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4的算术平方根等于______．
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信息技术教师招聘考试《填空》真题及答案
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下列说法错误的是
5是25的算术平方根
1是1的一个平方根
(－4)
2
的平方根是－4
0的平方根与算术平方根都是0
4的算术平方根等于___
下列表述正确的是
27的立方根是±3
9的算术平方根是3
的平方根是±4
立方根等于平方根的数是1
平方根等于本身的数是________算术平方根等于本身的数是______立方根等于本身的数是____
下列说法错误的是
5是25的算术平方根
1是1的一个平方根
的平方根是-4
0的平方根与算术平方根都是0
下列说法错误的是
5是25的算术平方根
1是1的一个平方根
（﹣4）
2
的平方根是﹣4
0的平方根与算术平方根都是0
下列说法正确的是
-4的平方根是±2
0的平方根与算术平方根都是0
的平方根是±4
（-4）
2
的算术平方根是-4
下列说法正确的是
9的立方根是3
算术平方根等于它本身的数一定是1
－2是4的平方根
的算术平方根是4
下列说法错误的是
5是25的算术平方根
1是1的一个平方根
（-4）
2
的平方根是-4
0的平方根与算术平方根都是0
下列说法正确的是
9的立方根是3；
算术平方根等于它本身的数一定是1；
﹣2是4的平方根；
的算术平方根是4；
下列说法正确的是
9的立方根是3
算术平方根等于它本身的数一定是1
﹣2是4的平方根
的算术平方根是4
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梁思成先生在世的时候曾经感慨城市里到处是房子而没有建筑的确在城市现代化的进程中我们首先发现和世界那么多号称国际化大都市相比我们似乎最缺少的就是高楼大厦于是人配衣服马配鞍一般我们越来越重视城市的外观于是便越来越倾心倾力地盖房子城市建设仅仅沦为梁思成先生批评的住人的房子恰恰淹没了人本身在现代化城市建设中的主体性位置 楼房可以是城市最为直接醒目的外观重视它也没什么错但城市的本质从来都是人精神的外化有多少不同的精神风貌就会有多少不同的城市景观并不只是豪华的外观所能够呈现的人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐正是对这种美的理想追求使得城市成为了人的精神的载体并得以艺术性的外化和升华在现代化的行进途中城市精神或日城市文化的体现首先需要面对在城市建设中如此低劣而拥挤在一起的房子说不而多建设一些富于艺术气质的建筑如北京的“鸟巢”上海的“东方明珠”苏州贝聿铭新设计的博物馆等 城市精神或日城市文化的另一方面体现还应该在于城市管理的大气它的眼界它的以人为本尤其对于下一代关怀方面毋庸讳言我们许多城市的公共设施公共交通和公共天地并没有真正充分地为公众服务不少公园的门票一涨再涨博物馆更是绝少对儿童免费开放城市之所以不能够完全听凭经济的管理还需要文化的领引就在于文化更有益于世道人心以及对下一代心灵的滋润城市管理中所体现的公共关怀丰富细致是一座城市精神与文化品质的提升与彰显 城市精神与文化最终要落实在人的身上人的文化素养与精神境界直接影响着城市的品质与风貌人与城市互为表里相辅相成不断提升人的文化素养与精神境界才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线说到底重视城市精神的建设其实关系着城市建设的最终归宿 根据原文的内容下列分析不正确的一项是
教育民主化
鹊桥仙宋陆游华灯纵博雕鞍驰射谁记当年豪举①酒徒一半取封侯独去作江边渔父轻舟八尺低篷三扇占断苹洲烟雨②镜湖③元自属闲人又何必君恩赐与![注]①这三句是追忆当年军中的生活博古代的一种棋戏②占断占尽苹洲烟雨指长满苹草烟雨空濛的风光③镜湖即鉴湖在今浙江绍兴唐天宝初贺知章请求回家乡会稽当道士玄宗诏赐他镜湖一角词的结尾借用了贺知章的故事这有什么用意请简要分析
卖酒者传魏禧万安县有卖酒者以善酿致富平生不欺人或遣童婢沽必问汝能饮酒否量酌之曰毋盗瓶中酒受主翁笞也或倾跌破瓶缶辄家取瓶更注酒使持以归由是远近称长者里有事醵饮者必会其肆里中有数聚饮平事不得决者相对咨嗟多墨色卖酒者问曰诸君何为数聚饮平事不得决相咨嗟也聚饮者曰吾侪保甲贷乙金甲逾期不肯偿将讼讼则破家事连吾侪数姓人不得休矣!卖酒者曰几何数曰子母四百金卖酒者曰何忧为立出四百金偿之不责券客有橐重资于途甚雪不能行闻卖酒者长者趋寄宿雪连日卖酒者日呼客同博以赢钱买酒肉相饮瞰客多负私怏怏曰卖酒者乃不长者耶然吾已负且大饮啖酬吾金也雪霁客偿博所负行卖酒者笑曰主人乃取客钱买酒肉耶天寒甚不名博客将不肯大饮谈尽取所偿负还之术者谈五行决卖酒者宜死卖酒者将及期置酒召所买田舍主毕至曰吾往买若田宅若中心愿之乎价毋亏乎欲赎者视券价不足者追偿以金又召诸子贷者曰汝贷金若干子母若干矣能偿者捐其息贫者立券还之曰毋使我子孙患苦汝也!及期卖酒者大会戚友沐棺更衣待死卖酒者颜色阳阳如平时戚友相候视至夜分乃散去其后卖酒者活更七年魏子曰吾闻卖酒者好博无事则与其三子终日博喧争无家人礼或问之曰儿辈嬉否则博他人家败吾产矣嗟乎!卖酒者匪唯长者抑亦智士哉!——选自魏叔子文集有删节把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语1天寒甚不名博客将不肯大饮啖2卖酒者匪唯长者抑亦智士哉!
下列各句中没有语病的一句是______
梁思成先生在世的时候曾经感慨城市里到处是房子而没有建筑的确在城市现代化的进程中我们首先发现和世界那么多号称国际化大都市相比我们似乎最缺少的就是高楼大厦于是人配衣服马配鞍一般我们越来越重视城市的外观于是便越来越倾心倾力地盖房子城市建设仅仅沦为梁思成先生批评的住人的房子恰恰淹没了人本身在现代化城市建设中的主体性位置 楼房可以是城市最为直接醒目的外观重视它也没什么错但城市的本质从来都是人精神的外化有多少不同的精神风貌就会有多少不同的城市景观并不只是豪华的外观所能够呈现的人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐正是对这种美的理想追求使得城市成为了人的精神的载体并得以艺术性的外化和升华在现代化的行进途中城市精神或日城市文化的体现首先需要面对在城市建设中如此低劣而拥挤在一起的房子说不而多建设一些富于艺术气质的建筑如北京的“鸟巢”上海的“东方明珠”苏州贝聿铭新设计的博物馆等 城市精神或日城市文化的另一方面体现还应该在于城市管理的大气它的眼界它的以人为本尤其对于下一代关怀方面毋庸讳言我们许多城市的公共设施公共交通和公共天地并没有真正充分地为公众服务不少公园的门票一涨再涨博物馆更是绝少对儿童免费开放城市之所以不能够完全听凭经济的管理还需要文化的领引就在于文化更有益于世道人心以及对下一代心灵的滋润城市管理中所体现的公共关怀丰富细致是一座城市精神与文化品质的提升与彰显 城市精神与文化最终要落实在人的身上人的文化素养与精神境界直接影响着城市的品质与风貌人与城市互为表里相辅相成不断提升人的文化素养与精神境界才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线说到底重视城市精神的建设其实关系着城市建设的最终归宿 下列关于城市精神的表述不正确的一项是
乡罗提督战功见于圣武记者详矣其智能亦自可韬非徒以武力雄一时也公尝率兵入南山搜余贼村人苦猴群盗食田粮晨必发火器惊之公问故令获一猴来剃其毛画面为大眼诸丑怪状明晨俟群猴来纵之去皆惊走后不复至官夔州游击夔关临峡山水迅急瞬息千里盐枭至则呜金叫呼越关以过船皆设炮械两旁系大竹弯如弓他船追及断系发之船必覆人莫敢撄公募善泅者持利锯匿上流水中俟船过附而锯其舵抵关适断船不能行触石破尽获之罗少亡赖数行窃令捕之杖毙弃诸野中夜而苏匍匐至一老妪家周之乃改行投身军营骁勇冠绝侪辈当赵金龙之乱罗受命与总督卢公坤往平之贼已困将擒矣时宣宗以尚书宗室禧__督军未至诸公议待禧至罗曰围久师怠贼必遁遂违众一战歼贼且尽罗每对人言生平作贼事不少讳并请文人历叙其事洵奇男子也改行后始娶妻忽患奇疾百方不治一道人过门曰有方可救但得钱三十千乃能配药罗自念贫窭安得三十千钱语其妻曰吾病且死汝亦饿死耳苟鬻汝得钱买药则两活矣妻泣而从之病果瘳罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之选自葛虚存清代名人轶事·将略篇有删改对下列句子中加点词的解释正确的一项是______
下列各句中没有语病的一项是
华人姓氏有奥秘不久前中国科学院遗传与发育生物学研究所公布了中国姓氏研究新成果专家耗时两年根据1110个县市2.96亿人口4100个姓氏的大量数据绘制出100张大姓分布图研究发现这些分布图与中国人口主要死因地图集中的疾病分布图有重叠所有的姓氏和常见疾病之间似乎都存在一种说不清的重叠现象项目负责人袁义达说我国是世界上最早使用姓的国家大约5000年前姓就被定为世袭其间绝大部分是父系社会中国人都随父姓而在遗传学上只有男性具有Y染色体因此Y染色体就同姓氏一起遗传给他的后代由此推断同一姓氏的人群就具有同样类型的Y染色体以及它所携带的遗传基因换言之姓氏的分布和Y染色体遗传基因的分布应该是平行关系那么中国姓氏在5000年中是稳定的代代相传还是像日本一样是偶然一次出现的呢日本在明治维新前只有少数的几个姓明治天皇为了改革要求全国人民都要有姓于是短短几年出现了8万多个姓且多数以地名命名比如松下井上田中等日本人的姓氏就很难与遗传联系起来20世纪90年代为弄清姓氏传承的稳定性袁义达对中国姓氏在历史上的分布也进行了一次调查通过对宋明清和当今这四个时期的姓氏统计发现一千多年来中国姓氏传承非常稳定每个时期的姓氏分布曲线基本重合他说中国人的姓氏不仅仅是一种传统文化从科学角度来看是祖先留给我们的非常好的研究遗传学的标本是历史上男性活动的忠实记录者两次姓氏统计完成后他自编软件把100个大姓的分布制成了一张张彩色的姓氏分布图从中可直观地了解到每个姓氏在全国的分布区域和在当地人口中的比例他突然感觉这些姓氏分布图有点似曾相识查阅中国人口主要死因地图集中的疾病分布图这二者竟然有重叠比如糖尿病在山东地区比较高发而孔姓在山东出现的频率也是最高的袁教授当然知道姓氏和疾病是没有直接关系的而且疾病和Y染色体的关系也不大疾病多数发生在常染色体上可是让人不解的是并不只是一两张图相似或者某个姓氏和疾病表现出某种关联性姓氏和常见疾病之间一定存在某种内在联系但又不是简单的因果关系其研究欲望再次被调动起来这种重叠现象是否和几千年来的人群活动有关呢如果把常染色体的突变看作疾病我们5000年中是以男性为主进行群体迁移的Y染色体在迁移和Y染色体同在一个个体上的常染色体必定也随之迁移研究Y染色体的分布规律就能找出常染色体的某些分布规律必定对研究某种疾病的起源有帮助这就好像我们现在研究禽流感病毒在通过研究候鸟迁徙的路线一样他形象地比喻说我们现在没直接研究疾病的分布而是通过研究载体的分布来找出疾病分布的规律研究还在深入他认为对姓氏和疾病关系的探究可以为研究疾病起源的专家提供一些新的线索和资料医药学领域现在就开始关注姓氏和遗传基因的关系有可能为新药和个性化药物的研制提供线索同样的病在不同人群身上的反映是不一样的比如同样的感冒药对某些人十分有效对某些人则没有半点效果如果找到姓氏和遗传基因的关系那么根据姓氏开发个性化药物甚至‘对姓下药’也不是不可能的事情——摘自北京科技报2011年12月7日期有删节下列对姓氏和常见疾病之间一定存在某种内在联系但又不是简单的因果关系的理解不正确的一项是______
乡罗提督战功见于圣武记者详矣其智能亦自可韬非徒以武力雄一时也公尝率兵入南山搜余贼村人苦猴群盗食田粮晨必发火器惊之公问故令获一猴来剃其毛画面为大眼诸丑怪状明晨俟群猴来纵之去皆惊走后不复至官夔州游击夔关临峡山水迅急瞬息千里盐枭至则呜金叫呼越关以过船皆设炮械两旁系大竹弯如弓他船追及断系发之船必覆人莫敢撄公募善泅者持利锯匿上流水中俟船过附而锯其舵抵关适断船不能行触石破尽获之罗少亡赖数行窃令捕之杖毙弃诸野中夜而苏匍匐至一老妪家周之乃改行投身军营骁勇冠绝侪辈当赵金龙之乱罗受命与总督卢公坤往平之贼已困将擒矣时宣宗以尚书宗室禧__督军未至诸公议待禧至罗曰围久师怠贼必遁遂违众一战歼贼且尽罗每对人言生平作贼事不少讳并请文人历叙其事洵奇男子也改行后始娶妻忽患奇疾百方不治一道人过门曰有方可救但得钱三十千乃能配药罗自念贫窭安得三十千钱语其妻曰吾病且死汝亦饿死耳苟鬻汝得钱买药则两活矣妻泣而从之病果瘳罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之选自葛虚存清代名人轶事·将略篇有删改断句和翻译1用/给下面的文段断句罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之2翻译下面的句子①公募善泅者持利锯匿上流水中②并请文人历叙其事洵奇男子也
把课程计划付诸实践的过程属于
下列词语中没有错别字的一组是
简述你在教学中如何渗透学生是教学主体的观念
子独爱莲之出淤泥而不染______中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植______周敦颐爱莲说
书房的窗子杨振声①今天又想到了我那书房的窗子说起窗子那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它它给你清风与明月它给你晴日与碧空它给你山光与水色它给你安安静静地坐在窗前欣赏着宇宙的一切一句话它打通你与自然的界限②窗子的功用虽是到处一样而窗子的方向却有各人的嗜好不同我独喜欢北窗那就全是光的问题了说到光我有一致偏向就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光不喜欢直接的光而喜欢反射的光就拿日光来说我不爱中午的骄阳而爱晨光之熹微与落日的古红纵使光度一样也觉得一片平原的光海总不及山阴水曲间光线的隐翳或枝叶扶疏的树荫下光波的流动至于反光更比直光来得委婉残夜水明楼是那般的清虚可爱而明月照积雪使你感到满目清晖③不错特别是雪的反光在太阳下是那样霸道而在月光下却又这般温柔其实雪的反光在阴阴天宇下也蛮有风趣特别是新雪的早晨你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪只看从纸窗透进满室的虚白便与平时不同那白中透出银色的清晖温润而匀净使屋子里平添一番恬静的滋味披衣起床且不看雪先掏开那尚未睡醒的炉子那屋里顿然煦暖然后再从容揭开窗帘一看满目皓洁庭前的枝枝都压垂到地角上了望望天还是阴阴的那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静④至于拿月光与日光比我当然更喜欢月光在月光下人是那般隐藏天宇是那般的素净现实的世界退缩了想象的世界放大了我们想象的放大不也就是我们人格的放大放大到感染一切时整个的世界也因而富有情思了疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏比之晴雪梅花更为空灵更为生动无情有恨何人见月亮风清欲堕时比之枝头春意更富深情与幽思而宿妆残粉未明天总立昭阳花树边也比水晶帘下看梳头更动人怜惜之情⑤这里不止是光度的问题而且是光度影响了态度强烈的光使我们一切看得清楚却不必使我们想得明透使我们有行动的愉悦却不必使我们有沉思的因缘使我们像春草一般的向外发展却不能使我们像百合一般的向内收敛强光太使我们与外物接近了留不得一分想象的距离而一切文艺的创造决不是一些外界事物的推拢而是事物经过个性的熔冶范铸出来的作物强烈的光与一切强有力的东西一样它压迫我们的个性⑥以此我便爱上了北窗南窗的光强固不必说就是东窗和西窗也不如北窗北窗放进的光是那般清淡而隐约反射而不直接说到反光当然便到了窗予以外了我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光那太奢望了我只希望北窗外有一带古老的粉墙最低限度地要老到透出点微黄的颜色假如可能古墙上生几片青翠的石斑这墙不要去窗太近太近则逼窄使人心狭也不要太远太远便不成为窗子屏风去窗一丈五尺左右便好如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上润泽而淡白不带一分逼人的霸气这种清光绝不会侵凌你的幽静也不会扰乱你的运思⑦假如你嫌这样的光太朴素了些那你就在墙边种上一行疏竹有风你可以欣赏它婆娑的舞容有月你可以欣赏窗上迷离的竹影有雨它给你平添一番清凄有雪那素洁那清劲确是你清寂中的佳友即使无月无风无雨无雪红日半墙竹荫微动掩映于你书桌上的清晖泛出一片青翠几纹波痕那般的生动而空灵你书桌上满写着清新的诗句你坐在那儿纵使不读书也要得本文语言典雅请以第②段为例从词语运用句式选择修辞方法三个方面加以简要赏析
华人姓氏有奥秘不久前中国科学院遗传与发育生物学研究所公布了中国姓氏研究新成果专家耗时两年根据1110个县市2.96亿人口4100个姓氏的大量数据绘制出100张大姓分布图研究发现这些分布图与中国人口主要死因地图集中的疾病分布图有重叠所有的姓氏和常见疾病之间似乎都存在一种说不清的重叠现象项目负责人袁义达说我国是世界上最早使用姓的国家大约5000年前姓就被定为世袭其间绝大部分是父系社会中国人都随父姓而在遗传学上只有男性具有Y染色体因此Y染色体就同姓氏一起遗传给他的后代由此推断同一姓氏的人群就具有同样类型的Y染色体以及它所携带的遗传基因换言之姓氏的分布和Y染色体遗传基因的分布应该是平行关系那么中国姓氏在5000年中是稳定的代代相传还是像日本一样是偶然一次出现的呢日本在明治维新前只有少数的几个姓明治天皇为了改革要求全国人民都要有姓于是短短几年出现了8万多个姓且多数以地名命名比如松下井上田中等日本人的姓氏就很难与遗传联系起来20世纪90年代为弄清姓氏传承的稳定性袁义达对中国姓氏在历史上的分布也进行了一次调查通过对宋明清和当今这四个时期的姓氏统计发现一千多年来中国姓氏传承非常稳定每个时期的姓氏分布曲线基本重合他说中国人的姓氏不仅仅是一种传统文化从科学角度来看是祖先留给我们的非常好的研究遗传学的标本是历史上男性活动的忠实记录者两次姓氏统计完成后他自编软件把100个大姓的分布制成了一张张彩色的姓氏分布图从中可直观地了解到每个姓氏在全国的分布区域和在当地人口中的比例他突然感觉这些姓氏分布图有点似曾相识查阅中国人口主要死因地图集中的疾病分布图这二者竟然有重叠比如糖尿病在山东地区比较高发而孔姓在山东出现的频率也是最高的袁教授当然知道姓氏和疾病是没有直接关系的而且疾病和Y染色体的关系也不大疾病多数发生在常染色体上可是让人不解的是并不只是一两张图相似或者某个姓氏和疾病表现出某种关联性姓氏和常见疾病之间一定存在某种内在联系但又不是简单的因果关系其研究欲望再次被调动起来这种重叠现象是否和几千年来的人群活动有关呢如果把常染色体的突变看作疾病我们5000年中是以男性为主进行群体迁移的Y染色体在迁移和Y染色体同在一个个体上的常染色体必定也随之迁移研究Y染色体的分布规律就能找出常染色体的某些分布规律必定对研究某种疾病的起源有帮助这就好像我们现在研究禽流感病毒在通过研究候鸟迁徙的路线一样他形象地比喻说我们现在没直接研究疾病的分布而是通过研究载体的分布来找出疾病分布的规律研究还在深入他认为对姓氏和疾病关系的探究可以为研究疾病起源的专家提供一些新的线索和资料医药学领域现在就开始关注姓氏和遗传基因的关系有可能为新药和个性化药物的研制提供线索同样的病在不同人群身上的反映是不一样的比如同样的感冒药对某些人十分有效对某些人则没有半点效果如果找到姓氏和遗传基因的关系那么根据姓氏开发个性化药物甚至‘对姓下药’也不是不可能的事情——摘自北京科技报2011年12月7日期有删节结合原文内容下列理解正确的一项是______
但见悲鸟号古木愁空山李白蜀道难
教学是由和两方面活动组成的
乡罗提督战功见于圣武记者详矣其智能亦自可韬非徒以武力雄一时也公尝率兵入南山搜余贼村人苦猴群盗食田粮晨必发火器惊之公问故令获一猴来剃其毛画面为大眼诸丑怪状明晨俟群猴来纵之去皆惊走后不复至官夔州游击夔关临峡山水迅急瞬息千里盐枭至则呜金叫呼越关以过船皆设炮械两旁系大竹弯如弓他船追及断系发之船必覆人莫敢撄公募善泅者持利锯匿上流水中俟船过附而锯其舵抵关适断船不能行触石破尽获之罗少亡赖数行窃令捕之杖毙弃诸野中夜而苏匍匐至一老妪家周之乃改行投身军营骁勇冠绝侪辈当赵金龙之乱罗受命与总督卢公坤往平之贼已困将擒矣时宣宗以尚书宗室禧__督军未至诸公议待禧至罗曰围久师怠贼必遁遂违众一战歼贼且尽罗每对人言生平作贼事不少讳并请文人历叙其事洵奇男子也改行后始娶妻忽患奇疾百方不治一道人过门曰有方可救但得钱三十千乃能配药罗自念贫窭安得三十千钱语其妻曰吾病且死汝亦饿死耳苟鬻汝得钱买药则两活矣妻泣而从之病果瘳罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之选自葛虚存清代名人轶事·将略篇有删改下列各组词语都能表现罗提督足智多谋的一组是______①尝率兵人南山搜余贼②画面为大眼诸丑怪状③俟船过附而锯其舵④乃改行投身军营⑤罗曰围久师怠贼必遁⑥得钱买药则两活矣
则芥为之舟水浅而舟大也庄子逍遥游
春秋战国时期促进百家争鸣盛况的形成并成为我国教育史文化史上一个重要里程碑的是______
卖酒者传 魏禧 万安县有卖酒者以善酿致富平生不欺人或遣童婢沽必问“汝能饮酒否”量酌之曰“毋盗瓶中酒受主翁笞也”或倾跌破瓶缶辄家取瓶更注酒使持以归由是远近称长者 里有事醵饮者必会其肆里中有数聚饮平事不得决者相对咨嗟多墨色卖酒者问曰“诸君何为数聚饮平事不得决相咨嗟也”聚饮者曰“吾侪保甲贷乙金甲逾期不肯偿将讼讼则破家事连吾侪数姓人不得休矣!”卖酒者曰“几何数”曰“子母四百金”卖酒者曰“何忧为”立出四百金偿之不责券 客有橐重资于途甚雪不能行闻卖酒者长者趋寄宿雪连日卖酒者日呼客同博以赢钱买酒肉相饮瞰客多负私怏怏曰“卖酒者乃不长者耶然吾已负且大饮啖酬吾金也”雪霁客偿博所负行卖酒者笑曰“主人乃取客钱买酒肉耶天寒甚不名博客将不肯大饮谈”尽取所偿负还之 术者谈五行决卖酒者宜死卖酒者将及期置酒召所买田舍主毕至曰“吾往买若田宅若中心愿之乎价毋亏乎”欲赎者视券价不足者追偿以金又召诸子贷者曰“汝贷金若干子母若干矣”能偿者捐其息贫者立券还之曰“毋使我子孙患苦汝也!”及期卖酒者大会戚友沐棺更衣待死卖酒者颜色阳阳如平时戚友相候视至夜分乃散去其后卖酒者活更七年 魏子曰吾闻卖酒者好博无事则与其三子终日博喧争无家人礼或问之曰“儿辈嬉否则博他人家败吾产矣”嗟乎!卖酒者匪唯长者抑亦智士哉! ——选自魏叔子文集有删节 对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
最近出版的历史的暗室周海婴早期摄影集呈现了意味丰富的画面意象周海婴之子周令飞说在父亲拍摄的两万余张照片中90%的画面都是有人物的用艺术批评家朱其的话说周海婴也拍摄了一些空镜头的景观有些是非常冷僻的角落比如音乐堂的门口一个人也没有或者一个院子的边缘或者一些水泥墩子叠在一起他关注人们密集视线的盲区并且在大风景和大场景中角落里通常会有一个人作为鲁迅的儿子周海婴大半生都扮演着一个民族精神旗手之子的角色也因此在公众的眼中成为伟大父亲的影子他似生活在一种家族荣誉的心理负重中他曾说我生活中的每一天都是与我父亲联系在一起的这固然是荣光的炫目的名垂青史的但也是多么沉重的一件事周海婴出生于1929年鲁迅为之取名海婴意即上海出生的孩子1936年鲁迅逝世时周海婴7岁实际上对父亲没有什么深刻记忆他大多数时候是从一个民族的宏大传说中认识父亲的他当然也得到了父爱许广平著的鲁迅回忆录中提到一个细节在上海他们家雇了一个善良纯朴的老女工鲁迅要孩子叫她姆妈不许直呼其名每逢吃饭她都来到鲁迅书房做清洁或者带小孩玩耍有一次她和海婴在三楼阳台上一页页吹纸片说是放鸢孩子看到纸片上下飞舞高兴极了我们不看犹可一看却是鲁迅书架内的一本书被撕去大半本因为她是文盲不懂得鲁迅嗜书如命的脾气只图博得小孩子欢喜但鲁迅并没有责备周海婴自己也表示他从父亲的遗物——如信件那里面提到他——中感受到父亲对他的喜爱特殊的家庭背景终使他待人处事如履薄冰他回忆在北大物理系读书时同学们打桥牌跳交谊舞他出于好奇偶尔走过去看就有人在背后指指点点说鲁迅的儿子不好好读书只知道打牌跳舞他一直被公众期待应该怎样怎样他的生活牢牢地被‘人场’控制着他有时候会冷不丁自嘲我就是个道具或者摄影本身是他心灵的梦游其实他的公共角色背后有一个巨大的精神暗室周海婴说自己出生100天便被父亲抱去照相馆照相自儿时起我对照相并不陌生甚至有莫名的新奇和亲切感在镜头前我收敛调皮变成乖乖儿我10岁便拿起相机记录人生1936年秋末父亲过世母亲身体状况不好一位姓蔡的阿姨建议母亲去杭州休养蔡阿姨有一只黑色小型相机很快她看出我对相机的好奇经不住我左缠右磨允许我按了几次快门这一年算是我摄影的开端此后70年周海婴热衷此事但他对这件自己热爱的事总是半信半疑他一直没有自信将照片示于公众也不能确认这是艺术陈丹青说他斯文谦和老牌的上海文人脾气随口说几句自贬的玩笑确是活画隐在摄影作品背后的他却是活泼的不受限制的自由的透着对上海市民阶层的广大的亲切感在他的镜头里可以看见20世纪50年代上海殷实人家的私家车库坐在房顶上反叛的青春女孩吹哨子的儿童熟食小贩修鞋修锁的匠人街角游荡的乞丐以及1949年上海私人诊所里打针的旗袍女孩他的视野中有新式婚礼点心铺子有商人淑女缝纫的邻人游黄浦江的活力青年1950年以后他所拍摄的画面基本与国家建设社会风尚相关如抖空竹的人举重的青年里弄里肌肉结实的健美明星街头的宣传标语等他的人像摄影多风格沉郁他透露了自己机智而活泛的敏锐的对自己多少有些犹疑和不确定但在自谦中也有明确和肯定他拍摄的动因显然不只是技术原因他对人的生命感觉很有反应又有谁的艺术动因是源于技术呢如同文学建筑与舞蹈一样它们的好处全在于对生命状态的自觉如果没有一个形而上的存在时刻观照那些艺术堆积就是负担或者垃圾有人质疑这些照片的价值我们狂奔的路上那路边的树又有什么价值呢对每一个疾驰在生命路途中的人来说这个世界就是路边那些一晃而过的树平庸的树会成为被速度拉直的横线条好的树会留下印记周海婴拍摄的照片有什么特点他为什么如此喜欢摄影请简要分析
把教育比喻为园艺把学生比作祖国的花朵称教师为园丁持这种观点的人在人的身心发展影响因素问题上倾向于
一次绝对值不等式|x|＞aa＞0的解集为x＞a或x＜a|x|＜aa＞0的解集为-a＜x＜a．为方便记忆可记为大鱼取两边小鱼取中间这种记忆的方法是．
赤壁 唐杜牧 折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝 东风不与周郎便铜雀春深锁二乔 有人认为这首诗的第四句可改为国破人亡在此朝你怎么看
卖酒者传 魏禧 万安县有卖酒者以善酿致富平生不欺人或遣童婢沽必问“汝能饮酒否”量酌之曰“毋盗瓶中酒受主翁笞也”或倾跌破瓶缶辄家取瓶更注酒使持以归由是远近称长者 里有事醵饮者必会其肆里中有数聚饮平事不得决者相对咨嗟多墨色卖酒者问曰“诸君何为数聚饮平事不得决相咨嗟也”聚饮者曰“吾侪保甲贷乙金甲逾期不肯偿将讼讼则破家事连吾侪数姓人不得休矣!”卖酒者曰“几何数”曰“子母四百金”卖酒者曰“何忧为”立出四百金偿之不责券 客有橐重资于途甚雪不能行闻卖酒者长者趋寄宿雪连日卖酒者日呼客同博以赢钱买酒肉相饮瞰客多负私怏怏曰“卖酒者乃不长者耶然吾已负且大饮啖酬吾金也”雪霁客偿博所负行卖酒者笑曰“主人乃取客钱买酒肉耶天寒甚不名博客将不肯大饮谈”尽取所偿负还之 术者谈五行决卖酒者宜死卖酒者将及期置酒召所买田舍主毕至曰“吾往买若田宅若中心愿之乎价毋亏乎”欲赎者视券价不足者追偿以金又召诸子贷者曰“汝贷金若干子母若干矣”能偿者捐其息贫者立券还之曰“毋使我子孙患苦汝也!”及期卖酒者大会戚友沐棺更衣待死卖酒者颜色阳阳如平时戚友相候视至夜分乃散去其后卖酒者活更七年 魏子曰吾闻卖酒者好博无事则与其三子终日博喧争无家人礼或问之曰“儿辈嬉否则博他人家败吾产矣”嗟乎!卖酒者匪唯长者抑亦智士哉! ——选自魏叔子文集有删节 下列各组句子中全都表现卖酒者乐善好施的一组是①辄家取瓶更注酒使持以归②吾侪保甲贷乙金③立出四百金偿之不责券④且大饮啖酬吾金也⑤尽取所偿负还之⑥置酒召所买田宅主毕至
下列关于名著的说明不正确的一项是
下列词语中加点的字每对读音都不相同的一组是______
下列现象中可以说明教育对社会发展起促进作用的是______
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