吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是（）

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吕思勉在中国通史指出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的崇尚西装不过一时的风气罢了这表

西装必将风行全国传统服饰有强大的生命力中西服饰各有特点列强侵略引起服饰变化

2009江苏徐州期末8吕思勉在中国通史衣食篇中提出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的

西装必将风行全国传统服饰有强大生命力中西服饰各有特点列强侵略引起服饰变化

吕思勉在中国通史衣食篇中提出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的崇尚西装不过一时的风气

西装必将风行全国传统服饰有强大的生命力 中西服饰各有特点列强侵略引起服饰变化

吕振羽的简明中国通史是用章节体撰写的最早尝试

吕思勉在中国通史衣食篇中提出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的崇尚西装不过一时的风气

西装必将风行全国传统服饰有强大生命力

中西服饰各有特点列强侵略引起服饰变化

4.吕思勉在中国通史中说:在东周之世社会上即已发生一种思潮:主张节制资本其具体办法是大事业官营;大商

儒家法家道家墨家

吕思勉在中国通史中说在东周之世社会上即已发生一种思潮:主张节制资本其具体办法是大事业官营大商业和民间

儒家墨家道家法家

在古代阻碍平天下最大的力量自然是列国的纷争所以秦并吞六国之后决计不再行封建‘父兄有天下而子弟为匹夫’

分封制三公九卿制皇帝制郡县制

吕思勉在中国通史衣食篇中提出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的崇尚西装不过一时的风气

外来侵略引起服饰变化中国人不适宜着西装传统服饰仍有生命力中国服饰西方化

吕思勉在中国通史衣食篇中提出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的崇尚西装不过一时的风气

外来侵略引起服饰变化中国人不适宜着西装传统服饰仍有生命力中国服饰西方化

吕思勉在中国通史中说在东周之世社会上即已发生一种思潮主张节制资本其具体办法是大事业官营大商业和民间的

儒家法家道家墨家

吕思勉在中国通史衣食篇中提出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的崇尚西装不过一时的风气

西装必将风行全国传统服饰有强大生命力中西服饰各有特点列强侵略引起服饰变化

中国通史吕思勉著衣食篇中提出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的崇尚西装不过一时的风气

对传统服饰情有独钟认为传统服饰有强大生命力

中西服饰各有特点，无法合壁传统服饰更适宜穿着

吕思勉在中国通史说在东周之世社会上即已发生一种思潮主张节制资本其具体办法是:大事业官营大商业和民间的

儒家法家道家墨家

吕思勉在中国通史中写道凡同宗的人都同奉一个始祖自此以后嫡长子代代承袭为大宗宗子凡始祖的后人都要尊奉他

分封制宗法制郡县制中央集权制

著名历史学家吕思勉在中国通史中说贵族政体和民主政体在中国古书上亦未尝无相类的制度他所指的贵族政体是指

西周分封制秦朝皇帝制元朝行省制清朝军机处

著名历史学家吕思勉在中国通史中说贵族政体和民主政体在中国古书上亦未尝无相类的制度他所说的贵族政体是指

西周分封制秦朝郡县制元朝行省制清朝军机处

著名历史学家吕思勉在中国通史中说贵族政体和民主政体在中国古书上亦未尝无相类的制度他所指的贵族政体是指

西周分封制秦朝皇帝制元朝行省制清朝军机处

著名史学家吕思勉在中国通史中说贵族政体和民主政体在中国史书上亦未尝无相类的制度他所说的贵族政体是指

西周分封制秦朝郡县制元朝行省制清朝军机处　

吕思勉在中国通史衣食篇中提出以中西的服饰相较大体上自以中国的服饰为较适宜现在的崇尚西装不过一时的风气

西装必将风行全国传统服饰有强大的生命力中西服饰各有特点列强侵略引起服饰变化

吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是（）

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