以传达文字所不能表达的信息③文字无法利用这些手段而常常需要依靠标点符号的帮助④广义还包括起标点作用的技术手段如分段词与词之间隔空以及改变字体等⑤口头语言本身有轻重疾徐抑扬顿挫等以帮助表达说话人的意思还可利用举动姿态表情以及呻吟叹息呵欠笑声等超语言因素作为辅助手段⑥文字和标点都是视觉符号但文字是有读音的可以念出来供人听
阅读下面的材料然后按要求作文一只兔子被猎人开枪打伤它惊恐地逃跑了猎人让猎犬追赶那只逃跑的兔子猎犬的速度飞快兔子没命地飞奔根本看不出它已经受伤最后竟把猎犬甩开了猎人见猎犬一无所获愤怒地骂道没用的东西连一只受伤的兔子都抓不到!猎犬感到很委屈辩解道我虽然没能抓到兔子可我已经尽力而为了呀!那只受伤的兔子逃回窝中伙伴们为它死里逃生而感到惊奇它们好奇地问猎犬速度这么快你居然还能逃脱真是太不可思议了!惊魂未定的兔子说猎犬如果抓不住我顶多被主人骂一顿所以它追我只是尽力而为可我如果被它抓住命就没有了所以我逃跑是全力以赴呀!在生活中我们常常发现一些本应该能够做好的事情竟没有做好而有些看来没有希望做好的事情却做成功了这原因往往就如猎犬和兔子取决于是尽力还是全力请以尽力与全力为话题写一篇作文要求①立意自定②诗歌除外其它文体不限③不少于800字④不要套作不得抄袭
阅读下面的文字完成12~15题中国哲学的问题和精神节选冯友兰中国哲学的历史中有个主流可以叫做中国哲学的精神为了了解这个精神必须首先弄清楚绝大多数中国哲学家试图解决的问题有各种的人对于每一种人都有那一种人所可能有的最高的成就例如从事于实际政治的人所可能有的最高成就是成为大政治家从事于艺术的人所可能有的最高成就是成为大艺术家人有各种但各种的人都是人专就一个人是人说所可能有的最高成就是成为什么呢照中国哲学家们说那就是成为圣人而圣人的最高成就是个人与宇宙的同一问题就在于人如欲得到这个同一是不是必须离开社会或甚至必须否定生照某些哲学家说这是必须的佛家就说生就是人生的苦痛的根源柏拉图也说肉体是灵魂的监狱有些道家的人以生为附赘悬疣以死为决疴溃痈这都是以为欲得到最高的成就必须脱离尘罗世网必须脱离社会甚至脱离生只有这样才可以得到最后的解脱这种哲学即普通所谓出世的哲学另有一种哲学注重社会中的人伦和世务这种哲学只讲道德价值不会讲或不愿讲超道德价值爱人是道德价值爱上帝是超道德价值有人会倾向于把超道德价值叫做zōng jiāo 价值这种哲学即普通所谓入世的哲学从入世的哲学的观点看出世的哲学是太理想主义的无实用的消极的从出世的哲学的观点看入世的哲学太现实主义了太肤浅了它也许是积极的但是就像走错了路的人的快跑越跑得快越错得很有许多人说中国哲学是入世的哲学很难说这些人说的完全对了或完全错了从表面上看中国哲学不能说这些人说错了因为从表面上看中国哲学无论哪一家思想都是或直接或间接地讲政治说道德在表面上中国哲学所注重的是社会不是宇宙是人伦日用不是地狱天堂是人的今生不是人的来世孔子有个学生问死的意义孔子回答说未知生焉知死论语・先进孟子说圣人人伦之至也孟子・离娄上照字面讲这句话是说圣人是社会中的道德完全的人从表面上看中国哲学的理想人格也是入世的中国哲学中所谓圣人与fó jiāo 中所谓佛以及耶教中所谓圣者是不在一个范畴中的从表面上看儒家所谓圣人似乎尤其是如此在古代孔子以及儒家的人被道家的人大加嘲笑原因就在此不过这只是从表面上看而已中国哲学不是可以如此简单地了解的专就中国哲学中主要传统说我们若了解它我们不能说它是入世的固然也不能说它是出世的它既入世而又出世有位哲学家讲到宋代的新儒家这样地描写他不离日用常行内直到先天未画前这正是中国哲学要努力做到的有了这种精神它就是最理想主义的同时又是最现实主义的它是很实用的但是并不肤浅入世与出世是对立的正如现实主义与理想主义也是对立的中国哲学的任务就是把这些反命题统一成一个合命题这并不是说这些反命题都被取消了它们还在那里但是已经被统一起来成为一个合命题的整体如何统一起来这是中国哲学所求解决的问题求解决这个问题是中国哲学的精神选自中国哲学简史有删改12.下列的说法与文章内容相符合的两项是5分A.了解中国哲学的精神必须先弄清楚绝大多数中国哲学家解决了的问题B.中国的佛家道家和西方的哲学家都认为人如欲与宇宙同一必须否定生C.作者认为出世的哲学太理想主义无实用而入世的哲学太现实主义了太肤浅D.有许多人说中国的哲学是入世的哲学这是从表面上看所得出的结论E.在古代孔子被道家的人嘲笑原因在于孔子是儒家所谓的圣人F.专就主要传统说中国哲学既不只是入世的也不只是出世的13.根据文章内容下列不符合出世的哲学的一项是3分A.看破红尘B.生亦何欢C.弃圣绝智D.肉体是灵魂的监狱14.在文中入世的哲学关注哪些内容3分15.根据原文中国哲学的主流认为人欲成为圣人是否必须离开社会或甚至必须否定‘生’为什么5分
请以不曾忘记为题目写一篇作文要求1写一篇不少于600字不超过900字的文章除诗歌外文体不限2文中不得出现真实的人名校名否则扣分如果不可避免请用××代替
阅读下面的宋词然后回答问题7分苏幕遮・草梅尧臣露堤平烟墅杳乱碧萋萋雨后江天晓独有庾郎①年最少地春袍②嫩色宜相照接长亭迷远道堪怨王孙不记归期早落尽梨花春又了满地残阳翠色和烟老【注】①庾郎南朝梁代文士这里借指一般宦游的才子②春袍即青袍宋代刚入仕的年轻官员的装束⑴这首词写草用了怎样的表现手法上下阙各写出了草的什么特点3分⑵欧阳修认为梅尧臣的诗词在艺术上常常是含不尽之意于言外六一诗话请结合具体诗句简要分析这首词的这一特点4分
阅读下面的文字完成12-15题12题选对可得分多选不给分网络文学与传统文学的对抗和互补马季①相对于网络文学传统文学实际上是指20世纪的文学或者是指发表在纸质媒体上的作品②20世纪初在国家安危存亡的时刻以意识形态为主轴的思想之争已经悄然决定了百年中国的命运民族的危亡使得文学的警世功能被强化到后来对阶级斗争的书写文学在意识形态旋涡里愈陷愈深改革开放之后文学进入黄金时代但始终没有摆脱意识形态的影响在反思苦难颠覆价值的阶段徘徊当代中国不缺乏具有天赋和才智的作家却为什么迟迟不能登上世界文学的顶峰一个重要的原因就是作品格局小视野窄不足以表达普世价值观难以与世界主流文化融合③20世纪的一百年特别是后来的50年文学在思想上的负重前行解决了民族精神成长的一些问题但积压的伤痛阻碍了它在新世纪的发展网络文学的出现使这一现象的改变具有了可能性它基本上摆脱了对意识形态的依附让文学回归到本能的状态④文学最基本的特征是对自由心灵的表达是伟大思想与丰富想象力的结合而网络文学的特质正是表达的高度自由强烈的个性化和非功利性网络作家在现实生活中有着各种各样的身份与职业而且绝大多数与文学无关他们的知识结构与身份背景千差万别他们的创作因此有着别样的风情与广阔的视野网络文学往往以颠覆经典文本的面貌出现在写作中以轻松嘲讽的气氛取胜与传统文学正儿八经的叙事抒情神与貌皆相去甚远这就要求我们以全新认知面对这一文学形态有学者提出网络文学最鲜明的特征是写作与生存的共生状态这与目前主流文坛的写作方式有很大不同他们是在生存中写作而职业性作家文学则在很大的意义上是在写作中生存⑤文学的游戏精神也在网络文学中得到了极大的发挥此外网络文学形式的多样化也使其成为新的文学发生发展的策源地它通过不断的尝试产生新的表现形式和手段⑥目前是一个文化开放的时代也是一个思想兼容的时代网络文学与传统文学之间的包容和互补既是必需也是必然⑦在网络上文学作品始终不是一个成品它如一股涡流把作者和读者卷入一种动态的互动关系中网络文学的创作和阅读作者和读者都是被放在一个由网络构建的立体维度中的这使得它在形式上较传统文学生动得多读者可以直接评价甚至参与作品的创作⑧传统文学的生产机制是由文学期刊文学评论家和文学史家等精英权威掌握话语权网络文学则比较倾向于民间意识因此传统文学在思想内容上比较严谨对作品的审美趣味要求比较严格对非现实主义的作品持有谨慎怀疑的态度而网络文学是天马行空任尔驰骋它对作者发表出版权的解放也实现了每个人都是艺术家的平民梦想⑨因此我个人以为当代中国文学大家必然出现在网络文学与传统文学互补之后的一代人当中他们将推动中国文学产生一个新的高峰他们很少受意识形态的影响而价值观和人生观又与世界主流文化趋同最初由网络开始走向文学世界网络文学是他们的翼然后在传统文学中他们找到民族的根于是他们弥合了网络文学和传统文学之间的鸿沟使中国文学纵横合一蔚为大观节选自网络文学没有航标的河流12.根据文意以下说法错误的两项是5分A.20世纪的文学或者发表在纸质媒体上的作品并非网络文学网络文学往往以颠覆经典文本的面貌出现在写作中充满了轻松嘲讽的气氛B.当代中国具有天赋和才智的作家迟迟不能登上世界文学顶峰的重要原因是他们的作品没有反映普世价值观C.是在生存中写作还是在写作中生存作者认为这正是网络文学与目前主流文坛在写作方式上的根本区别D.目前的文化开放与思想兼容的社会现实必然会促进网络文学与传统文学的相互包容与互补这将推动中国文学的发展E.与传统文学相比网络文学比较倾向于民间意识对作品的思想内容和审美趣味的要求更加自由和开放每个人都可以在这里实现艺术家的梦想13.下列各项中不是说明网络文学与传统文学对抗性的一项是3分A.网络作家的创作有别样的风情与广阔的视野B.网络文学的表达高度自由个性化强烈C.网络文学在写作中总是以轻松嘲讽的气氛取胜D.网络文学在形式上更为生动作者和读者有一种互动关系14.文章第③段说网络文学基本上摆脱了对意识形态的依附让文学回归到本能的状态主要表现在哪些方面请概括4分15.作者认为当代中国文学大家必然出现在网络文学与传统文学互补后的一代人当中请结合全文简要分析这样说的理由4分
补写出下列名句名篇中的空缺部分任选3题多选则按前3题计分6分1子曰三人行必有我师焉论语・述而2道之所存师之所存也韩愈师说3庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃李商隐锦瑟4冰泉冷涩弦凝绝此时无声胜有声白居易琵琶行
下列句子中没有语病的一项是
补写出下列名篇名句中的空缺部分任选3题多选则按前3题计分6分①秦人不暇自哀而后人哀之______________________________________②____________________而不知其所止飘飘乎如遗世独立_____________③________________而无车马喧_____________心远地自偏④子曰三人行_______________择其善者而从之________________
下列各句中没有语病的一项是
下列各句中没有语病的一句是
下列句子中没有语病的一项是
阅读下面的文字完成19~21题求见奥古斯丁・戴利美伊莎多拉・邓肯受我所读书的影响我计划离开旧金山到国外去走走我想我或许应该跟某个大剧团一起去有一天我便去拜访了一个巡回演出公司的经理他们当时正在旧金山进行为期一周的巡回演出我请求他看一看我的舞蹈试演是在一个上午进行的在一个巨大__的空荡荡的舞台上母亲为我伴奏我身着特尼克式希腊风格的白色衣服随着没有歌词的门德尔松的乐曲翩然起舞曲子结束时经理沉默了一会便扭过头去对我的母亲说这种舞蹈不适合在剧院表演倒是更适合教堂我建议你还是带着你的女儿回家去吧!我很失望但并没有放弃开始想别的办法离开我想这个夏天是我一生中最痛苦的时期之一在此之后当我到芝加哥一走上大街就有一种饥饿得要呕吐的感觉我确信留在芝加哥没有任何希望我们必须到纽约去但怎么去呢一天我在报纸上读到著名的奥古斯丁・戴利和他的剧团公司的消息我决定一定要去见一见这位在美国以最热爱艺术及最具审美观点的剧团经理而闻名的大人物我在剧院后台门口站了好几个下午不停地让人把我的名字报进去请求一见奥古斯丁・戴利有人告诉我他太忙了要我先见他的助理可我不同意这样我说我有要事相商必须见到奥古斯丁・戴利本人终于一天傍晚我被获准见到奥古斯丁・戴利这位大人物他着实有着出众的外表但对于陌生人他知道如何摆出一副凶恶的面孔我有些害怕但还是鼓足了勇气对他发表了一个非同寻常的长篇演说戴利先生我有一个绝妙的主意要告诉您而这个国家也唯有您才能理解它我发现了一种舞蹈我发现了这种已经失传了两千多年的艺术我给你带来了这种舞蹈也带来了将革新我们整个时代的主意我是在哪儿发现它的在太平洋的波浪里在内华达山脉的松林涌动中我看见了年轻的美国在落基山山顶翩然起舞的完美轮廓我们国家最伟大的诗人是沃特・惠特曼我发现了这种能与沃特・惠特曼的诗相辉映的舞蹈实际上我是沃特惠・特曼灵魂的女儿为了美国的孩子们我将创造一种能够表现美国的舞蹈我为您的剧院带来了它所缺少的至关重要的灵魂舞蹈家的灵魂因为您知道我继续说试图不去理会这位大经理不耐烦的打断够了!够了!我对此置之不理提高了嗓门接着说戏剧是从舞蹈开始的戏剧之初的第一位演员是位舞蹈家他载歌载舞这就是悲剧的诞生直到舞蹈家用他自发的伟大的艺术回归到剧院否则您的剧院将不会有真正意义上的舞蹈奥古斯丁・戴利不知道该如何应付眼前这个瘦小陌生的小女孩竟敢用这种方式在他面前喋喋不休他只好说好吧我放在纽约演出的一幕哑剧需要一个小角色你可以在十月一号来参加排练如果你合适的话我就雇佣你你叫什么名字我叫伊莎多拉我答道伊莎多拉不错的名字他说好了伊莎多拉我们十月一日在纽约见吧怀着胜利的喜悦我冲回家见我的母亲终于有人赏识我了妈妈!我说伟大的奥古斯丁・戴利要雇佣我了我们得在十月一日之前赶到纽约选自邓肯自传伊莎多拉・邓肯著曹辉译19.邓肯在芝加哥的经历蕴含着一个艺术家乃至一个人保持恒久魅力的秘密请结合文本回答这个秘密是什么4分20.林语堂评价本书说在这本记载她一生经历的自传中她毫不保留地自我剖析坦率得令人发窘生动得让我们感觉到一个亮丽生命的耀现林语堂的评价包含了传记文学的两个特点请以本文为例说明这两个特点5分21.伯牙曾经在铺天盖地的波涛中在茫茫无际的天涯里在扶摇直上哀号和翱翔着的鸥鸟身上得到启迪他的琴声忽然变得悠扬而又壮烈清冽而又浩瀚刚健而又缠绵悲切而又欢乐本文中画线的句子和伯牙的故事让你从中领悟到艺术创作的一个什么规律请再举一个同类的例子加以说明6分
但丁的目光赵丽宏①暮色降临那些曲折的街道和小巷顿时更显得幽深黄昏的佛罗伦萨在一个外来者的眼里显得无比神秘②走过一条狭窄的小路时陪我的意大利朋友轻声说但丁在这里住过顺着他手指的方向望去是一座很普通的临街小楼看上去已经歪歪斜斜门口挂着一盏方形风灯灯不亮闪烁着昏黄的光给人的感觉这光芒也是古老的五百年岁月都浓缩在这幽暗的灯光中③我走到小楼门前门关着无法进去古老的山墙上有但丁的青铜雕像诗人眉峰紧锁目光忧郁而深邃越过我头顶凝望着远方我想象那小楼中有窄而陡的楼梯在__中上升通向一间书房书房不会很大但却能容纳下整个宇宙诗人的幻想和思索在这里上天入地寻哲人会鬼神写出神曲的伟大诗人竟住在如此普通的寒舍中这有点出乎我的意料大诗人贫穷中外古今大抵如此④走在古老的石头街道上很自然地产生这样的念头这就是但丁当年走过的路一条普通的小路走出非凡的人生他在这里邂逅初恋的姑娘贝特丽丝也从这里走上被放逐的路1302年但丁37岁那一年他遭到权贵的__被当政者宣布终身流放永远不准返回佛罗伦萨这样的遭遇对一般人也许是沉沦和毁灭然而对但丁这却是一个伟大的开端⑤但丁从此开始流亡生活他说人不能像走兽那样活着应该追求知识和美德离开佛罗伦萨他旅行观察思考游遍了意大利认识了社会各阶层的人物他每天都在思考生命的意义思考国家的命运和人类的前途他没有想到告别故乡就成了永远的游子在他活着的时候竟然再没有机会重返佛罗伦萨晚年的但丁定居于古城拉韦纳将一生的经历和思考倾注于神曲的创作一个游子客居他乡心含着愁苦也怀着憧憬用鹅毛笔写出一行行奇妙的诗句神曲长达一万四千余行但丁在诗中梦游地狱炼狱历经千难万险最后抵达天堂其惊人的想象力和深邃的思想前无古人但丁说过他写神曲的目的是要使生活在这一世界的人们摆脱悲惨的遭遇把他们引到幸福的境地他是为爱和理想而创作⑥在但丁流放期间佛罗伦萨当局感觉将这位大诗人拒之门外很不得人心便宣告只要但丁公开承认错误宣誓忏悔就可让他回乡然而但丁认为自己没有错断然拒绝1321年但丁在威尼斯染上疟疾返回拉韦纳不久便离开人世他的遗体被拉韦纳人安葬在市中心圣弗兰切斯科教堂广场上也许是为了表达故乡对这位伟大诗人的歉意佛罗伦萨当局委托拉韦纳人在但丁墓前设一盏长明灯灯油则由佛罗伦萨永久提供1829年佛罗伦萨在圣十字教堂为但丁立了墓碑和雕像同时把教堂前的广场命名为但丁广场这时离但丁辞世已经过了五百多年⑦我来到但丁广场时天已经落黑下起了小雨空旷的广场上不见人影圣十字教堂在雨中远远看去像一个白衣巨人孤独地站在微雨迷梦的夜色里教堂已经关门我只能站在门口沉思默想在这座教堂里埋葬着佛罗伦萨历代的主教和显赫的权贵但丁的墓碑在教堂的入口处只是块普通的石碑上面刻着诗人的姓名和生卒年月然而到这里的人们大多只为但丁而来为他的神曲而来这应了李白诗句的意境屈平辞赋悬日月楚王台榭空山丘注⑧教堂大门的左侧有一尊高大的大理石雕像是但丁的立像但丁穿着宽大的长袍伫立在精致的台基上诗人的目光一如他故居前那尊铜像忧郁而深邃俯视着夜色迷茫的大地选自读者2009第7期注屈平词赋悬日月楚王台榭空山丘出自李白的江上吟意思是说屈原的词赋长盛不衰而楚王的楼台却早已不见唯有空空如也的山丘16.请分析第①段画线部分景物描写的作用4分17.文中两处写到诗人但丁的目光忧郁而深邃结合全文指出其中含义5分18.作者引用李白诗句屈平辞赋悬日月楚王台榭空山丘的用意何在你是否赞同作者的看法请结合本文联系实际说说你的看法6分
阅读下面文段完成10――13题①在人生的追求中总会遇到一些挫折和厄运我们便会告诉自己坚持下去不要放弃终会获得成功其实很多时候放弃是成功的第一步②古罗马有一则寓言有两条河流从源头出发相约流向大海它们穿过山涧最后到了沙漠的边缘它们一筹莫展讨论着怎么办其中一条河则回到了源头等待到了良机流向大海执着有些时候将导致失败而放弃则走向了成功③我们赞赏锲而不舍的奋斗精神但要成就一番事业放弃和锲而不舍并不矛盾鲁迅放弃了医学成为了文学巨匠梵高拒绝做传教士而成了有名的画家放弃是对生命的过滤对追求方式的扬弃是对自己重新认识和发现不学会放弃就无法成功的跨越生命驾驭人生④生活有时会逼迫你不得不停止前进不得不丢掉爱情不得不放弃梦想苦苦地挽留夕阳是傻子久久地伤感春光是蠢人什么也不愿放弃的人常常会失去更珍贵的东西今天的放弃是为了明天更好地得到不计一时得失勇敢地放弃是为了更大的成功⑤放弃是剪刀生命之树剪除病枝赘叶后更显得勃勃生机拒绝放弃只会作茧自缚在生活的网中束缚而死⑥放弃有痛宛如壮士断臂但放弃将给你一个美丽的开端放弃不再爱你的恋人你会多一个好朋友苦苦纠缠你就会多一个仇人放弃屈辱留下的仇恨阴影你的眼里满是和平阳光鸟语花香放弃是一种明智是一种宽容当然面对暂时的伤痛放弃需要一种忍辱负重毁誉不悲的精神需要直面淋漓鲜血的豪迈气概所以敢于放弃的人也是坚强的人⑦通向成功的路不止一条没必要一条路走到黑头碰南墙才回头忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己放弃无可挽回的事情并不说明你的整个人生从此黯淡无光放弃是为了更好的得到只有果断放弃才能将该拿得起的东西更好地把握着⑧记住拿起再放下是为了更好地把握着10本文的中心论点是什么2分11选文第③段画线句子运用了什么论证方法有什么作用3分12你如何理解第⑤段中放弃是剪刀生命之树剪除病枝赘叶后更显得勃勃生机的含义2分13作者就放弃阐明了自己的观点但也有人持相反的观点认为成功者只是比别人多坚持了一小步你觉得哪种观点更有道理说说你的看法和理由2分
请你依照画线处的句子仿写两句话使语意得到充分的体现6分在一个名叫地球的星体上有一种名叫人的生物发明了房子他们把大自然关在门外却对着窗户和电视观察世界
阅读下面的文字完成12―15小题用什么支撑我们的精神大厦贾梦雨①我们平时所说的精神亚健康是指一个人的精神状态精神追求方面失去正确标准缺乏价值支点种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位并体现在日常工作和生活中其实精神亚健康的症状在很多人身上都或隐或显地存在着②关注一下我们的周围随处可以见到精神亚健康的影子而且它已经蔓延到各个角落一人遭受车祸后横躺马路行人纷纷避让乘客公交车上遭人偷窃周围众人漠然而视大学生沉沦网络不可自拔终至退学文化名人华威先生般到处讲学贩卖口水式文化现代化的写字楼里不少人在巨大的压力下忙碌但他们不知道事业的意义在哪里③精神亚健康的症状多种多样但归纳起来主要表现在这样几个方面一是对事业缺乏激情精神萎靡庸碌无为二是对生活缺乏热情对他来说活着的意义仅仅在于活着三是对他人缺乏感情淡漠疏离甚至于防范欺骗四是对社会缺乏责任感社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重总体来说陷落于物质的__之中沉沦于享乐的迷茫之中浮躁而无信仰无敬畏无追求正如南师大中文系教授贺仲明所说精神亚健康的重要表现就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁理想和信仰丧失浮躁的心灵被物所累排斥关怀和诚信④是什么导致了精神亚健康的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃地球村可以拉近人们之间的距离不过它也无时不在拉远人们之间的距离造成新的疏离全社会消费思潮的迅速膨胀在这种后现代的炫目泡沫下大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉.被牵着鼻子走人变成了经济人时尚人永远有一双无形的手在拉着你让你无法脱身并且身不由己此外我们过分重视外在的所谓成功整天追求的都是那些看得见的东西房子汽车锦衣玉食无休止的享乐而且我们渐渐迷失在这些身外之物中不可自拔物质日益强大而膨胀而精神的萎缩状态正在加剧在这种内忧外患的夹击之下我们被裹挟其中身心交瘁⑤理想激情一个人的精气神这些其实都应该是我们的追求是一个人安身立命的支点而现在从心灵层面来说价值的支撑点人生的追求目标对幸福的感受等渐渐处于错乱状态从生存状态来说如何处理人与人人与社会人与自然的关系如何处理爱情家庭事业等之间的关系这其中充斥着扭曲⑥物欲主义和消费主义目前正借助经济文化和人员流动的全球化大潮向全世界蔓延也深刻影响到当代中国人的精神生活特别是20世纪90年代中期以来在市场经济的大发展和全球化大潮中世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域⑦因而我们都应该有一定的精神追求我们应该解决好自己的归宿感问题这就要求一个人加强免疫力实现内心的真正强大面对__超然面对挫折泰然并在对时代的正确认识中增强责任感另一方面我们应该创造一个更加和谐的环境真正关心人的精神追求在文化多元的基础上更好地创造文化的和谐从多方面创造以人为本的文化生态选自200836新华日报12.下列对文意的分析和概括不正确的两项是5分A.这篇思想评论围绕用什么支撑我们的精神大厦这一论题联系生活实际层层深人地进行论述具有很强的针对性B.本文第六段在前两段论述的基础上指出全球化世俗化的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域从更高的层次来论述中心增强了论证的深度C.文中引用南师大中文系教授贺仲明的话进一步揭示了精神亚健康症状的实质增强了论证的说服力D.禁不住物欲的__不能泰然面对挫折的人是因为他们不能正确认识时代的特征缺乏社会责任感E.精神亚健康的弥漫其根本原因是全球化浪潮拉远了人们之间的距离造成人类彼此间的疏离和自我的迷失F.本文论证思路极为严谨按照提出问题――分析问题――解决问题的思路展开环环相扣层层深入13.下列不属于精神亚健康症状的项是3分A.精神追求失去正确标准缺乏价值支点种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位B.日常的工作和生活中不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着C.对事业缺乏激情对生活缺乏热情对他人缺乏感情对社会缺乏责任感D.过分重视外在的所谓成功心绪浮躁而无信仰无敬畏尤追求14.文章第二段与第三段都是从精神亚健康的表现症状方面来展开论述的这两段是否重复为什么4分15.生活在今天的人们怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析4分
阅读下面一首宋词然后回答问题7分临江仙[宋]侯蒙未遇行藏谁肯信如今方表名踪无端良匠画形容当风轻借力一举入高空方得吹嘘身渐稳只疑远赴蟾宫雨余时候夕阳红几人平地上看我碧宵中【写作背景】据宋人洪迈夷坚志记载侯蒙其貌不扬年长无成屡屡被人讥笑有轻薄少年画其形貌于风筝上侯蒙见之大笑作临江仙词题其上后一举登第官至宰相⑴这首词体现了侯蒙什么样的人生态度请结合词作予以简析3分⑵三国演义的开篇词临江仙上阕滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红与侯蒙词一样都运用了夕阳红意象但其象征意义各不相同请作简要的比较4分
阅读下面的一段文字概括出它的中心内容不超过20个字6分本报讯珠海市劳动保障部门昨日召开新闻发布会公布珠海今年将评选产生200名优秀外来工和20名优秀技能人才由珠海市政府对获选者授予荣誉称号和给予奖励还可优先入户此举是珠海市首次大规模表彰奖励优秀外来工和优秀技能人才旨在建立劳动者积极进取建功立业的长效机制促进稳定就业营造和谐就业环境据悉此次优秀外来工参选对象是指年龄在40周岁以下特别优秀者可放宽至45周岁在珠海市同一用人单位工作并参加社会保险二年以上在岗位上作出积极贡献具有示范带头作用的非本市户籍人员其中要求农民工应占比例90%以上一线工人占比例70%以上
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