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阅读下面的文字，完成1—3题。 蚌壳使用强力粘合齐紧紧地粘附在岩石、船壳、码头上，这种粘合剂具有抗水性，并能粘附不规则物体。在蚌类强力粘附力的启发下，美国西北大学研究人员设计出一种...
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高中语文《2010-2011学年度江西省临川二中下学期高三年级第二次月考》真题及答案
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阅读下面的文字完成1～2题渡汉江宋之问岭外音书断经冬复历春近乡情更怯不敢问来人1.首句中断字有什么表
阅读下面的文字完成1～3题赵普节选普少习吏事寡学术及为相太祖常劝以读书晚年手不释卷每归私第阂户启箧取
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17.阅读下面的漫画完成1～2题5分1请用简明的语言描述这幅漫画的内容2分2请概括这幅漫画的寓意3分
30.阅读下面的文字根据要求作文以对不起为题结合自己的体验和感受联系现实生活写一篇不少于800字的文
阅读下面的文字完成后面的习题乌龟和老鹰乌龟请求老鹰教他飞翔老鹰劝告他说他的本性根本不适合飞翔乌龟再三
19.阅读下面的材料按要求作文请以跨过那道坎为题完成一篇不少于600字的作文
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二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
阅读下面的文字完成后面题目20分当玫瑰花开的时候①选准角度明确立意②除诗歌外文体不限③不得抄袭
阅读下面的文字完成1～2题渡汉江宋之问岭外音书断经冬复历春近乡情更怯不敢问来人1.首句中断字有什么表
18.阅读下面的文字根据要求作文请以我想握住你的手为题写一篇不少于800字的记叙文或散文不得抄袭或套
阅读下面的文字按要求作文请以给梦想一次开花的机会为题写一篇不少于800字的文章注意①立意自定②除诗歌
阅读下面的文字完成后面的题目6分1暧暧远人村_________________狗吠深巷中______
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
阅读下面一首诗完成8-9题3分
阅读下面的文字完成1～3题槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了才松了一下蜷曲的手脚一下子像一条死蛇哗哗啦啦脱
读下面的漫画树这并不是胜利！完成后面的题5分1用简洁的文字介绍这幅漫画的内容不超过35字2分2结合漫
阅读下面的文字根据要求作文60分请以想起了_________为题写一篇文章要求1在文题横线上填写上人
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阅读下面的文字完成1～4题为什么我们容易区分上下但却不容易分辨左右一位哲人说过人诗意地栖居于大地我们头顶蓝天脚踩大地这是区分上下的最为直观方便的参照系但左右就不同了左和右并无明显的参照系小时候大人教我们拿筷子的是右手端碗的是左手两只手的功能的不对称帮我们分辨了左右可见要区分左右之不同首先得有赖于某种不对称的基准人类能够区别左右奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的！动物的大脑是对称的因而动物不能区分左右这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出如今已有实验证明马赫的洞见是正确的我们的右脑与直觉情感有关左脑与逻辑语言有关一个简单的测试就可以证明这一点给出这样的问题所有的猴于都会爬树豪猪是一种猴子豪猪会爬树吗这是一个三段论大前提正确但小前提却是错的对于左侧休克的病人来说他的右脑仍然起作用于是他回答豪猪怎么能爬树呢它不是猴子它的刺多得像一只刺猬但对于右侧休克的病人来说他的左脑依然起作用他的回答则全然不同豪猪是一种猴子它当然会爬树这个测试明白无误地告诉我们右脑与具体情景有关因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样它当然不是猴子而左脑则与逻辑有关因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理但他却不知道豪猪长什么样日常生活中的我们偶尔也会有这样的体验一时想不起某物或某景的抽象名词但却能在大脑中生动地再现其具体模样这就是左右大脑分工的不同人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪人类生活在一个近似对称的世界之中人体就呈明显的两侧对称但这种对称又不时会被打破众所周知体内的器官分布就呈现某种不对称如心脏偏于左侧或许因为我们处处遭遇对称因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷然而更加重要的却是.在所有创造性的活动中首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性以哲学史上有名的布里丹的驴子为例当它置身于两堆同等距离的干草之间时将难以在向左走与向右走之间做出抉择它置身于对称性之中若不打破这种对称性它就会被活活饿死自然现实中的驴子决不会饿死由于某种细微差别的影响它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称.就此而言随着不对称性而来的就是创造和活力以性别为例基于雌雄相异的两性生殖为生命界带来无穷的变异或活力而人类的两情相悦更是生活而不是活着的见证以时间为例未来和过去的不对称才让我们的生活始终都充满希望选自科技导报2008年第2期有删改1.本文谈论的核心问题是A.人类大脑的特征B.对称性C.分辨左右的意义D.不对称性2.下列各项中豪猪爬树测试所直接证明的一项是A.人类能够区别左右奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的B.我们人类的右脑与直觉情感有关左脑与逻辑语言有关C.左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的D.人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作否则就荒唐不堪3.下列表述符合原文意思的项是A.文章第一段明确指出无论是区分上下还是区分左右都依赖丁打破对称性找到在功能上更直观方便并且不对称的参照系B.动物不能区分左右因为动物的大脑是对称的奥地利物理学家马赫提出并通过实验证明了这个结论马赫的洞见是正确的C.科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷原因或许就在于人类生活在个近似对称的世界之中.我们处处遭遇对称D.现实中的驴子即使身处两堆同等距离的干草之间也决不会饿死因为它会凭借其大脑的不对称性打破逻辑上的对称4.根据原文的信息下列推断正确的一项是A.左右大脑的不对称是我们区别于动物特征之一B.人类区别左右的能力不是天生的而是后天教育的结果C.人类所有的创造和活力都来源于所处世界的对称性D.我们之所以充满希望就是因为未来必定比过去美好
阅读下面的文字完成1-4题我爱水张秀亚我爱水多少年来生活的戏剧虽几易布景但我总喜欢滨水而居为了在梦中可以听到那潺湲的柔声明晨启扉更可见到那一片照眼的清光一湾澄明的流水静静地向前滑流着滑流着把我的思念与忧虑都带走了最后只将我留在岸边悄然独立盈耳只有那琤琮微响向我诉说一个无终结的故事我最喜爱的那片水该是故都城北的什刹海了那如一块青玉的平静流水曾做了我四年的伴侣什刹海正位于我母校的后门度过一道筑在溪水上的石桥再一转弯便会听见那愉快的水声伴着水滨青翠的树色在欢迎来访者了逢着清晨无课我总是拿了一本诗集在水边徜徉那时候正是充满了诗意与幻梦的年纪水边有时是自在飞花轻似梦的诗境有时是无边丝雨细如愁的凄凉境界还有什么更适于少年的心灵流连徘徊我常是将书放在身边双足垂到水面叫水上的白云将我带到又温暖又惆怅的幻梦里我曾有一首小诗其中两段是我曾持一卷诗一朵花来到你身旁在柳树荫里静听那汩汩的水响诗遗忘了花失落了而今再寻不到那流走的时光你曾几番入梦同水上一片斜阳还有长堤上卖书老人的深色衣裳我曾一叠叠买去他的古书却憾恨着买不去他那暮年的悲伤诗中你的称谓即是指什刹海这首诗里实在交织着无限的怀念和怅惘什刹海的可爱处在于它的变在于它的常晴阴风雨春去夏来水边的景色不同而它那最高度的美与宜人处却永远蕴藏在那一片朦胧水雾以及潋滟清光里引人系恋当冬天撤去了那皎白的冰雪之募在水面薄冰上试步的乐趣享不到了但一片温柔的春意却把整个什刹海的灵魂浸透了不知何处传来一声声鹧鸪的啼唤像那么遥远又像是那么逼近听来似是不分明然面却又是那般动听直扣人的心门再过几天水边的杨柳出了浅浅的绿痕水堤上的泥土渐软了而几场雨后水已平了堤时时刻刻似乎要涨溢出来却又似被一道神秘的边界拘拦住了一直在那里溶溶漾漾如同一个殷勤的主人的手将酒杯斟得太满了使每一个来游者都想一尝这葡萄色的琼浆而低吟呵你新鲜的湖水陶醉了我的心灵放假的日子水边那块大石便是我露天的座位了水声轻柔水光明媚教给我无穷尽的智慧将已逝去的正在进行的将要发生的一切缓缓地告诉了我我就这样坐着听着想着直到夕阳将辉煌的火炬投入水中将对岸人家的窗子也照亮了我才将水色水光摄录心坎带了回去最可爱的还有那水边新秋北方的秋天本来是悄悄地来比春天来得更幽俏有一天你一凝眸不免惊讶水的颜色浅了堤边水位低了水蓼花的颜色更深了一些而荷叶已有一丝憔悴之态那么秋意便是满了什刹海了渐渐地水边桥头有个老人在卖荷叶粥了水面上更有一些年轻的女孩子赤足在采鲜藕什刹海在荷叶的摇曳中已另有一种感伤的情调但当星光落在水面时你已可依稀听到诗神环佩岛上乡居流水绕墙每天望着这蜿蜒而去的山溪我更怀念起什刹海了1这首诗里实在交织着无限的怀念和怅惘这里怅惘的含义是什么它表达了作者什么样的感情2文中描述了什刹海四季变化的景色请加以简要概括并说说这样写有什么作用3解释下列两句话在文中的含意1但一片温柔的春意却把整个什刹海的灵魂浸透了2当星光落在水面时你已可依稀听到诗神环佩4文章主要写什刹海却又从我爱水写起作者为什么这样写请简要分析
阅读下面的文字完成1~4题根据国际湿地公约湿地是指自然的或人工的长久的或暂时的沼泽地湿源泥炭地或水域地拥有静止或流动的水体包括低潮时水深不超过6米的滨海水域湿地通常具备三个要素水成土临时或长期的水淹条件耐湿生物或水生生物尤其是植物这就将人们惯常理解时仅指水域与陆地之间过渡地带的湿地概念扩大至在空间上与之紧密相连的河流湖泊等水体使其形成整体这有利于湿地生态的综合保护滨海湿地和由河流湿地湖泊湿地构成的内陆湿地属于自然湿地;为满足人类需要而建成的水库渠道水田塘堰等属于人工湿地我国湿地资源丰富占世界湿地资源的十分之一湿地与森林海洋并称地球三大生态系统具有不可替代的重要功能与人类生存发展休威相关湿地是许多野生动植物包括许多濒危物种的家园是全球生态系统中的巨大基因库湿地也是蓄水防海绵能保持大于其土壤自身质量3至9倍甚至更高的蓄水量能在短时间内蓄积洪水然后慢慢将水排出湿地还是有毒辣物质的降解容器当人类活动造成的各种有毒物质进入湿地时许多湿地植物和湿地中的微生物群落能对其进行降解和转化净化环境这是湿地享有地球之肾美誉的重要原因湿地资源丰富是人类的衣食父母湿地提供的动物产品如鱼虾等是人类重要的蛋白质来源产自湿地的谷物养活了全球50%的人口取自湿地的芦苇是重要的造纸原料湿地的水资源不仅为人类提供用水保障也提供了舟楫便利湿地资源还可以通过多种方式转换能量如水力或泥炭发电另外湿地景观独特是人们理想的旅游休闲场所但长期以来人类对湿地生态系统的整体性和多功能性认识不足为了眼前或局部利益而透支湿地资源例如将大量湿地排水后改作他用导致湿地面积锐减;过度捕捞采挖湿地动植物破坏了湿地生态平衡;上游湿地的林木砍伐造成水土保持功能退化使中下游泥沙淤积湿地蓄洪功能下降;工农业和生活污水随意排放严重污染湿地水体现在人们已经意识到保护湿地的紧迫性并积极探索科学的方法美国密西西比河沿岸农业带产生的大量硝酸盐和其他化学物质不仅导致流域水质恶化刺激藻类泛滥还在入海处的墨西哥湾形成一个面积20000平方千米的无氧区专家们认为流域内湿地的大量丧失导致入海役流氮负荷过重是造成无氧区的主要原因有专家提出解决问题的根办法是在全流域进行大规模湿地生态重建全面恢复湿地生态系统功能这个建议已得到认可由于湿地类型多样其功能和价值不尽相同因此湿地生态的恢复和重建要有具体目标因地制宜例如用于控制污染的人工湿地可大量种植芦苇香蒲莎草等植物通过收割再利用或沉积的方式去除水体中大部分的营养盐这是分散和净化工农业及生活污水的有效办法作为鸟类或鱼类栖息地的湿地其生态保护要特别注意保持自然状态下的原型状貌以水文调节为目的的湿地建设重在加强湿地的带水能力为人们提供旅游休闲场所的湿地建设则更应重视优美环境的营造当然各类湿地生态的构建在承担主要功能的同时完全可以实现多种功能的有机融合1.下列对湿地的说法不正确的一项是A.湿地指长期被静止或流动的水体覆盖的地域如沼泽地湿源泥炭地或水域地B.湿地中的人工湿地有水库渠道水田塘堰等与人类的生存与发展密切相关C.湿地通常被认为是指水域与陆地之间的过渡地带这只是对湿地的一种狭义理解D.湿地中的水体与湿地的其他组成部分难以分割共同构成了湿地整体的生态系统2.下列对湿地与森林海洋并称地球三大生态系统具有不可替代的重要功能与人类生存发展休戚相关的理解不正确的一项是A.自然环境独特的湿地为许多野生动植物提供了家园也为人们提供了理想的旅游休闲场所B.自然资源丰富的湿地是人类的衣食父母为人类生存发展提供了所有物资如食物饮水能源等C.生态系统完善的湿地就像一块天然海绵既有很大的蓄水量和很快的蓄水速度又能将水慢慢排出D.生物构成多样的湿地可以利用生物自身的功能有效降解和转化有毒物质因而有地球之肾的美誉3.下列表述完全符合原文意思的一项是A.湿地面积的锐减将会对与之相关的生态系统安全构成威胁带来严重的后果B.捕捞和采挖湿地动植物破坏了湿地的生态平衡从而导致湿地生态功能的减弱C.湿地生态系统具有整体性上游湿地生态的破坏必然带来下游湿地水质的污染D.各类湿地生态功能完全不同因此湿地生态的恢复和重建必须要有具体的目标4.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.我国湿地资源丰富占世界湿地资源的十分之一因此我国淡水资源的人均占有量也很高B.人类应当汲取为了眼前或局部利益而牺牲湿地的教训不要再为自身利益去利用湿地资源C.只要大量种植芦苇香蒲莎草等植物就能充分保持湿地在自然状态下的原型状貌D.只有着眼于全面地恢复湿地生态系统的功能对各类湿地生态的恢复和重建才会真正有效
阅读下面的文字完成1～4题众所周知生物多样性是地球生命体系稳态延续的基本前提但人类社会的活动由于受到价值定位的影响总会对某些生物物种过分偏爱而对另一些生物物种漠然视之甚至对某些物种厌恶有加因而在地球生命体系中并存的生物物种在人类社会中总会受到各不相同的待遇这种不公正性首先表现为人类社会控制下的生物群落在物种数量上比自然生态系统中要少得多其次表现为不同物种受到的待遇也互有区别而且无视其原生特性再次表现为相互间的关系得依照人类的意志加以调控这些特征体现了人类社会对地球生命体系的偏离这样的偏离积累扩大后最终都会影响到地球生命体系的生物多样性不同文化对生物物种的价值定位完全屈从于相关民族文化稳态运行的需要而这样的需要又具有多重性因而不同民族文化对生物的价值定位并不具有通约性比较不同民族文化对生物物种的价值定位其间也无规律可言目前愈演愈烈的农田化进程和作物种植牲畜饲养的单一化恰好是全球范围内文化辐合趋同演替的自然结果要消除这些威胁更好地维护生物多样性出路只有一个那就是人类的食品结构必须尽可能多样化尽可能从更多的生物物种中获取食物来源而做到这一点的根本保证也只能是民族文化的多元并存在文化辐合趋同演替的背景下人类生产食品的办法也会日趋单一化目前在全球范围内最为通行的作物保护措施就是化学农药的使用但任何化学农药都会不加区别的消灭一切除作物和家养动物以外的物种这对生物多样性的破坏是不言而喻的事实然而随着文化的辐合趋同人类无法找到一种更好的化学农药的替代品以至于生物多样的保护成了一纸空文生物多样性维护的另一个重要的威胁是化肥的滥用人类在使用化肥时关注的仅是作物本身对使用化肥的负面效应即使了解也往往是不加理会化肥的使用对于土壤微生物的存活是一个重大威胁而这又会导致其它众多生物生存压力加上过量化肥对水体的污染还会威胁到水生动植物的生存然而在文化辐合趋同的背景下这些对生物多样性的明显威胁却无法得到缓解与消除工业文明的食物生物模式在这一背景下被不加区别地大范围推广这同样会使生物多样性的维护更加艰难为了维护生物的多样性人类社会应当拥有尽可能多的食物来源渠道和食物生产办法以便分散对不同生物物种的生存压力要使食物生产的多样化成为可能同样需要民族文化的多元并存因此文化的辐合趋同本身就是对生物多样性的损害如果没有认识到这一负面效应维护生物多样性永远只能是一个理想而无法落到实处1.对体现人类社会对地球生命体系的偏离的特征表述不正确的一项是A.人类社会对地球生命体系中并存物种不公正是受到价值定位的影响B.在物种数量上人类社会控制下的生物群落远远少于自然生态系统中的生物群落C.人类社会对待不同物种或厌恶或漠视或偏爱且无视其原生特性D.人类按照自己的主观意志调节控制物种与物种之间的相互关系2.对文化辐合趋同造成的结果理解不恰当的一项是A.食物来源集中对于较少的生物物种食品结构相对单一B.农田化进程愈演愈烈作物种植牲畜饲养单一化C.人类生产食品的办法日趋单一化如作物保护措施单一D.工业文明的食物生产模式使生物多样性的维护更加艰难3.根据全文内容最适合做这篇文章标题的一项是A.文化辐合趋同对人类生态安全的威胁B.文化辐合趋同对生物多样性的危害C.生物多样性与文化多样性D.生物多样性与合理利用地球资源4.根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.地球生命体系的延续与民族文化的辐合趋同之间存在冲突B.生物多样性的保护之所以成为一纸空文是因为客观上存在的困难以及人类的漠视C.文化的辐合趋同意味着对地球生命体系的破坏它对人类弊大于利D.民族文化的多元并存是维护生物多样性的根本保证也是地球生命体系稳态延续的客观要求
阅读下面的访谈录完成1—4题谁来培养高质量的劳动力——访原国家科委主任宋健记者作为科学家和党的高级领导干部您一向特别关心中国工业化的进程工业化是一个与教育特别是职业技术教育关系密切的问题中国即将入世您怎样看待这种关系?宋健工业化是实现现代化的前提尽管我们一直在为此努力并不断取得进步但客观上我们仍然处在工业化的初期一些大的工业化设施远没有完成城乡的机械化水平还不高大量有市场需求的工业产品我们还没有人做不会做仍靠引进或者开发能力很弱特别是我们还有70％的劳动力在农村许多农产品的产后加工设备还主要靠引进畜牧业奶制品的配套生产设备也几乎是空白加入世贸后我们要想在国际竞争中占有自己的地位就必须在社会生产消费和服务各领域中实现高度机械化自动化这就需要运用先进的技术研制和生产出先进的自动化装备特别是还要输入先进的管理方式这些都事关教育应该说这几年的教育发展是很有起色的已经大大推动了普通高中教育初步放开了民办教育2000年高等教育毛入学率已超过1I％达到了一个前所未有的水平但是工业化现代化所需要的人才不光是研究生本科生更需要一大批有各种专门技术优势的人才谁来培养大批高质量的劳动力?我想这就是职业技术教育的功能记者听说有的单位拿出技术要求较高的设计图纸却没有人能做得出样品不得已只好把退了休的八级技工请回来这是否说明了某些行业中高级专门技术人才的不可替代性?宋健确实如此在工业化现代化社会中即使普及了大学也不可能人人都去搞管理人才市场上就有专门技术人才比研究生本科生更受欢迎的例子特别是在工业制造业中具有专门技能的职业人才的作用是高学历的人顶替不了的记者但是没考上高中大学的学生以及他们的家庭对中专职高技校甚至高等职业学校还是缺乏热情您对此怎样分析?宋健高初毕业生不大愿意报考职业技术类学校的原因我想有旧的传统观念的影响有职业技术教育水平不高的原因但这还不是最主要的原因我曾到职业技术高度发达的德国和西欧各国考察访问德国的青少年在上完中学后有绝大部分人接受双元化的职业培训大约有四百多种国家承认的培训职业没有经过培训原则上不允许开始职业生涯甚至不能继承家业经营的牧场畜牧场可见职业培训在其教育和劳动体制中举足轻重的地位在那里受过职业教育的人享有较高的工资待遇受到社会的奖励和尊重政府和社会组织经常大张旗鼓地奖励一些依靠专门技术创造突出效益的人因此德国在职业教育方面被公认是世界上做得最好的在那里接受职业培训已经成为一种社会风尚人人都以有某种职业技能为荣为骄傲职业培训也成了德国现代化社会的基础和经济发展的秘密武器在其他一些发达国家高中毕业甚至大学毕业生去读职业学校的也大有人在关键在政策的导向国家政策到位了职业教育的地位就会提高地方财政和社会各界投入的渠道会多一些教育水平也会随之提高我国有乡镇企业2500万个其中很多企业一个受过职业培训的职工也没有对这些企业应该按工种建立相应的科学知识和技能水平的指标要求建立持证上岗制度随着知识密集型工业的增加工人的成分也会发生变化高质量的劳动力才能代袁先进生产力记者职业技术教育要有太的发展其自身也有不少需要改革的地方您认为目前可以做些什幺?宋健在办学方式上还可以进一步放宽搞活职业教育也应该鼓励民办我认为所有的地市至少都要有一所高等职业学校以培养本地需要的专门人才为主有人说有些地方没有办学条件可是在新中国建立初期基础那么薄弱各地市统统办了一所师专一所农专一所医专有的地方现在还是这么老三所几十年来都在发挥作用现在的条件怎么也比那时候强关键在于我们做不做记者夏欣1.在宋健看来中国加入世贸组织后工业现代化与教育有怎样的密切关系?2.高初毕业生不大愿意报考职业技术类学校的原因主要有哪些?3.访谈一般要围绕一个中心话题层次清晰有条有理地展开请你根据记者的提问分析这篇访谈是如何体现这个特点的4.读完这篇访谈你对职业教育有什么新的认识?写一段文字谈谈你的感受l00字左右
阅读下面的文字完成1~4题晚清学人杨守敬杨守敬1839一1915湖北宜都人少年时代聪明好学刻苦用功青年时代有两件事对他影响很大19岁时听谭大勋讲授汪中的述学开始接触乾嘉考据之学20岁那年偶然得见清人六严缩摹的舆地图便借来临摹这成为他研究历史地理学的开端杨守敬曾经热衷科举25岁起先后六次赴京参加会试虽然名落孙山但因此结识了许多名流学人大大拓展了学术视野42岁时他作为清政府外交官的随员前往日本这成为他学术生涯的转折点在日本四年他搜访阙佚爬罗剔抉收集到我国大量的古籍珍本并将它们影印摹刻为留真谱日本人森立之所撰的清客笔话翔实记载了他在日本访书之事杨守敬自己也写了日本访书志清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本与杨守敬志趣相投因此当黎庶昌有了编纂古逸丛书的设想时立即决定请他主持校勘古逸丛书在日本刊印后产生了很大的影响他还擅长书法对书法理论也很有研究在日本影响巨大被尊为日本书道现代化之父从日本回国的第二年年已48岁的杨守敬第七次参加会试仍以失败告终从此绝意科举专注学问杨守敬博览群书潜心研究在舆地版本目录金石小学经学辑佚等学术领域都取得了很大的成绩留下的著作就有83种在杨守敬的学术研究中舆地学的成就最为突出他编撰了舆地学著作20多种这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面充分展示了他的杰出才华杨守敬的学术代表作是完成于1904年的水经注疏明清以来水经注研究成果很多杨守敬的这部著作具有全面总结的性质他对水经注中所记裁的1200多条水道进行了详尽的考证对征引的故实都一一注明出处对清代学者全祖望戴震等人的校释也多有订正杨守敬既有坚实的考据学基础又运用了当时地理学的新知识所以在水经注研究中有所突破有所创新杨守敬还编制了古今对照的水经注图图文互证相得益彰1.下列关于杨守敬日本之行的解说不正确的一项是A.杨守敬的书法艺术和书法理论研究影响很大他被尊为日本书道现代化之父B.杨守敬在日本访书之事被日本人森立之记载在清客笔话中C.杨守敬校勘古逸丛书体现了他在版本目录等方面的学术造诣D.杨守敬搜访阙佚收集到我国的古籍珍本留真谱并将它影印摹刻2.下列有关杨守敬舆地学研究的表述不正确的一项是A.杨守敬的水经注疏是在全面总结明清两代水经注研究成果的基础上完成的B.运用当时地理学的新知识是杨守敬水经注研究取得成功的基础C.在杨守敬留下的83种著作中有一部分是中国传统地理学方面的研究成果D.杨守敬对水经注记载的1200多条水道进行了详尽考证还编制了水经注图3.从文中看哪几件事对杨守敬的学术生涯产生了重要影响?4.根据文章内容请概括杨守敬取得多方面学术成就的原因
阅读下面的文字完成1~3题在明王朝统治中国的276年间白银经历了一个不同寻常的货币化过程明初明朝禁用金银交易到了明后期白银则已经通行于全社会迄今为止对于这一货币化过程中外学术界无不以明史正统初年明英宗弛用银之禁朝野率皆用银的诏令为根据以为是朝廷推行的结果实际上明代白银的货币化是自民间开始到明英宗以后才逐渐为官方认可自上而下地展开随着白银成为合法货币白银迅速渗透到了社会的每一个角落使得市场前所未有地活跃起来到了嘉靖年间整个中国对白银产生了巨大的需求标志着这一货币化过程基本完成此时一方面明朝国家财政白银入不敷出另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下人们开始将寻求的目光投向海外中国外来白银最早的源头是日本虽然日本出产的金银在16世纪中叶以前就有向外出口的记载但那时日本向中国输出的主要是刀剑扇子屏风硫磺等情况的转变是自16世纪40年代开始的当时来自中国福建广东浙江的船只不断到到日本九州它们的目的不再以物易物而是以物易银有需求就有开发和供给也正是这一时期日本银矿的开发得到了迅速发展16世纪后半叶日本的输出品中白银独占重要地位而对中国丝与丝织品的巨大需求则构成了银产量激增的日本方面的原因在美洲方面当西方走向世界寻求财富时最早寻找的是黄金但也是从16世纪40年代开始西班牙在美洲转而开采白银且产量激增当时达到菲律宾的西班牙人几乎立刻了解到中国商品对于他们的意义立即开始与中国海商的贸易美洲白银不仅从马来西亚流向中国带动了整个东南亚贸易也从欧洲运至印度再流到中国以换取中国的丝绸瓷器水银麝香朱砂等从1540年到1644年这一百年间日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国葡萄牙学者加良斯·戈迪尼奥因此将中国形容为一个吸泵明代白银的货币化意味着中国由自给自足的农业经济走向商品经济转变同时也使中国更多更主动地走向世界以贵金属白银为征象明代中国与两个历史转折的开端相联系一个是中国古代社会向近代社会转型的开端另一个就是世界经济全球化的开端摘自万明明代白银货币化中国与世界连接的新视角1.下列对于明代白银货币化的理解正确的一项是A.由于初朝廷禁用金银进行交易因此白银货币化的进程并没有开始B.正统初年明英宗颁布弛用银之禁的诏令表明白银开始货币化C.明代白银货币化虽然是从民间开始的但后来朝廷的推行加快了它的进程D.明代嘉靖年间整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.明代嘉靖年间由于国家经济恶化财政困难最终形成了白银入不敷出的局面B.16世纪中叶以前日本向中国输出刀剑扇子屏风硫磺等白银并不占主要地位C.戈迪尼奥这所以称中国为吸泵是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白银D.白银货币化标志着中国农业经济向商品经济的转变和中国商品的进一步走向世界3.根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.16世纪中叶以后在日本各种输出品中最爱中国欢迎并得到大量交易的是白银B.西方走向世界的重要原因是寻求黄金因此西班牙早期在美洲的主要矿产是黄金C.美洲白银不仅从菲律宾也从欧洲经过印度流入中国这就带动了更多地区的贸易D.晚明时期中国对白银的巨大需求是当时世界经济全球化开始形成的更本原因
阅读下面一篇传记完成1—3题史树青可爱至极的鉴藏泰斗史树青与启功徐邦达杨仁恺被称为我国权威四大鉴定专家一件文物到了他手中过目即知真伪他被称为鉴定国宝的国宝启功虽是他的老师却始终以兄弟相称因为他们都是前辅仁大学校长陈垣的高足中学毕业时老师作诗赞扬他懂得书画曰书画常叫老眼花鉴藏年少独名家据说迄今经他之手鉴定的文物及艺术品至少有一两百万件屋内洒满阳光木制地板加一式的木制简洁桌椅沙发旁一株娇艳欲滴的蝴蝶兰绽放着生机精神矍铄的史老对襟藏青大褂鹤发童颜小细长眼睛厚嘴唇声如洪钟底气十足越发像一尊慈祥福态的弥勒佛史老做了一辈子的文物鉴定工作在严肃细谨的工作环境中却养成了乐观单纯的生活品质史老喜见人喜聊天喜展示喜欢聊天聊则聊过去聊宝物聊鉴定聊史实展则展宝贝前代的画瓶字剑作为鉴定专家史老除了每日不可中断的读书在冷摊儿上捡漏儿也是生活中一项重要活动长期实践加上深厚的文献历史知识使他在地摊上屡有斩获去年他在大钟寺文物市场花1800元淘到一把越王勾践剑这把长56厘米的剑上嵌有鸟篆体越王勾践自作用剑两行共8个金字剑身纹饰为菱形暗格纹剑格两面一面镶嵌有绿松石另一面镶嵌着青金石剑首饰有12道同心圆握在手中仍有凌厉厚重之感史老介绍这样装饰在先秦古剑中常见可贵的是整把剑全身至今不锈锋利依旧可以裁纸史老的老伴儿夏阿姨说目前这把剑还不能鉴定真伪史老立刻接茬语气肯定能定！那急不可待之势让人觉得真是个可爱率直的老小孩儿此剑的历史也有源头鉴定为春秋越王勾践自用剑后史老把它捐赠给历史博物馆但那边觉得是赝品遂送回但是老人始终认为是真品于是做诗一首以抒情怀越王勾践破吴剑鸟篆两行铜错金得自冷摊预献宝卞和到老是忠心史老认为鉴定一个宝物最需注意三点一是文物要和文献相结合不结合那就是古董商二是传世的文物要跟出土的文物相结合叫比较研究三是眼学和科学相结合文物分析要观察和科学相结合史老对这把剑是相当自信的其实我们大可以摒弃真伪的辩论这毕竟是物质繁华这件事情的背后我们看到的是史老宽阔忠诚的胸怀他说国宝性的东西我不要这是职业道德老人有心脏病却不想休息言谈期间接到央视预约采访电话他立即说欢迎欢迎史老真是个很可爱的人言语之间话锋所到即立刻有所行动我们把人物周刊·收藏版给他看史老即刻拿一枚高倍放大镜一字一句抑扬顿挫地读出来康乾盛世人们都喜欢收藏读到这儿他说我有一小人儿给你们看一小人儿是康乾时候的说着手已经伸到桌上桌上放着一个白瓷蓝色小官人头戴清朝红顶官帽龙纹马褂龙云小袍手拿折扇上书康乾盛世四个字在此期间谈到收藏的宝贝他一边嘴里说给你们看个宝贝一边臃肿福态的身躯随着小碎步直奔书房我们急忙去搀扶他他轻盈翻移着手里的宋窑瓶儿让我们欣赏并注意瓶底的刻字史老丝毫不像八十多岁的老人他那边长袖善舞我们这边却悬了一颗心生怕这手中的宝贝万一拿不稳掉在地上时间不早了我说有时间我们再来欣赏您的画儿史老却一面转身向里屋走一面说我让你们看我的画儿随即又拿出几卷立轴一幅幅打开让我们大饱眼福其间有齐白石郭沫若沈从文等大家的史老点评中颇有兴奋之态最后不得不回去了我们祝福老人每天心情愉快老人立刻答茬说我快乐着呢过年孙家正还给了我一个两万块钱的红包呢！唉史老真是可爱得让人怜惜我们想笑却有点笑不出来都被感动溢满了耄耋之年不失纯真的童心无欲无求却功力愈发深远我们见到了许多宝更见到了宝中之宝的史树青老人没有心机回归童心秉承历史厚重心如童年好奇善良快乐真正的大家思想定都到了大境界愈是对世俗无所求愈是有大作为出门时再回头看老人坐在阳光里的沙发上闭着嘴唇没有看我们出门似乎陷入了沉思或许正回忆当年一个雀跃的少年跟在父亲身后在琉璃厂的地摊上寻宝1.标题中史树青可爱至极的内涵是什么请结合事例简要分析2.本文运用多种手法刻画传主形象请选择一种加以分析3.史树青向历史博物馆捐赠的越王勾践自用剑被认为是赝品而送回但他始终坚持剑是真品并写诗抒怀对这种坚持你有什么看法请结合文本简要分析
阅读下面的文字完成1—3题目前的中国不需要庄子精神借助于百家讲坛的神力沉寂了很长时同的庄子也终于开始风光起来他的人生哲学也变得流行起来什么逍遥游于物外什么无为无功无名追求绝对的自由精神等等可是我们也不要忘记了庄子也是中国犬儒主义的创始人庄子的自由精神混合了犬儒精神而显得俗不可耐在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候庄子的自由精神似乎早为大家公认其高蹈超越想像之奇绝可谓前无古人后无来者但我要补克的是庄子中还有大量犬儒主义言论体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学庄子一方面大骂世俗一方面又反复说要不谴是非而与世俗处.也就是说.不要去管什么是非要无备件地和世俗世界好好相处一方面大谈不为物役.但另一方面更告诫人们要与物周游与物为春庄子一方面是大胆想像神游于九天之上另一方面则奉行识时务者为傻杰的现实主义策略庄子的想像更多地体现在玄空的神游上在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界他的游也只是不触及现实的神游而已其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子它们共同组成了犬儒式的人生态度所谓犬儒主义指的是个体与社会之同的一种畸形关系犬儒主义诞生于公元5世纪的希腊它指一种对文化价值的对抗精神一种深刻的怀疑它认为世界是不值得严肃对待的不妨游戏之到了现代犬儒主义的含义发生了一定的变化但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变犬儒主义虽然对现实不满但是又拒绝参与社会世界或遁入孤独和内闭或转向任诞的审美主义而其骨子里则是虚无主艾他们对于世界保持了清醒的距离意识但是却不敢或不愿与之正面对抗而以一种嬉笑怒骂冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场犬儒主义不仅仪表现了现实的__或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态更是人们时于这种颠倒和真空状态的麻木接受乃至积极认同犬儒主义者即使在心理也不再坚持起码的是非美丑观仓不但对现实不报希望而且对未来也不报希望犬儒主义的轴心是怀疑一切不但怀疑现实而且也怀疑改变现实的可能性也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义这种虚无主义有可能表现为死气沉沉一潭死水.也可能表现为装疯卖傻装神弄鬼犬儒主义常常出现在社会__绝望意弥漫的历史时期这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈两者相互强化在这个意义上大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师.它应和了当令中国的普遍的社会冷漠试图通过内心的所谓宁静来掩盖现实生活中的无奈在目前中国的情况下庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派却永远不可能培养出积极参与的现代公民这难道是我们需要的吗?1.文中看似矛盾的两个方面所指的内容最准确的一项是A.自由精神／／现实主义策略B.大骂世俗／／和世界好好相处C.不为物役／／与物周游D.玄空的神游／／价值颠倒的现实世界2.下列关于犬儒主义的说法不符合文意的一项是A.犬儒主义最明显的特征就是对于世界的不信任和拒绝参与的态度B.犬儒主义对待现实世界的立场是矛盾的既强烈不满又积极认同C.犬儒主义怀疑一切是一种深刻的虚无主义常常出现在社会__时期D.犬儒主义有可能使人死气沉沉一潭死水或者装疯卖傻装神弄鬼3.下列对原文内容的分析和概括不正确的一项是A.庄子在中国沉寂了很长时间百家讲坛使他的人生哲学变得风光且得以流行B.庄子中有许多体现鸵鸟智慧乌龟哲学的言论在今天的中国不合时宜C.现实世界的无奈和想象世界的高蹈使得庄子成为了当今中国精神界的导师D.庄子的流行只能导致中国社会的犬儒主义不能培养出积极参与的现代公民
阅读下面的作品完成1~4题侯银匠汪曾祺侯银匠店特别处是附带出租花轿银匠店出租花轿不知是什么道理侯银匠中年丧妻身边只有一个女儿侯菊在同年的女孩子还只知道抓子儿踢毽子的时候她已经把家务全撑了起来开门扫地掸土抹桌烧茶煮饭浆洗缝补事事都做得很精到一家有女百家求头几年就不断有媒人来给侯菊提亲侯银匠千挑万选看定了开粮行陆家的老三侯银匠问菊子的意见菊子说爹作主!侯银匠拿出一张小照片让菊子看菊子噗嗤一声笑了笑什么——这个人我认得!从菊子的神态上银匠知道女儿是中意的定亲后陆家不断派媒人来催婚三天一催五天一催侯菊有点不耐烦总得给人家一点时间准备准备侯银匠顺着女儿的意思搜罗了点金子打了一对耳坠一条金链子一个戒指侯菊说不是我稀罕金东西大嫂子二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完我嫁过去有个人来客往的戴两件金的也显得不过于寒碜侯银匠知道这也是给当爹的做脸于是加工细做心里有点甜又有点苦爹问菊子还要什么菊子指指花轿说我要这顶花轿这是顶旧花轿你要它干什么?我看了看骨架都还是好的我会把它变成一顶新的!侯菊动手改装花轿买了大红缎子各色丝绒飞针走线一天忙到晚她又请爹打了两串小银铃作为飘带的坠脚轿子一动银铃碎响轿子完工很多人都来看转过年来春暖花开侯菊就坐了这顶手制的花轿出门临上轿时菊子说了声爹!您多保重鞭炮一响老银匠的眼泪就下来了花轿没有再抬回来侯菊把轿子留下了大嫂二嫂家里都有钱侯菊有什么呢她有这顶花轿全城的花轿都不如侯菊的花轿鲜亮接亲的人家都愿意租侯菊的这样她每月都有进项她把钱放在抽屉里对丈夫说以后你要买书订杂志要用钱就从这抽屉里拿陆家一天三顿饭都归侯菊管陆家人多众口难调老大爱吃硬饭老二爱吃烂饭公公婆婆爱吃焖饭侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭公公婆婆都喜欢三儿媳妇婆婆把米柜的钥匙交给了她公公连粮行账簿都交给了她她实际上成了陆家的当家媳妇她才十七岁侯银匠有时以为女儿还在身边他的灯盏里油快干了就大声喊菊子!给我拿点油来!及至无人应声才一个人笑了老了!糊涂了!女儿有时提了两瓶酒回来看他椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了陆家一刻也离不开她侯银匠不会打牌也不会下棋他能喝一点酒也不多而且喝的是慢酒两块茶干二两酒就够他消磨一晚上侯银匠忽然想起两句唐诗那是他錾在银簪子上的想起这两句诗有点文不对题姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船选自汪曾祺全集有删改1.小说第二段侯银匠中年丧妻很精到对全文情节展开有什么作用请具体说明2.文中画线的两处分别表现了侯银匠什么样的情感3.小说中的花轿与刻画侯菊的形象有密切关系请简要分析4.小说题为侯银匠但写侯菊的文字多请结合全文探究作者这样安排的理由
阅读下面的文字完成l～4题我所认识的梁漱溟牟宗三我是在梁先生于重庆北碚创办勉仁学院时1948年认识他的勉仁是梁先生的书斋名.取儒家勉于行仁的意义先前他也以勉仁办了一所中学我是在建校以后去的在那里待了一年多.所以对梁先生的学问与人格也有一些了解他是个了不起的人物从性情智慧人格各方面来讲在这种时代要找这种人已经不太客易了他的议论不管是对是错都有真知灼见他和社会上一般的名人名流不同他对中国有极深的关怀.平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径例如乡村建设运动就是梁先生思想见之于行动的具体表现不只是讲说学问而已乡村建设的实践.就他思想的渊源来看可以东西文化及其哲学为代表这本书是梁先生应王鸿一之邀在山东东西文化及其哲学为题的演讲稿合辑而成的那时他还很年轻不到30岁这是当时非常了不起的一本著作思辨性非常强自成一家之言不是东拉西扯左拼右凑抄出来的而是一条主脉贯串而下像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作可说是第一流的梁先生没出过洋又不是什么翰林学士但一样可以讲中西文化问题黑格尔没到过中国也不认识中国字但到现在为止讲中西文化问题的还没有一个超过黑格尔的谁能够像黑格尔了解到那种程度这就是哲学家的本事了梁先生讲中西文化完全出自于他对时代的体认及民族的情感而这又是承续自他家庭中关心国事的传统梁先生的父亲梁济字巨川在民国七年时为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡而自杀身亡这是一个时代的问题也是渠先生格外关注的文化问题究竟.中国文化该何去何从中国文化在满清统治了300年之后从辛亥革命到现在一直难以步上正轨而始于l7世纪近代文明的西方文化就摆在眼前应该如何作个抉择梁先生曾说过一句话要读他的中国史化要义保存中国传统文化保存文化是时的哪一个民族能否定自己的文化?但想了解中国文化并不容易读中国文化要义恐怕不如读东西文化及其哲学中国文化要义是从他的乡村建设理论简约出来的哲学味太重了每一个项目都需要再加以申说否则不易懂而乡村建设理论.虽是他最用心的著作企图自农村风俗习惯的横剖面的深刻剖析中归结出中国文化的特征但是纵贯性不够在方法论上从果说因是有问题的这是梁先生一生吃亏的地方也使他不可能真正了解到中国文化梁先生晚年观念已老也是很多问题没有触应尤其是文化上但是在__之时他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节这是他最值得敬佩的地方他被批斗时家具和所有的藏书也都被摧残烧毁他并没有__只极力要求破坏者让他保留一部字典.因为那部字典是向朋友借来的烧掉了会对不起他的朋友虽然最后这部字典还是不能幸免.被烧掉了但是从这件事上也可以看到他那来自传统知识分子忠厚的一面梁先生在近代中国是一个文化的复兴者不但身体力行地宣扬了传统的儒家思想.更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化这是他的一生最有意义的地方也正是梁漱溟先生象征文化中国的意义所在文章有删改1.文章第二段说他是个了不起的人物他和社会上一般的名人名流不同这样评说梁漱溟的具体理由是什么2.文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡这段文字在文中有何作用3.作者在评述中国文化要义等著作特点的同时也指出了梁漱溟的不足他的不足之处具体表现在哪几个方面?4.作为一篇评传性文章作者是从哪几个方面认识梁漱溟的’这样写对你的写作有何启示
阅读下面的文字完成1—4题当历史成为消费品人们在荧屏前津津有味地消费历史的时候又不知不觉地被这种荧屏历史所消费它不仅影响着人们对过去的看法甚至还影响着人们对今天和明天的看法孔子作春秋而乱臣贼子惧史之外无有语言焉史之外无有文字焉史之外无有人伦品目焉可见在中国的主流观念中历史一直有着崇高甚至神圣的位置春秋笔法也是中国文人在政治__下指陈时弊的惯常手法因此历代统治者对历史的写法也就极其敏感但另一方面由于中国历史悠久充满惊心动魄的故事因此连村夫野老都喜欢谈古论今种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资而且传统戏剧很少与现实生活有关几乎都是历史剧所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣历史成为重要的休闲物因此时下历史剧在荧屏的热播吸引大量观众确非偶然在民间历史剧随着社会巨变经历了从消失复活到现在火爆异常的几个阶段历史从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分从曲艺说书到戏剧小说无不如此但在以阶级斗争为纲的年代个人生活方式被认为是阶级斗争的重要方面所以时时刻刻要警惕封建腐朽或资产阶级生活方式消闲也被认为是有阶级性的这个领域是教育人民打击敌人的主要战场因此要用新编革命故事和革命样板戏取代民间传统的历史话语在__中只有八个样板戏民间传统休闲的历史话语几乎完全消失二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化私人生活的存在得到承认对个人生活的干预越来越少不再把生活方式与政治完全等同允许一种精神消闲品的存在在销声匿迹数十年后市民文化消闲文化迅速兴起而且这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步看电视成为最普遍的消闲方式但数十年的休闲文化的断层已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的再生产心有余而力不足在二十世纪九十年代以前大陆也拍了一些力图消闲的历史剧都不成功收视率平平对大众明显缺乏吸引力二十世纪九十年代初引进的香港电视剧戏说乾隆一炮而红风靡大江南北全国数十个电视台同时播映此片一时蔚为大观内地观众和影视从业者第一次知道历史竟能如此书写或曰如此编造！戏说乾隆无疑是大陆这类消闲历史剧的教科书也是大陆大众文化史上的标志性事件可以说后来荧屏热播的康熙微服私访记宰相刘罗锅铁齿铜牙纪晓岚等大陆自己拍摄的戏说实际都以戏说乾隆为师如果说琼瑶的言情剧是二十世纪八十年代大陆言情剧的启蒙老师那戏说乾隆则可说是大陆从上世纪九十年代一直到现在仍乐此不疲的历史戏说的发蒙老师中国民间消费历史的传统在新时代终于找到了电视这个最佳载体荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素还有现实的原因相对现实题材拍摄历史题材时影视人员发挥自己才华的空间要大得多因此历史剧自然更吸引观众反过来历史剧的观众越多制作人的利润也更多对历史剧的投入则更多越要千方百计适应观众的口味拍出的片子当然更好看无形中又进一步影响强化了观众对历史剧的兴趣塑造了观众的品位这样生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动二者的共谋形成了荧屏消费历史的繁荣局面对中国以往一代又一代绝大多数受众来说历史过去是由三国演义水浒这类小说家言书写现在在这个所谓信息社会的新时代历史则开始由无远弗届的荧屏书写！然而人们在荧屏前消费历史的时候又不知不觉地被这种荧屏历史所消费它不仅影响着人们对过去的看法甚至还影响着人们对今天和明天的看法君不见一些戏说在美化皇帝时还在某种程度上有对皇帝的调侃而一些所谓历史正剧却只有对皇上的歌颂崇拜！因此对历史剧的生产者来说剧中的史观问题其实格外重要其责任之重大恐怕连生产者自己也想象不到1.根据文意以下说法不正确的两项是A.春秋笔法是中国文人书写历史的一种惯常写法与史家记录方式无异B.时下历史剧在电视荧屏热播吸引大量观众是有其历史渊源的C.在历史成为消费品的发展过程中曾经历了由消失到复活的阶段D.消闲历史剧戏说乾隆开创了中国民间消费历史的新形式E.在信息社会的新时代历史开始由近在咫尺的荧屏书写F.从历史正剧的角度看戏说历史电视剧中对皇帝的调侃纯属编造2.下列各项不能作为论据证明历史成为消费品的是A.民间曲艺说书B.电视剧宰相刘罗锅C.革命样板戏D.小说三国演义3.文中说人们又不知不觉地被这种‘荧屏历史’所‘消费’作者说这句话的意图是什么4.历史成为消费品的原因是什么请根据文意分条阐述
阅读下文完成1—3题肉食是古人副食的主体这是由于一方面游牧生活的习惯在进入农业社会以后不会很快消失另一方面蔬菜的栽培还处于初级阶段野生者多家种者少古人以牛羊豕为三牲祭祀时三牲齐备叫太牢只用猪羊叫少牢太牢是最隆重的礼牛是农业生产的工具饲养也不及羊猪迅速所以礼记·王制上规定诸侯无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕郑玄注故谓祭但是这只是书面文章实际上从来没有被历代统治者所严格遵守左传僖公三十三年载秦师袭郑郑国商人弦高路遇秦军于是以牛十二犒师①几万人的军队仅仅送去十二头牛似乎未免太少了但由于牛的珍贵因此这份犒劳也不算轻军队食牛这就透露了王制所说并非实际情况的消息汉以后许多帝王也有禁止过屠牛的明令如梁代谢胐的儿子谢谖官至司徒右长史坐杀牛于家免官但这是个别现象在一般情况下这种规定同样不能贯彻例如史记·冯唐列传魏尚出私养钱五日一椎击杀牛享宾客军吏舍人是以匈奴远避不近云中之塞这一方面说明杀牛是任意的同时军吏等人五天吃一顿牛肉即为魏尚效命边塞得以保全也足见牛的力量了羊是较普通的肉食杨恽报孙会宗书田家作劳动苦岁时伏腊烹羊炰羔斗酒自劳杨恽虽然曾被封侯广有产业但此时已被废为庶人自称戮力耕桑他这里说的大体是一般有产者的生活羊肉中羔肉美于大羊诗经·七月四之日其蚤献羔祭韭蚤是对司寒之神的祭祀用羔是较高贵的猪也较普通孟子·梁惠王上鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣豕又称彘豚是小猪孟子在这里两次提到猪足见它在百姓生活中是重要的跟羔羊之间的关系一样豚比较好吃所以羔豚并称古人喜欢吃狗肉所以孟子把狗跟鸡猪并提左传昭公二十三年载鲁国的大夫叔孙被晋国扣留吏人晋国治狱的官员之与叔孙居于箕者请其吠狗吠狗即看门狗以区别于走狗弗与及将归杀而与之食之吏人要活的不给是避贿赂之嫌临回国杀了请客是为了说明自己不是舍不得可见其是可以随时杀了吃的晏子春秋载齐景公的走狗猎狗死了要用棺敛之还要祭祀晏婴提了意见于是景公趣促庖治狗以会朝属那么诸侯也用狗肉请客了因为食狗者多所以屠狗就成了一个专门的职业在古书里提到狗屠的地方要比说屠羊等多得多例如古代有名的战国时刺客聂政即家贫客游以为狗屠史记·刺客列传刘邦的大将樊哙也以屠狗为事樊哙列传刺杀秦王的荆轲既至燕爱燕之狗屠及善筑者高渐离刺客列传后汉书·朱景王等传降自秦汉世资战力至于翼辅王运皆武人屈崛起亦有鬻缯屠狗之徒崇以连城之赏佐以阿衡之地指封以要害之地屠狗一业之所以有名是跟其中曾经隐藏着有作为的人物分不开的节选自许嘉璐古代衣食住行【注】①弦高在回国的路上得知秦军要袭击郑国的消息当时回去报信时间已晚只好带着牛前往秦国军营谎称自己是郑国国君派来犒劳秦军的使者秦国将领接受了牛认为郑国已有防备最终没有侵犯郑国1.下列贯彻了无故不杀牛精神的一项是A.郑国商人在紧急情况下为了挽救自己国家以牛十二犒师B.魏尚为了激励士兵效命五日一椎牛享宾客军吏舍人C.梁朝司徒右长史谢谖因为在家杀牛而被免官D.在齐桓晋文之事中齐宣王说吾不忍其觳觫若无罪而就死地舍之2.下列叙述对原文理解正确的一项是A.古人将肉食作为副食的主体是游牧生活的习惯B.古人在举行比较高贵的礼仪时通常要供献羔C.诸侯用走狗请客大夫只能用吠狗请客D.在本文中被提到的狗屠大多是有作为的人物3.根据原文所提供的信息以下推断错误的一项是A.在古代羊和猪不只是作为肉食比牛更为普通其社会地位也没有牛重要B.在古人生活中相对吠狗而言走狗是不能随便被杀掉作为食物的C.聂政樊哙高渐离不能都算是朱景王等传中所说的屠狗之徒D.根据本文论证所引材料看汉以后人们食肉情况和本文介绍的可能有很大的不同
阅读下面的文字完成1-2题民间艺术与民俗生活息息相关离开民俗就如同离开母体民间艺术将孤立难存只是由于时代观念的变迁和原有生活方式的改变民俗也随之发生了变化传统民间艺术要永葆青春就要设法在变化了的民俗生活中重新找到自己的存在价值比如近年来一种两三公分见方的福字很流行常用来贴在电脑屏幕上方别小看这小小的福字它可以使数千年来民族传统中的过年的情怀一下子点燃起来这种现象还告诉我们在时代转型期间其实不是人们疏离了传统而是传统的情感无所依傍缺少载体可喜的是一些重要的传统节日如今已成为法定休假日有的传统节日还在复苏与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有了宽广的用武之地许多传统的民间艺术发展到今天已经发生了质的变化由生活中的应用文化转化为历史文化成为一种历史的记忆标志符号乃至经典就像马家窑的陶器原来只是再寻常不过的容器现在却被视为艺术珍品摆在博物馆的玻璃柜里甚至要装上报警器保护起来但是也有许多传统的民间艺术离开我们今天的生活还不远我们还不应历史地去对待它们而应当采取积极的方式为这些民间艺术注入时代的活力让它们重新回到今天的生活中来也就是说传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型做到既适应变化了的生活富有时代的朝气又根植于民族文化的土壤保持着独特的民族风格1.下列理解不符合原文意思的一项是A.民间艺术要保持长久的生命力就要在民俗生活的变化中调整自己找到自己的存在价值B.在时代转型期间传统的情感并没有消失只是人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了C.许多民间艺术在发展过程中渐渐失去了它的实用功能转化为历史文化有的还成为经典D.应该通过努力让那些还没有完全从生活中消失的传统民间艺术重新回到我们今天的生活2.下面列举的现象与文中传承传统民间艺术的主张不一致的一项是A.在唐装中加入一些现代元素使这种服装兼具古典韵味和时代气息B.研究和借鉴马家窑陶器的传统制作工艺用以开发新的陶器产品C.把传统京剧将相和改编为西方话剧增进中外文化艺术交流D.春节时用福字剪纸代替过去的门神使传统的情感有所寄托
阅读下面一段文字完成1—4题停靠点1在这个加速旋转的世界上似乎很难找到完整的纯真的可靠的恒定的东西来安妥自己的心2商业不停地制造和推出令人眼花缭乱的时尚小女生和小男生们会被它们__在慷慨地向时尚投去大量的眼球激情和金钱之后时尚制造者们很快又设计出另一些时尚诱导新一轮消费狂潮3时尚的海滩上堆积着多少狂热的眼球和激情的泡沫4浪潮漫过来又漫过去被洗刷的海滩空空荡荡而在高处资本正端坐在豪华别墅的沙发上清点潮水送来的巨额利润5这个商业的星球不会有什么奇迹和神话所谓奇迹不过是一个穷人或一个不太穷的人一夜暴富的故事6所谓神话不过是在财富的赌场上如何成功地进行巧取豪夺7房地产商说又为我们开发了一个天堂等到你贷款购买了一处天堂的套间.住进去才发现你每天的日出已被推迟了一小时因为太阳被前面更高的楼房更高的天堂挡住了8又据说盛产羊毛的草原是一个天堂你长途跋涉去那天堂看了一眼你看见了那些瘦骨嶙峋的羊那些在沙漠的边缘嚼着草根瑟瑟发抖的羊为人类制造温暖的它们是如此的寒冷和无助它们光秃秃的身体我们暖融融的冬天9似乎已没有什么恒定的事物让我们动荡的內心获得安妥10走在路上看见一棵古老的树慈祥而大气地站立着浓荫匝地巨冠蔽日我好像看见了从千年之外走过来的祖先一位忠厚的有着无限阅历和深情的祖父于是我停下来坐在树下安静地靠在树身上像靠在祖父的身上倾听他深长绵软的呼吸我那漂泊无依的心我那悬空的心终于踏实地停靠在一个厚实的胸膛那胸膛并不只是我自己小小的胸膛而是一个更宽广更深厚的胸膛——天空土地历史记忆由一棵古树汇合成一个完整辽阔的胸膛我迷乱无定的心在这个巨大胸膛里均匀地跳动11过了几天或者过了几月我又去拜访那棵古树已再也找不见它的身影据说它遭雷击而死又据说被害虫蛀死又据说被开发商伐掉——总之它已经消失了它见证过的千年岁月也随之消失12在它的废墟上将崛起一座商业的天堂一座高尚住宅楼正拔地而起13古树死了祖父死了祖先死了14那条清澈温柔的小溪明天就有可能被烈日蒸发15那只擦过我肩膀飞过去的可爱燕子后天黄昏还有可能被我发现但我看见的只是它躺在污水滩上的遗体16远山的那峰积雪它一次次将我无处投靠无处逗留的目光遥遥地接住我惶惑躁乱的心终于有了一个可以停靠的秘密地点那安静的白色似乎降低了这个发着高烧的世界的温度心在适度的寒冷里变得安静而宽阔不急于奔赴什么就停在它自身的空白里这一刻心虽然无所事事却回到了那本然透明的状态古人说的本心大约就是这个时刻的那颗心吧17但是过不了一两年甚至过不了半年就在今年夏天那峰积雪那峰积攒了千年明亮了千年被无数的眼睛眺望了千年的积雪将永远的融化消失那座山将显露出石头的狰狞而荒凉的面目18目光失去了这秘密停靠的地点它变得更加游移而惶惑有时就找一本古书在那些清澈亘古凛冽的句子里让眼睛和心获得片刻镇静和抚慰19在越来越热的世界上我的心越来越躁越来越慌也越来越荒20生存的地址不断变成遗址记忆的圣地不断变成废墟21有时候静下心来想一想我真不知道那么多的人无数的人在这不断毁损灭绝的世界上在这不断废弃破碎的生存里是怎样为自己的心找到一个停靠点?2008042222那么我呢?我的停靠点又是什么?1.作者从哪几个方面描述了商业利益驱动下社会的喧嚣请简要概述2.第9段似乎已没有什么恒定的事物让我们动荡的内心获得安妥与第1段的意思重复能否将它删去?请简述理由3.作者在第19段写到我的心越来越躁越来越慌也越来越荒联系全文说说这里的躁慌荒分别指什么?4.文章的结尾作者提出了停靠点又是什么?的问题请发表你的见解
阅读下面的文字完成1—2题中国古代的商业活动最初是从日中为市的集市贸易开始的由于受传统势力重农抑商的影响商人在士农工商的四民中被排在末位且一旦从商则不可仕宦为吏福建远离中原文化区受此风气的影响较小加之人多地少物产丰富人们除了依靠当地自然资源赖以生存外还可以就地取材经营土特产品增加收入于是商能致富商胜于工商胜于农的思想深入人心商人们以他们的聪明和才智赢得独特的社会地位不仅从商还可以为官这使中原贬抑商人的传统制度和观念受到冲击早在闽国时期统治者就对商人刮目相看福建古代经济史载‘闽商’借雄厚实力参与和介入闽国的政治活动和政治斗争闽国统治者常有借助闽商之力沟通与五代中原王朝的往来甚至以‘闽商’作为闽国的使者而‘举表称藩’于五代闽商人林仁翰林灵仙曾孙后事闽王王延羲曾谋求市舶司之官宋元时期在中国外销产品中大量的茶叶和瓷器出自福建闽北的建阳是当时全国印刷出版业的中心泉州是世界最大的五个城市之一刺桐港是当时全国知名的通商口岸是海上丝绸之路的主要发源地其中泉州蒲氏家族长于海外贸易拥有大量船舶甚至拥有私人军队南宋朝廷干脆任命蒲寿庚为提单市舶掌管泉州财政大权元初蒲寿庚又被授官闽广都兵马招讨使福建行省参知政事累官至江淮等处行省中书左丞兼泉州分省平章政事蒲氏亦官亦商进一步扩大其商业领域拥有80艘海船成为地方第一大势力明清时期福建的航海业及对外贸易十分发达郑和下西洋六次从福州长乐出发其海船和船员也都主要来自福建此时闽商进入了鼎盛时期以海商为主闽商控制我国东南沿海商业还控制了全国纸业并大量进入內地经商这一时期一些大商人集团由于得到地方势力和乡族势力的支持成为左右地方的不可忽视的力量即使在清初实行禁海令时闽商航运业的老大位置被粤商浙商取代但在国內闽商衰微的同时不少福建人移居海外通过打拼涌现了像陈嘉庚胡文虎林绍良郭鹤年等一大批闽籍巨商成为世界风云人物真正具有现代意义的闽商崛起于19世纪后半期这些通过开荒种植打工赚取资本发家致富的闽商遍布全国二十多个省市自治区闽商在省外投资兴业以诚信经营确立了形象促进了当地的经济的发展也给企业带来了商机1.下列对闽商的评述不符合上文意思的一项是A.闽国时期闽商参与和介入当时的政治活动和政治斗争一些商人不仅从商还可为官B.宋元时期闽商通过海上丝绸之路进行海外贸易大量出自福建的茶叶和瓷器销往国外C.明清时期闽商进人鼎盛时期以海商为主的闽商控制了我国东南沿海的商业成为国内第一大商帮D.19世纪后半期闽商又凭借他们爱拼会赢的精神在全国各地投资兴业诚信经营成为当今最活跃的商群之一2.下列引用的其他论述与上文的观点不一致的一项是A.秦始皇统一中国秦在今天的福建版图上设置了闽中郡闽归人中华民族大家庭福建文化一直是中国主流文化不可分割的一部分但福建文化却是这一主流文化中的某种异质某个另类B.黑格尔在历史哲学一书中说西方文明是蓝色的海洋文化而东方文明是土黄色的内陆文化海洋文化被黑格尔当作区别中西方文明的一道界限C.闽人的迁流性格最初缘自秦汉以来的移民传统福建自古是个典型的移民社会福建现有的大部分居民源于汉唐以来北方汉人的南迁D.多山滨海的特殊生存空间使福建在漫长的历史中打造了自己独特的文化特征多山提供了自然资源的丰富性和生存方式的多样性滨海使福建人因开放而善于吸纳因冒险而勇闯世界因前卫而敢为天下先
阅读下面的文字完成1—3题河的第三条岸[巴西]若昂·吉马朗埃斯·罗萨父亲是一个尽职本分坦白的人他并不比谁更愉快或更烦恼只是更沉默寡言一些是母亲而不是父亲在掌管着我们家她天天都责备我们——姐姐哥哥和我但有一天发生了一件事父亲竟自己去定购了一条船父亲对船要求很严格它要用含羞草特制牢固得可以在水上漂二三十年大小恰好可供一个人使用母亲唠叨不停牢骚满腹丈夫是突然想去做渔夫吗父亲什么也没有说离开我们家不到一英里有一条大河流过水流平静又宽又深一眼望不到对岸我总忘不了小船送来的那天父亲并没有显示出什么特别的神情他像往常一样戴上帽子对我们说了一声再见没带食物也没拿别的什么我原以为母亲会大吵大闹但她没有脸色苍白从头到尾她只说了一句话如果你出去就呆在外面永远别回来父亲没有吭声他温柔地看着我示意我和他一起出去我们一起向河边走去我强烈地感到无畏和兴奋爸爸你会带我上船吗他只是看着我为我祝福然后做了一个手势要我回去我假装照他的意思做了但当他转过身去我伏在灌木丛后面偷偷地观察他父亲上了船划远了父亲再没有回来其实他哪儿也没去他就在那条河里划来划去漂来漂去每个人都吓坏了从未发生过也不可能发生的事现在却发生了每个人都猜想父亲疯了母亲觉得羞辱但她几乎什么都不讲尽力保持着镇静河边的行人和两岸附近的居民说无论白天黑夜都没见父亲踏上陆地一步他像一条被遗弃的船孤独地毫无目的地在河上漂流人们一致认为对于父亲而言食物是一个大问题他一定会离开大河回到家中他们可是大错特错了父亲有一个秘密的补给来源那就是我我每天偷了食物带给他后来我惊异地发现母亲知道我做的一切而且总是把食物放在我轻易就能偷到的地方她怀有很多不曾流露的情感日复一日年复一年父亲从不踏上泥土草地或河岸一步从没生过火他没有一丝光亮他的身体怎样不停摇桨要消耗他多少精力河水泛滥时他又怎么能幸免于难我常常这样问自己姐姐生了一个男孩她坚持要让父亲看看外孙那天天气好极了我们全家来到河边姐姐穿着白色的新婚纱裙高高地举起婴儿姐夫为他们撑着伞我们呼喊等待但父亲始终没有出现姐姐哭了我们都哭了大家彼此携扶着后来姐姐搬走了哥哥也到城里去了母亲最后也走了和女儿一起生活去了只剩下我一个人留了下来我从未考虑过结婚我留下来独自面对一生中的困境父亲孤独地在河上漂流的父亲需要我我知道他需要我尽管他从未告诉我们为什么要这样做不管怎么样我都不会因这件事责怪父亲我的头发渐渐地灰白了我到底有什么不对我到底有什么罪过渐渐地我因年老而心瘁力竭生命踌躇不前同时爱讲到疾病和死亡他呢为什么为什么要这样终有一天他会精疲力竭只好让小船翻掉或者听任河水把小船冲走直到船内积水过多而沉入激流之中哦天哪!我等待着等待着终于他在远方出现了那儿就在那儿我庄重地指天发誓尽可能大声地叫着爸爸你在河上浮游得太久了你老了回来吧你不是非这样下去不可回来吧无论何时我会踏上你的船顶上你的位置他听见了站了起来挥动船桨向我划过来他接受了我的提议我突然浑身战栗起来因为他举起手臂向我挥舞这么多年来这是第一次我不能我害怕极了发疯似的逃掉了因为他像是从另一个世界来的人极度恐惧给我带来一种冰冷的感觉我病倒了从此以后没有人再看见过他听说过他选自余华温暖的旅程——影响我的10部短篇小说有删改1小说中写道父亲孤独地在河上漂流的父亲需要我请联系全文简述父亲为什么需要我2结合作品请简要分析母亲这一人物形象3有人说河的第三条岸在现实中并不存在它象征着父亲超越世俗的人生追求如果这样那么我对父亲的这种追求持何种态度请联系全文谈谈你的看法
阅读下面的文字完成1～3题图腾与社会制度的产生从历史上各民族的图腾崇拜来看图腾是某种社会组织或个人的象征物在此基础上形成的图腾制度是规范人行为层次的社会组织系统正如英国学者里弗斯所说图腾制度是一种社会组织制度拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则图腾制度是图腾文化的一个方面.它不仅是一种社会组织制度.而且是最早的社会组织制度图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中.各群体之间没有什么必然的联系因此也就不可能有什么组织原则图腾产生之后每一个群体以一种图腾作为名称和标志而且同一部落的各群体的图腾互相不重复这是当时约定俗成的社会组织原则法国学者倍松说图腾制度把各个‘个人’都区分属类.造成一种‘图腾的户籍制’所以这种制度是一种真正的社会组织制度而以母亲的血缘关系的维持为基础所以图腾制度可以说是最早的社会组织制度斯库耳克拉夫特用图腾制度来表示氏族制度对此摩尔根认为倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质那么‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的.而且使用这个术语亦自有其使利之处在这里斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度其实两者之间是不能画等号的图腾制度产生于氏族之前.自氏族形成后继续沿用过去形成的图腾制度所以在氏族社会尤其是母系氏族社会普遍实行图腾制度图腾制度有三个基本特征第一.每一个社会组织都以图腾—动物植物无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志第二同一部落的各个群体图腾互相不重复如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族其图腾分别为十五种不同的动物第三同图腾者皆为亲属根据图腾组织制度一个部落内各群体的图腾各不相同.但不同部落的群体图腾允许重复在约四十个印第安部落中以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个这些部落不同而图腾相同的氏族不管是否有血缘关系彼此都视为亲属认为同出于一个图腾祖先相互间是兄弟姐妹之间的关系我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属如出门在外虽素不相识但只要是以虎为图腾的.便亲如兄弟生死与共图腾制度在形成之后随着图腾文化的发展而日臻完善并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替1.本文认为图腾制度是最早的社会组织制度以下不属于其依据的一项是A.拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则B.图腾产生之后处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志形成了当时的社会组织原则C.图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个个人都区分属类.造成一种图腾的户籍制D.图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础是一种真正的社会组织制度2.下列对图腾制度的解释.正确的一项是A.作为一种社会组织制度.图腾制度产生于氏族制度之前是当时用来规范人行为层次的社会组织系统B.每一个社会组织都以动物植物无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志C.同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复是图腾制度约定俗成的社会组织原则D.部落不同而图腾相同的群体同出于一个祖先彼此都视为亲属相互间是兄弟姐妹之间的关系3.下列表述符合原文意思的一项是A.图腾制度是图腾文化的一个方面整个图腾体系就是一种社会组织制度B.摩尔根认为倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质.用图腾制度这一术语也是可以的C.氏族形成后继续沿用图腾制度所以在氏族社会全都实行图腾制度D.图腾制度形成之后随着图腾文化的发展而日臻完善.但随即为其他社会组织制度所代替
阅读下面的文字完成1~4题雨韵从维熙进入生命的夕阳黄昏才理解了雨这个简单的汉字包容着人生四季按照化学的分子式来解读雨是H2O的气体在天空合成为水然后返还到地面上来的物质它在不同季节有着变形的本能春雨悄然无声充满了孩子的稚嫩和温柔像刚刚出生不久的婴儿那般形象上有点腼腆夏雨滂沱象征着旺盛的生命力量就如同一个人从童年进入青年时期显示出无与伦比的阳刚气势秋天的雨声欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹淅淅沥沥不绝于耳除去让人看见果实的成熟感到收获的喜悦之外还容易让人联想起红楼梦里的黛玉悲秋这是人与自然同时走向成熟的标志到了冬天雨的体形变为片片白雪与老人的银发一色这寓意人已经走到了生命暮年步入老年我更加喜欢雨了尤其偏爱在雨天散步我惬意地打着一把雨伞在雨中踽踽而行时倾听着人生四季中的各种音韵旋律少年时无拘无束的童真青年时的学海苦渡中年时在老君炉中之修炼花甲之后的心若静水在雨中回眸人生的苦乐酸甜与在书斋中伏案回忆往事是迥然不同的两种境界后者因为缺少了雨作衬托如同人生戏剧少了背景把记忆带到雨中来燃烧不仅可以升华记忆的色彩雨在此刻还能转化为助燃之剂让记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵成为浪漫的抒情和感伤的咏叹记得在一个雨天我看见一个老者领着一个娃儿----身后还有一条小狗一起来到公园的湖边那条小狗对于雨天出游表现出了无限惊喜它一会儿蹿到老人和娃儿前面一会儿又溜到一老一小身后但是那个男娃儿与那条小狗的欢快相反----虽然老人为它打着雨伞他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中老人说你看那荷叶上的水珠儿多好看！孩子仍然撅着他那张小嘴向湖里也斜了一眼但无动于衷孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界他在百般无聊之际把那条小狗招呼到脚下喊了一二三之后在雨中与那条小狗开始了赛跑老人出说的话对这位老人说孩子难得有在雨中撒欢的时机这会写进他的生命记忆到你我的年纪都忘却不了多好！果不其然待那娃儿与狗环湖赛跑回来虽然人和狗都像从水里捞出来的一般但那个男娃和那条狗一个开心地笑个不住一个欢喜的对天狂吠起来那老人阴沉的脸终于渐渐还阳了终于最后与孩子笑在了一起多好！这真是一幅难觅的雨中写意画面雨丝从其造形上看去象是连接了天和地之间的条条琴弦每个雨滴是在琴弦上跳跃着的音符天空和大地是它演出的无边无垠的舞台它演出的是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章1根据文意四季之雨分别象征了人生哪几个阶段为什么说秋天的雨声欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹2解释下列两句话在文中的含意1把记忆带到雨中来燃烧2他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中3文中老人和娃儿在雨天各有什么不同的意趣老人为什么最后与孩子笑在了一起4怎样理解雨韵的内涵文章依次用了哪些表达方式来呈现雨韵这一主旨的
阅读下面文字材料按要求答题美国卡地夫大学的科学家近日起程前往调查大西注深处地壳失踪之谜通常情况下地幔由数公里厚的地壳所覆盖但科学家发现在大西洋中部约有数千平方公里范围内的地壳似乎大面积失踪地幔直接暴露在水下3000米左右的海底卡地夫大学地球海洋与行星科学学院的海洋地质学家克里斯认为这有如发现了地球表面的伤口他表示该处虽不是壳失踪的唯一之处但可能是最有意义的一处一般来说当板块断裂后地幔将涌出形成岩浆而这种通常的情况没有发生说明一定存在某种原因科学家希望了解该处的地壳是否从来就不存在还是因为发生大规模地层断裂所致如果事实果真如此科学家希望搞清楚这种现象是怎么形成的以及为什么会形成这种现象为了回答这些问题克里斯将参加由特勒姆大学海洋地球物理系教授罗杰·塞尔所领导的研究小组搭乘库克号科学考察船前往佛得角群岛和加勒比之间的区域通行考察科学家将利用声纳技术形成海底声纳图像并利用海下机器人钻取岩芯样本科学家认为这次考察将为深入研究和了解地幔提供一个难得的机会并可能加深对板块构造的理解1从上面文字材料中提取三个关键词2阅读第二段中画横线的句子联系上下文说说克里斯为什么认为可能为什么认为最有意义答
阅读下面文字完成1—3题地球下一轮冰期即将到来今天全世界都在议论全球有变暖的趋势许多报纸杂志纷纷载文称全球变暖海面上升1000年后地球将迎来洪荒但是有不少气候学家却在异口同声预言另一种灾难——新冰期——的到来是什么原因使得科学家们的看法来了一个180度的大转弯?这种结论是有道理的.因为许多气候学家长期以来忽略了太阳辐射总量变动对地球的影响太阳对外的辐射并不稳定而是经常变化一般来说影响地球上气候变化的主要因素应该是太阳活动11年的黑子周期和100年的世纪周期而当人们谈论地球上的气候变暖时却很少考虑太阳辐射的影响太阳目前的状态是发光度在减少!由于地球的升温具有惯性这一轮11年周期发光度的变化实际上对气候没形成明显影响但是通过研究发现太阳发光度的减弱还会在下几轮11年周期中继续下去与此同时发光度的减弱也在太阳活动的世纪周期中有所体现于是科学家预测到21世纪中叶地球上将会出现一个小冰期至于说到人们经常念叨的变暖理论冰期说的科学家认为变暖很正常通过对太阳发光度变化的分析地球确实曾因为太阳活动而出现全球变暖在20世纪太阳的半径和发光度都在增长结果导致全球年平均气温高出0.8摄氏度就是这个0.8摄氏度让气候学家敲响全球变暖的警钟并把罪名归到了温室气体头上然而现在由于太阳活动的减弱年平均气温正在缓慢下降不过地球人在2012—2015年之前还感觉不出总体气温的下降下一轮的最冷时期得到2050年才会到来一开始温度下降会非常缓慢预计几十年后世界上海洋的水温将下降l度这看上去似乎微不足道但已足够让格陵兰岛生成新的冰川俄罗斯北部的气温也会下降这种全球变冷只对赤道附近的居民影响不大俄罗斯地球物理学家从最近的7500年的地球历史中找到了18次全球变冷过程的证据那都是太阳活动最弱时期早在1645年到1705年整个欧洲北美和格陵兰岛就曾出现过全球变冷现象当时的全球气温下降了l～2摄氏度之后又发生了全球变暖因此这是一个周期性的过程未来的21世纪中叶预计也将会发生类似的全球变冷现象但这次时间不会拖得很长地球目前正处于两个冰期之间的间冰期而且地球在此次间冰期滞留的时间已有9000多年比过去的间冰期时间都长这说明从长期看地球处于全球变暖的时期几百年来的测量结果充分说明了这一点地球表面越来越变暖和尤其是最近几十年变暖趋势非常明显另一批科学家则认为整个地球的气象是非常复杂的不能轻易下结论说地球在变暖还是在变冷这些科学家觉得地球完全可能处于长期变暖但是短期变冷的状况新冰期即将到来的说法与地球总体变暖趋势并不矛盾1.在气候变暖的今天有不少气候学家却在异口同声预言新冰期即将到来下面不能支撑这一观点的一项是A.人类7500年的地球历史中18次全球变冷都是太阳活动最弱时期B.太阳目前的状态是发光度在减少而且还会在下几轮11年周期中继续下去C.由于地球的升温具有惯性所以我们还感觉不到温度的下降D.地球处于两个冰期之间的间冰期时间已有9000多年比过去的间冰期时间都长2.下列表述不符合原文意思的一项是A.影响地球上气候变化的因素既有太阳辐射的影响也有人类活动的影响B.地球气候总处在变冷一变暖一变冷周期性的变化之中C.地球温度变化即使是微小的1摄氏度也会对全球任何地方产生巨大的影响D.地球气候正逐渐变冷到21世纪中叶地球上将会出现一个小冰期3.根据文章所提供的信息下列推断不正确的一项是A.太阳发光度在减少所以太阳的半径也在缩小B.地球的温度无论是升高还是降低变化应该是比较缓慢的C.地球温度的升降虽然主要受太阳辐射的影响但与太阳周期变化的时间是不同步的D.从地球经历的几次间冰期来看目前的间冰期最长而且地球今后的间冰期会越来越长
阅读下面的文字完成1-3题白日梦白日做梦一向是个带有嘲笑挖苦和讽刺意思的贬词殖不知常作白日梦的有截然不同的两种人凡夫俗子和超尘拔俗者一个懒汉每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁这便是典型的世俗白日梦而超尘拔俗的白日梦则往往是科学艺术和哲学创作的发酵第一流的科学家艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做梦的人牛顿就是这种人他因看到苹果薄地而联想到月球绕地球的运动联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念发现重力仅仅是万有引力的特例牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊！在常人看来那仿佛是疯狂是幻觉是梦中才会出现的情景物理学的理想实验按其性质也是绝妙的白日梦惯性定律就是一个因为它不能直接从现实世界中的实验得来只能从观察中再根据想象和推理作出我敬爱爱恩斯坦就是出于我把他看成是个白日梦幻者―理想实验大师的缘故艺术作品的白日梦性质更突出浪漫派诗人音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界艺术世界比现实世界好因为它更富于理想性更接近人所追求和向往的境界从某种意义上说大哲学家也是醒着做白日梦的人老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则即不可捉摸的道柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住只能朝前看的囚犯其身后有一堆火他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子并把这些影子看成是实在的当一名犯人逃到阳光底下第一次看到真实的世界时才认识到他过去一直被影子所欺骗的真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理阳光下的囚犯精神病患者的幻觉症也是一种白日梦那么它同科学家艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢区别之一是前者是个不可逆过程后者是可逆过程科学家艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界当舒曼的梦幻曲一回到现实萦绕在千万人的心坎人们即能分享到来如春梦不多时去似朝云无觅处的美感和魅力精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的别人无法同它发生共鸣选自赵鑫珊哦美丽的白日梦有改动1.下列对文中白日梦的理解正确的一项是A.白日梦分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦做前一种梦的是凡夫俗子做后一种梦的都是第一流的科学家艺术家和哲学家B.白日梦从前是个带有嘲笑挖苦和讽刺意思的贬词而现在只用于指美丽的幻想C.柏拉图将人比作洞穴中的囚犯他们始终把影子当成实在的一直被影子所欺骗是从不做白日梦的人D.神六科学家设计飞船邀游蓝天的构思就是第一流的白日梦2.下列对前者是个不可逆过程后者是可逆过程这句话理解正确的一项是A.科学家艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的而精神病患者的白日梦是不可逆的B.科学家艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的而不可逆过程的白日梦是不能实现的C.可逆过程的白日梦都具有魅力能给人美感而不可逆过程的白日梦不具有魅力也不能给人美感D.可逆过程的白日梦都能使别人同它发生共鸣而不可逆过程的白日梦却不能使别人同它发生共鸣3.下列说法不符合文意的一项是A.做超尘拔俗白日梦的一流的科学家必须有极强的观察联想想象推理能力B.梦幻世界就是艺术世界它比现实世界好因为它更富于理想性更接近人所追求和向往的境界C.无法超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做白日梦只不过凡夫俗子所做的大多是黄金美梦D.超尘拔俗者的白日梦往往是不太被常人理解的却常常是创作活动的发酵
阅读下文完成第1～3题什么是人体生物钟科学家研究证实每个人从他诞生之日直至生命终结体内都存在着多种自然节律如体力智力情绪血压等的变化人们将这些自然节律称作生物节律或生命节律人体内还存在一种决定人们睡眠和觉醒的生物节律它根据大脑的指令以24小时为周期发挥作用早在19世纪末科学家就注意到了生物体具有生命节律的现象科学家们将体力情绪与智力盛衰起伏的周期性节奏绘制成三条波浪形的人体生物节律曲线图到了20世纪中叶生物学家又根据生物体存在周期性循环节律活动的事实创造了生物钟一词生物钟的位置到底在何处一般认为生物钟应该存在于大脑中但对于其体位置的说法却又各不相同有人认为生物钟的确切位置在下丘脑前端视交叉上核内该核通过视网膜感受外界的光与暗使之和体内的时钟保持同一节奏也有人认为生物钟现象与体内的襚黑素有密切关系由于褪黑素是松果腺分泌的因此生物钟也应该位于松果体上生物钟是受外界因素的影响还是由人体自身内在的因素决定的长期以来科学家们一直在争论外源说认为某些复杂的宇宙信息是控制生命节律现象的动因学者弗兰克·而朗博士认为人类对广泛的外界信息如电场变化地碰变化重力场变宇宙射线其他行星运动周期光的变化月球引力等极为敏感这些变化的周期性引起了人的生命节律的周期性内源说认为生命节律是由人体自身内在的因素决定的人在恒温和与外界隔绝的地下也表现出近似于24小时的节律长久以来生物钟的作用机制一直是个谜科学家们只知道生物钟可以控制人类睡眠和觉醒的周期体内激素分泌新陈代谢速率体温等多种生理行为但对生物钟的组成和其通过什么形式完成上述工作不能搞清加利福尼晋大学的一个科研小组在细胞杂志上撰文称他们发现了人体生物钟是如何发挥作用的生物钟通过在细胞内部制造蛋白而控制着负责不同功能的基因发挥各自的作用它的这一系列活动促使着人们感觉饥饿享受睡眠改变体温等这看上去仿佛是人体生物种非常熟练的掌握了整个DNA链上的每一个环节并在白天或黑夜某个必要的时段中按下所需的按键来控制着人体各个器官的运作1.从原文看下列对生物钟的理解最准确的一项是A.一种决定睡眠和觉醒的生物节律B.体力情绪与智力盛衰起伏的周期性节律C.生物体中存在的周期性循环的生命节律D.感觉饥饿改变体温的生命节律2.根据原文提供的信自对生物钟的形成没有影响的一项是A.通过视网膜感受光与暗的视交叉上核B.人体内松果腺所分泌的褪黑素C.广泛的外界信息的周期性变化D.体内激素分泌新陈代谢速率3.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.生物钟的研究可以在运动员成绩的提高方面有所作为B.生物钟的研究可以为合理安排作息时间提供帮助C.生物钟的研究可以自由改变人的生活与工作状态D.生物钟的研究可以加深对人体细胞蛋白制造的认识
阅读下面文章完成1—3题人类利用聚乙烯材料指称塑料袋使用的历史不过50年但近年对塑料袋的职责却不绝于耳全世界每年要消耗5000亿到1万亿个塑料袋废气的塑料袋造成了很大的环境污染问题掩埋他们会影响农作物吸收营养和水分污染地下水如果焚烧塑料袋则会产生有毒气体影响人体健康所以科学家十分关注如何处理那些垃圾塑料袋的问题一般来说将垃圾生物降解是解决其污染问题的有效方法科学家用呼吸运动计量法来测量垃圾的降解率他们在一个富含微生物的容器中放入作为测试样本的垃圾例如报纸或香蕉皮使他们暴露在空气中微生物会一点点地吸收这些样本并释放二氧化碳单位时间内生成二氧化碳的水平是衡量降解率的一个重要指标测试结果发现报纸需要2到5个月完成生物降解香蕉皮则只需要几天就足够了然而当科学家用同样的方法对塑料袋进行测试时却发现它毫无变化根本没有二氧化碳生成科学家们还提出在阳光下聚乙烯内部的聚合链将发生破裂因此聚乙烯可以见光分解但这个过程可能漫长得无法确定人们想了很多办法寻求塑料袋的替代品纸袋很容易降解自然成为首选然而制作纸袋需要耗费木材一旦舍弃塑料袋而选择纸袋大量的树木将被砍伐生产一个纸袋所需的能量相当于生产一个塑料袋的4倍纸袋比同样大小的塑料袋重4倍这意味着运输过程中纸袋耗能更高另外制造同等用途的纸袋要比塑料袋多生产70%的空气污染和50倍的水污染同时处理垃圾纸所需要的空间也更大目前处理垃圾的方式是将垃圾掩埋并利用水泥隔绝接触不到空气水和阳光纸袋的生物降解过程会极为缓慢看来不论是使用纸袋还是塑料袋要保护环境恐怕都得注意不要随意丢弃而要循环重复利用统计材料表明塑料袋的回收和再生产比纸袋的回收和再生产所需要的能量要少91%目前科学家们也在抓紧研制廉价易得且能够降解的塑料我们期望不远的将来垃圾塑料袋的处理就不再是问题了取材于塑料袋的科学迷思1.下列说法符合文艺的一项是A.呼吸运用计量法是测试垃圾降解率的唯一有效方法B.在太阳光照射下微生物的参与能加速塑料袋的分解C.可降解垃圾在空气中与无微生物作用产生化学变化实现生物降解D.同样大小的纸袋与塑料袋相比前者的运输成本比后者低很多2.下列推断不符合文意的一项是A.塑料袋污染环境的主要原因是它的难以降解性B.使用纸袋比使用塑料袋要有利于保护环境C.未来的可降解的塑料袋的成分不大可能是聚乙烯D.现在看来使用塑料袋比使用纸袋节约能源3.根据文意回答问题在可降解的塑料袋发明之前解决塑料袋污染环境问题最有效的方式是什么为什么
阅读下面的文字完成1~3题盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论两派都创造了许多天文仪器用于观测记录研究和演示天象浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑在历史上备受推崇盖天学派的圭表也广为世人所知其实盖天派还创制了一种盖天图仪同样闪烁着先哲智慧的光芒然而遗憾的是这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及所以今天仍有必要介绍和探讨盖天说是中国一种古老的天文学理论传说出自周人之手的周髀算经说天象盖笠地法覆盘古人于伞盖之下仰观其形有若天穹于是绘制星辰图像于其上就成为一幅盖天图与盖相类者有笠笠无柄顶戴于头遮日防雨用笠制作法天之器作用于盖相同故有盖笠一词但笠小盖大盖上可以绘制更多星辰这大约就是后代多称盖天的原因吧盖天图仪之形与天穹相似人可站立其下仰视也可以回转盖图以示天空星辰旋转还可以斜置以演示北极倾斜之状既简单又直观可谓古人法天最理解的器具这种图天区星度布局比较均匀完全不像后来的平面盖天图误差那么大但古代完整的盖天图仪并没有流传下来我们只能就相似的车盖等来探讨其形制隋书中记有一辆南齐帝车及平齐得其舆辂藏于中府有乾象辇羽葆圆盖画日月五星二十八宿天街云罕乾象即天象这正是盖天图仪的形制另一类盖天图绘于古墓葬中汉至隋唐的许多墓室设为穹顶上绘天象虽稍简陋但屡见不鲜流传于古籍中的平面盖天图则是将球面图形加以平面化其好处是制作简易方便携带但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离而与实际天象不合于是广受诟病其实在表现天象方面浑天派也有缺点浑象上绘出的星图是目视星空的反象相当于人从天外向下俯视从这一点说它还不如盖天图直观形象中国历史上曾多次发生浑盖之争由于浑天说占据了主导地位盖天图仪遂长期为人们的忽视今天再进行浑天之争当然已经毫无意义但如果把盖天图仪纳入人类天文学史则依然是很有意义的摘编自秦建明盖天图仪考1.下列关于作者写作本文原因的表述不正确的一项是A.盖天学派跟浑天学派一样也是中国古代天文学的主流学派创造了许多天文仪器B.浑天派的浑天仪的浑象以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇广为世人所知C.盖天图仪和浑天仪等都是古代用于观测记录研究和演示天象的重要天文仪器D.盖天图仪是盖天学派创制的这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒但后人却鲜有提及2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早在春秋时代周朝人所著的周髀算经中就有天象盖笠地法覆盘的说法B.盖天图仪状如伞盖上绘日月星辰人可站立其下仰视盖图可以旋转倾斜演示星辰运动状态C.古代完整的盖天图仪实物已经的失传但在古人的车盖墓室穹顶上仍绘有盖天图形制与其相似D.平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离但是比起浑象来仍然显得直观形象而且容易携带3.根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.所谓盖天图是说像伞盖一样的天象图但古代也有用笠制作的法天之器所以应该也有以笠为名的图B.虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖图仪的主要形制但是盖天图仪原物必定更加复杂C.正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象所以浑象上星辰的位置距离也不符合实际天象的D.历史上曾多次发生浑盖之争最后浑天说占据了主导地位但盖以仰视浑以俯视应该说两者各具其妙
阅读下面的文字完成1-3题在某地区数百万亩的树木受吉普赛蛾幼虫大规模侵扰而掉叶这是一种周期性现象在研究这些虫害突发现象时科学家发现受影响的树木将有毒的化学物质主要是苯酚释放到叶子中这些物质抑制蛾纪幼虫的生长并减少雌蛾产卵的数量同时苯酚还使蛾卵变小从而抑制了来年蛾幼虫的生长因为卵的数量与蛾的个头大小直接相关而蛾的个头又取决于它在幼虫时期获取营养的程度因此树木的防御机制会对吉普赛蛾的生殖力产生影响此外吉普赛蛾也易于受到核酸多角体病毒即所谓萎蔫病毒的攻击这种病毒在蛾幼虫突发的年份是蛾幼虫的重要杀手蛾幼虫吞食了带有病毒被包裹在一个蛋白质小球体中的叶子便患上萎蔫病而被摄入的蛋白质小球便溶化释放出数以千计的病毒或病毒体经过大约两周时间繁殖至足够的数量填满蛾幼虫的整个体腔蛾幼虫死去时病毒体被释放出来并被包裹在一个从蛾幼虫的组织中合成的新蛋白质小球体中等待被其他蛾幼虫吞食笨酚经常通过与蛋白质结合从而改变蛋白质的活性而发挥作用因此科学家重点研究了同时摄入病毒和树叶对蛾幼虫产生的影响他们发现含有大量苯酚的橡树叶其病毒对蛾幼虫的杀伤力远远小于苯酚含量较低的白杨树叶一般而言树叶中苯酚含量越高病毒就越缺乏致命的杀伤力因此虽然苯酚可抑制蛾幼虫生长但正是这些苯酚也能使萎蔫病毒丧失能力从而帮助蛾幼虫存活橡树叶含有大量苯酚能为蛾幼虫提供一个安全庇护所不受萎蔫病的影响然而在以白杨为主的树丛中处于初级阶段的吉普赛蛾突发态势很快地被病毒流行病所抑制深入研究表明蛾幼虫对萎蔫病毒产生免疫这与它们赖以生存的树木的愈发严重的掉叶现象相关树木自身的防御反而提高了蛾幼虫受萎病毒感染的阈值临界值致使蛾幼虫种群日趋密集但与此同时却不会变得更加易受病毒感染由于这些原因摄入苯酚给蛾幼虫带来的益处似乎超过了它们付出的代价1下列对苯酚作用的理解不正确的一项是A.苯酚可使吉普赛蛾的生殖能力变弱蛾卵变小蛾幼虫的数量减少B.苯酚能抑制吉普赛蛾幼虫生长而对吉普赛蛾的天敌萎蔫病毒杀伤力更大C.树木受到蛾幼虫侵扰时会释放出苯酚苯酚能够改变蛾幼虫蛋白质活性D.蛾虫病大量爆发的情况下带有萎蔫病毒的树木释放过量的苯酚不如少量的好2下列表述符合本文意思的一项是A.能够产卵的雌蛾更容易感染萎蔫病这使它们生产出的虫卵变小B.苯酚作用于蛾幼虫使其对萎蔫病毒的免疫力增强成活率提高C.树叶中苯酚浓度越高越能够成功地保护树木免受吉普赛蛾虫病的侵扰D.被包裹在蛋白质小球体中的萎蔫病毒进入蛾幼虫体内之后能够大量繁殖3根据本文提供的信息下列推断不合理的一项是A.蛾幼虫体内的萎蔫病毒的生存和繁殖依靠它所寄生的蛾幼虫中的蛋白质B.在白杨树丛初发吉普赛蛾虫病时萎蔫病毒的抑制作用超过苯酚的抑制作用C.萎蔫病毒中然对吉普赛蛾有致命杀伤力但它们也无法影响蛾幼虫的种群密度D.蛾幼虫吞食带有萎蔫病毒的叶子后有可能种群日趋密集且免疫力不会减弱
阅读下面的文字完成1—5题花篮里花儿香聂兰锋查房的时候曹医生又提着一篮鲜花跟前几天一样顺手放在窗台上这时候早晨的阳光正好透过窗纱照过来照得花枝微颤曹医生将手插进白大褂的衣兜里摸出听诊器挂在脖子上笑盈盈地弓着腰伏在我爸爸耳边问聂大爷今天感觉怎样?一直闭着眼睛的爸爸浅浅地睁一条缝稍后说了两个字难受接着又把眼睛闭上曹医生将听诊器塞到耳朵里另一端在爸爸的肚皮上移动问这儿疼不那儿疼不爸爸的回答均是两个字难受曹医生走后爸爸依旧闭着眼斩钉截铁地说了两个字拿走我心领神会将花篮挪出爸爸的视线爸爸不喜欢鲜花平日里爸爸在花盆里栽种的是韭菜菠菜之类他甚至用花盆种地瓜也不养花他说养花最浪费人的感情浇一季的水看不两天就没了是最不中用的事儿爸爸还说鲜花最没个性恋爱结婚生孩子生病都送鲜花人死了还得被花包围着从不讲究个喜怒哀乐一幅同样的面孔出现在迥然不同的场合从爸爸生病病房里就没断过鲜花光那些宾朋好友就够受的了偏偏碰上个曹医生执著地每天送一篮鲜花刚把花安置在角落里护士端着小盘子进来了是那个态度和长相都甜美的小刘护士该挂吊瓶了我一边询问今天用的什么药一边看着纤纤玉手熟练地操作接着一位穿淡蓝色衣服的护士进来送每日清单这是昨天的支出4080.32元我扫了一眼顺手将清单塞进床头柜的抽屉里反正花多少钱不用我这个当儿子的掏爸爸是离休老革命药费全报所有我能做的除了服侍吃喝拉撒就是每天将那些鲜花处理掉小刘护士调好了点滴的速度用大眼睛递过来一个微笑我刚打算把花篮送给她作为回报曹医生又到曹医生依旧笑盈盈的依旧弓着腰伏在爸爸耳边聂大爷根据您老人家的情况今天给您换个方儿这时候护士长进来了满脸的无奈曹主任14床的老太太没药了让她续费他儿子问能不能先用药钱他回家筹备曹主任的脸呱嗒一下拉下来将护士长叫到门口压低嗓音说废话!出院!曾主任只用四个字就处理了护士长看来很棘手的事护士长走了笑容重新回到曹医生的脸上曹医生竖起她修长的食指聂大爷今天给您换个方儿加一个血浆这东西缺着呢爸爸无语只有花篮里的花儿独自吐着芬芳我盯着那些花康乃馨百合非洲菊富贵竹中间一朵红牡丹争奇斗艳艳得失真用手摸摸果然被众鲜花包围着的是朵绢牡丹!我说呢深秋里怎会有自然开放的牡丹花?有也是花妖待到小刘护士来换瓶的时候不等她递给我微笑我就让她把花篮提走了可那只绢做的红牡丹被我留了下来刚好插在窗台上空着的石膏花瓶里寂寞的空花瓶一天天热闹起来爸爸的病却不见一丝儿好转阳光依旧花儿依旧爸爸的生命长度却敌不过一朵绢做的牡丹当曹医生踩着崭新的阳光提着花篮笑盈盈地来到病房时爸爸已经奄奄一息他努力地睁了一下眼然后闭上离开了这个满是鲜花的世界曹医生尽情挥洒她的悲伤的时候我在医院门口的花店里打公用电话付费时听见老板娘吩咐正在剪花的小姑娘记住了小刘再来送花少给她十块钱好好一篮花把个牡丹给留下本来这些人买花就不花自己的钱人情白赚半道上还有小动作下作在老板娘的骂声中我明白了这些鲜花每天都有个周转但我还搞不清下作的含义以及买花不花自己的钱花谁的钱回到病房曾医生早已不在花谁的钱?我问爸爸爸爸无语只有花篮里的花儿吐着芬芳因为有担保过了些日子我才去结算在护士站遇着护士长她告诉我曹主任调走了本来因业务量完成得好已经提了副院长结果因账目上的事情被人举报她才不情愿地走了停了一会儿我才说噢选自天池2007年第12期1.小说分三次写曹医生给爸爸治病的经过每一次都用大量的文字写与鲜花有关的故事这样写有什么用意?2.曹医生是一个什么样的人物?作者采用了什么表现手法刻画这个人物?请简要分析3.小说最后笔锋一转写我在付费时听见老板娘对剪花的小姑娘的吩咐这样写有什么作用请简要分析4.哲人说几乎所有的白花都很香越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳试结合小说内容探究文中画线句子的含意5.在老板娘的骂声中我明白了这些鲜花每天都有个周转请结合文意推想鲜花周转的过程
阅读下面的文字完成1~4题二十年以后欧·亨利纽约的一条大街上一位值勤的警察正沿街走着一阵冷飕飕的风向他迎面吹来已近夜间10点街上的人寥寥无几了在一家小店铺的门口昏暗的灯光下站着一个男子他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟警察放慢了脚步认真地看了他一眼然后向那个男子走了过去这儿没有出什么事警官先生看见警察向自己走来那个男子很快地说我只是在这儿等一位朋友罢了男了划了根火柴点燃了叼在嘴上的雪茄借着火柴的亮光警察发现这个男子脸色苍白右眼角附近有一块小小的白色的伤疤这是20年前定下的一个约会如果有兴致听的话我来给你讲讲大约20年前这儿这个店铺现在所占的地方原来是一家餐馆男子继续说我和吉米·维尔斯在这儿的餐馆共进晚餐哦吉米是我最要好的朋友我俩都是在纽约这个城市里长大的从小我们就亲密无间情同手足当时我正准备第二天早上就动身到西部去谋生那天夜晚临分手的时候我俩约定20年后的同一日期同一时间我俩将来到这里再次相会你在西部混得不错吧警察问道当然啰！吉米的光景要是能赶上我的一半就好了啊实在不容易啊！这些年来我一直不得不东奔西跑又是一阵冷飕飕的风穿街而过接着一片沉寂他俩谁也没有说话过了一会儿警察准备离开这里我得走了他对那个男子说我希望你的朋友很快就会到来假如他不准时赶来你会离开这儿吗不会的我起码要再等他半个小时如果吉米他还活在人间他到时候一定会来到这儿的就说这些吧再见警察先生再见先生警察一边说着一边沿街走去街上已经没有行人了空荡荡的男子又在这店铺的门前等了大约二十分钟的光景这时候一个身材高大的人急匆匆地径直走来他穿着一件黑色的大衣衣领向上翻着盖到耳朵你是鲍勃吗来人问道你是吉米·维尔斯站在门口的男子大声地说显然他很激动来人握住了男子的双手不错你是鲍勃我早就确信我会在这儿见到你的啧啧啧！20年是个不短的时间啊！你看鲍勃！原来的那个饭馆已经不在啦！要是它没有被拆除我们再一块儿在这里面共进晚餐该多好啊！鲍勃你在西部的情况怎么样哦我已经设法获得了我所需要的一切东西你的变化不小啊吉米你在纽约混得不错吧一般一般我在市政府的一个部门里上班坐办公室来鲍勃咱们去转转找个地方好好叙叙往事这条街的街角处有一家大商店尽管时间已经不早了商店里的灯还在亮着来到亮处以后这两个人都不约而同地转过身来看了看对方的脸突然间那个从西部来的男子停住了脚步你不是吉米·维尔斯他说20年的时间虽然不短但它不足以使一个人变得容貌全非从他说话的声调中可以听出他在怀疑对方然而20年的时间却有可能使一个好人变成坏人高个子说你被捕了鲍勃在我们还没有去警察局之前先给你看一张条子是你的朋友写给你的鲍勃接过便条读着读着他微微地颤抖起来便条上写着鲍勃刚才我准时赶到了我们的约会地点当你划着火柴点烟时我发现你正是那个芝加哥警方所通缉的人不知怎么的我不忍自己亲自逮捕你只得找了个便衣警察来做这件事1下列对小说的分析和概括不正确的两项是A.鲍勃对警察说这儿没有出什么事表现了他在和老友见面前的愉快心情B.鲍勃说这些年来我一直不得不东奔西跑反映出他负罪在逃的窘迫之状C.鲍勃给警察讲述他和朋友约会的缘起是为了缓解他害怕被逮捕的紧张心理D.高个子男子担心鲍勃很快认出他不是吉米便把衣领向上翻着盖到耳朵E.鲍勃读便条时微微颤抖表现了他当时惊愕恐慌尴尬等复杂的内心活动2小说两次写到一陈冷飕飕的风有什么作用3小说中的鲍勃具有什么样的性格请简要分析4小说描写了警察吉米和通缉犯鲍勃二十年以后赴约的故事在情与法的冲突中两个人都面临艰难的抉择有人说鲍勃值得同情有人说他罪有应得;有人说吉米忠于职守有人说他背叛了友谊你的看法呢请就你认同的一种观点加以探究
阅读下面文本完成1～4题长城的象征意义与历史作用长城就自身价值来说原是有备则制人无备则制于人的战略防御设施由于视角和价值取向的差异不同时代不同人群的心目中的长城所象征的底蕴并不那么一致是十分自然的长城成为中华民族的标志和象征是现代的事这是在中华民族处于最危险的时刻举国上下高唱把我们的血肉筑成新的长城同仇敌忾浴血抗战中提炼锻筑的象征共和国的缔造者们将义勇军进行曲定为国歌世代传唱联合国教科文组织将长城列为世界重点文物宇航员遥观地球所能辨识的人工构筑物的报道对于中华民族来说则产生了另一番意义对于长城成为民族共识的象征作出根本相反的解释无疑应该十分审慎那种把长城简单类比为空间上扩大的四合院贬为巨大的悲剧纪念碑的观点于古于今都是荒谬的中国不再需要孟姜女刻薄饶舌者不过是中华文明之树的蛀虫事实上长城既可以是限隔华夷自我封闭的壁垒也可以作为向外开拓进击的桥头堡不在物为而在人为首筑长城的赵武灵王并没有保守退缩他变俗胡服习射骑登上了开放革新的大舞台标榜众志成城斥长城为废垒虚墙的清政府反而深陷闭锁的泥潭古代高明的政治家不以长城自缚他们运用这条军事防线和经济文化聚汇线调控了中原政权与北方少数民族的关系把农业经济与游牧经济融合在一起为保护发展生产力开拓了新路他们也通过这播撒封建文明的文化带有效地促进了民族融和边疆开发举世闻名的丝绸之路傍长城而西延古罗马的治国法典波斯诸国的经营之道和各色物产北非与欧洲的算学文学都在这条路上作过并不折本的旅行金发碧眼的商贾哲人经这条路回国时常怀着收获的喜悦这条往来者络绎不绝的国际通衢盛期数百年洒过张骞等多少汗水输出过炎黄子孙多少文明智慧！这一切都离不开长城的护卫长城怎么能说是限制文明空间的环呢两千多年来长城在中国政治经济军事文化等方面产生的积极效应构成中华民族心理认同的客观依据而这种底蕴内涵又与长城雄伟博大的景观所激发的豪情壮志完美和谐地融为一体最终积淀熔铸成中华民族精神的象征1下列句子中最适合作为第②③两段之间的过渡段的句子是A.长城不是封闭保守的象征B.长城是开拓进击的象征C.长城是限制文明空间的环吗D.长城与封闭保守并没有什么必然联系2下列对文章的分析和鉴赏正确的一项是A.作者认为长城在中国历史上的确有过限隔华夷自我封闭的负面影响因而那种视长城为巨大的悲剧纪念碑的观点有一定的合理性正确性B.本文运用事例论证法比喻论证法等多种论证方法阐述了不在‘物为’而在‘人为’的道理肯定了长城在中国历史上产生的积极效应C.作者认为在不同时代不同人群的心目中长城所象征的底蕴是并不一致的长城的历史悠久但长城成为中华民族的标志和象征却是现代的事D.长城以其雄伟博大的景观所激发出的豪情壮志积淀而成为中华民族精神的象征3请你概括出本文的观点4从历史和现实的角度简要概述你对长城成为中华民族的标志和象征是现代的事一句的理解
阅读下文完成第1—7题灯笼红①我们家乡有一种香瓜叫作灯笼红这瓜熟透了以后瓤儿红得像点亮的灯笼我的曾祖母就像熟透了的灯笼红她面孔焦黑布满老树皮般的皱纹可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜我的童年时期见过不少这样的老人他们经历了艰难的一生最后在生命的内部酿出并积聚起隽永而仁慈的美好性灵②曾祖母至少活到八十岁以上我四岁那年她无疾而终我跟她在一盘大坑上挨着睡她死的那天晚上把我的被褥铺好像往常那样如打坐的僧人久久不动地盘腿坐在上面为的是把被窝焐得暖暖和和的我光身子一出溜钻进被窝曾祖母隔着被子抚拍我好半天直到入睡为止那时正是严寒的冬天当我在温暖的被窝里做着梦的时候曾祖母在我身边平静地向人生告别了③我睡得死醒来时天大亮平时曾祖母早已起床下地坐在圈椅里跟祖母说话今天为甚仍稳睡着侧脸一瞧一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面不是过大年为甚穿新鞋还有她怎么头朝里睡我愣怔地坐起来看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣屋里有几个大人靠躺柜立着我坐起来刚喊了声老娘娘家乡对曾祖母这么叫第一个娘读入声就被一双有力的手臂连被窝一块抱走送到父母住的屋子里我哭着我并不晓得曾祖母已死喊着老娘娘这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着老娘娘④我家的大门口平放着一扇废弃的石磨夏日黄昏曾祖母常常坐在上面我从远远的街角一露面她就可着嗓门喊我汉子汉子快过来!我们家乡女人把丈夫才叫汉子曾祖母汉子汉子地叫我引得过路的人狂笑不止这个细节我一直没有忘记我跑到她身边她牵着我的手走进大门一进大门有一问堆放麦秸的没门没窗的房子麦秸经过碌碡压过以后很柔软我们叫麦滑当年的麦秸都有股浓馥的太阳味儿我自小觉得凡太阳晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿在收割季节的庄稼叶子上能闻到地里的土坷垃上能闻到熟透的灯笼红香瓜散发出的太阳味儿最浓⑤曾祖母叮咛我你看着不要让人来我心里全明白假装着懵懵懂懂隔着麦秸我早闻到了诱人的灯笼红的香味曾祖母跪在麦秸上双手往里掏掏得很深半个身子几乎埋进麦秸里麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来刺得鼻孔直痒痒她终于掏出三五个灯笼红逐个闻一闻挑出其中最熟的一个递给我把剩下那几个又深深地寄在麦秸里面家乡话中的寄是藏匿的意思甜瓜寄在麦秸里两三天能把半熟的瓜酿得全熟浓浓的香味溢出了瓜皮香味正如同灯放射出的光芒只不过不像灯光能看得见其实跟看得见也差不多一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了我们回到大门口磨盘上坐着曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完⑥我连曾祖母的姓和名字都不知道她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹隐约地记得她个子子很矮小穿的袄肥而长宽大的袖口卷起半尺来高里面总寄放些小东西她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖对曾祖母的手我还有记忆她总用干涩的手抚摸我的面孔晚上当我钻进被窝她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我从胸口直抚摸到脚心口里念念有辞长啊长啊!我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着在我的生命的里里外外别的关于她我什么也记不得了她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深厚的历史的内腔之中了⑦听说曾祖母年轻时性子很刚烈说一不二村里有个姓王的武举人是全县有名的摔跤场的评判都怕她三分到了晚年她却异常的温厚像收完了庄稼的一块田地安静地等着大雪深深地封盖住它她从人世间隐没了回归到了生养她的浑然无觉的大自然大自然因他们无以数计生命的灵秀和甜美而更加富有生育的能力1.家乡的女人把丈夫叫汉子曾祖母却这样叫我这是因为_2.阅读第⑤段画线的两处细节描写辨析曾祖母心理上的差异3.文章为什么用一些梦一般的事迹来概括曾祖母留给我的记忆?4.第⑥段写道我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着在我的生命的里里外外简析这句话的含义5.对文章分析正确的两项是A.本文富于诗意对我少年时代的农村生活的描写充满情趣和温馨B.本文刻画传神对曾祖母的描写细致入微很好地体现了她的刚烈性格C.本文从儿童视角叙述曾祖母的死很大程度上弱化了死亡的__和悲哀D.本文感情深挚通过对曾祖母的回忆讴歌了母性的伟大和故乡的美丽E.本文从死亡开始由近及远倒叙有关曾祖母的记忆深具感人的艺术魅力F.本文首尾呼应点面结合通过曾祖母成功地塑造了农村老人群体形象6.概括本文的语言风格联系文章主要内容进行赏析7.文章将曾祖母喻为灯笼红又将她喻为收完了庄稼的一块田地联系全文对此加以评析
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