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先打分散孤立之敌，后打集中强大之敌 先夺取广大乡村和中小城市，后夺取大城市 集中优势兵力，各个歼灭敌人 先保守或夺取大城市，与集中强大之敌打消耗战
“感往昔之沦丧”的“往” “欲诣扶桑，无舟莫适”的“适” “是故传经之邪，而先夺其未至”的“至” “至於相合而之他藏，致他疾者”的“之” “必穷其所之”的“之”
百亩之田，勿夺其时 行年四岁，舅夺母志 总角之宴，言笑晏晏 客越疱而宴 则将焉用彼相矣 今由与求也，相夫子 反是不思，亦已焉哉 先是，庭中通南北为一
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
臣死且不避，卮酒安足辞 其出入也远矣，犹且从师而问焉 是臣尽节于陛下之日长 彼于致福者，未数数然也 尽吾志也而不能至者，其孰能讥之乎 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 积土成山，风雨兴焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉
先打分散孤立之敌，后打集中强大之敌 先夺取广大乡村和中小城市，后夺取大城市 集中优势兵力，各个歼灭敌人 先保守或夺取大城市，与集中强大之敌打消耗战
臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也 亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也 师者，所以传道授业解惑也 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
孝者，所以事君也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 此愚者之所以大过也。 吾所以为此者，以先国家之急后私仇也
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