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阅读下面的文字，完成14―17题。河对岸人家李国文 ①丹河从晋东南逶迤流入豫西北。 ②平时，这丹河水清见底，游鱼可数，细流潺潺，微波荡漾。但到了夏秋两季，这丹河就变得狂放起来，一下子涨到半...
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高中语文《2011年兰州市西北师大附中5月考试试题及答案》真题及答案
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阅读下面的曲完成7-8题4分天净沙.秋思枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯7这
阅读下面这首词完成后面题河渎神张泌晚唐古树噪寒鸦满庭枫叶芦花昼灯当午隔轻纱画阁朱帘影斜门外往来祈赛客
17.阅读下面的漫画完成1～2题5分1请用简明的语言描述这幅漫画的内容2分2请概括这幅漫画的寓意3分
17.阅读下面的材料根据自己的感悟和联想写一篇不少于800字的文章60分俗语说大鸭有大路小鸭有小路大
阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章错觉泰戈尔河的此岸暗自叹息——我相信一切欢乐都在对岸
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17.阅读下面文字根据要求作文错觉泰戈尔河的此岸暗自叹息我相信一切欢乐都在对岸河的彼岸一声长叹唉也许
阅读下面的文字完成下面试题高原与民歌20090708
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二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
7.阅读下面的文字完成后面的题25分从陡壁悬崖上探出身躯①陈慥字季常亦为苏轼好友②桧即圆柏一种常绿乔
24.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章错觉泰戈尔河的此岸暗自叹息——我相信一切欢乐都
阅读下面的文字根据要求作文60分错觉泰戈尔河的此岸暗自叹息——我相信一切欢乐都在对岸河的彼岸一声长叹
17.阅读下面的文字根据要求作文请以守住自己的根为话题写一篇议论文题目自拟不少于800字
阅读下面的文字以走向彼岸为题写一篇文章现代汉语词典对彼岸的释义有①江河湖海的那一边对岸②fó jiāo 认为有生
阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章60分错觉泰戈尔河的此岸暗自叹息——我相信一切欢乐都
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
阅读下面的文字以走向彼岸为题写一篇文章现代汉语词典对彼岸的释义有①江河湖海的那一边对岸②fó jiāo 认为有生
阅读下面这首诗完成后面题淮村兵后南宋·戴复古小桃无主自开花烟草茫茫带晚鸦几处败垣围故井向来一一是人家
阅读下面的文字根据要求作文当浩浩荡荡的河水奔腾不息时沉淀在心底的会是什么呢我们的人生不正像一条河吗请
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下面是一篇中国首届全球通手机短信文学大赛散文类获奖作品请你为这篇作品写几句评点的话80字左右4分山里的母亲母亲这辈子只识得三个字那就是她的名字母亲这辈子只做一件事那就是劳动母亲这辈子只有一个愿望那就是让三个孩子走出这山母亲这辈子唯一的欣慰那就是她的孩子秉承了她的执著和坚韧
下列加点词语使用正确的一项是
阅读下面的文字完成18―20题书窗上的那轮明月王清铭现代城市里的楼房越高离月亮的距离越远都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片明月照样从海上升起但共此时的都市蜗居里投射过来的只是高楼斑驳的影子如果有几片月光挤进霓虹灯光白炽灯光留出的缝隙也如受污染的水汽车笛声影视音响电话铃声将月光搅得更加浑浊留不下一小片安静来安放一张书桌偌大的城市月光和书很难找到安身立命的地方门是生活的进出口窗可以说是天的进出口都市的天空被高楼割裂了明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵即使是在闭门索居的日子有几个人端坐书窗前让月光布满内心空间何况天上的那轮明月只徘徊在都市边缘在城里办理不到一份暂住证钱钟书先生说门许我们追求表示欲望窗子许我们占领表示享受现代都市人进出更多的是各种各样的门却极少去拥有一扇用以心灵眺望的窗子更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光洗涤心灵的尘垢偶然记下宋代刘子的两句诗明月不知君已去夜深还照读书窗明月不知读书人已去淹没在都市的红尘中明月夜深来照的也不是书声琅琅的书窗了有的只有装潢和功利都市也有读书人但读书时想的是文凭职称职位急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白临月漫披卷凭栏且数星看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶想到的只是经世致用读书蜕变为苦事月窗搀烛影风叶乱琴声聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧月是该镶嵌在窗子里看的好比画配了框子开了窗邀约清风明月进来占领其实是拥有一轮属于自己的明月钱钟书先生还说窗比门代表更高的人类进化阶段我以为书窗是人类文明的标志书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式让高楼大厦侵占了心灵的家园读书本是一件赏心乐事归有光在项脊轩志中写到书窗玩月的情景三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动姗姗可爱我想还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧闲读书读闲书读书闲注重的是读书时的闲逸闲散把读书当休闲忘却虚名浮利获得一种周国平先生所说的丰富的安静并不是休闲时才读书而是读书时读出闲情逸致把知识化为脑中的智慧滋养心灵淡去功名之心以休闲的心态去读书让书窗上的那轮明月将思绪漂白沉淀窗是房屋的眼睛书窗则是心灵的明眸刘熙释名中说窗聪也于内窥外为聪明也假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明物质日益丰富的今天有什么比滋养心智更需要的书窗上的那轮明月照古人亦照今人灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意倚南窗以寄傲也寄托闲情明月多情随人处处行18.作者说读书本是一件赏心乐事请概述作者的理由5分19.请从修辞的角度赏析文中两个句子5分①如果有几片月光挤进霓虹灯光白炽灯光留出的缝隙也如受污染的水②更无闲人读书去掬一把透过书窗的月光洗涤心灵的尘垢20.如果把文章标题改为那轮明月即去掉原标题中书窗上的几个字行不行请结合文章内容主题等简要分析5分
依次填入下面一段文字中横线处的语句与上下文衔接最恰当的一组是读书原为自己受用多读不能算是荣誉少读也不能算是羞耻___________必能养成深思熟虑的习惯以至于变化气质___________譬如漫游十里洋场虽珍奇满目徒惹得眼花缭乱空手而归___________如暴发户炫耀家产以多为贵这在治学方面是自欺欺人在做人方面是趣味低劣①多读如果彻底②少读如果彻底③多读而不求甚解④少读而不求甚解⑤世间许多人读书只为装点门面⑥世间许多读书人只为装点门面
把下列句子组成语意连贯的一段文字排序最恰当的一项是①思路不是凭空产生的而是以客观事物为基础的②把这些印象看法态度或感情理出个头绪就是所谓思路③作者的思路是他对客观事物怎样观察理解认识的反映④客观事物反映在作者头脑里经过观察理解认识的过程形成了他对事物的印象看法态度或感情⑤而思路是否清晰严密又表明他对所写的客观事物是否形成鲜明的印象看法态度或感情⑥人总是根据思路来结构文章的因而文章的结构组织形式是否清晰严密就表明作者的思路是否清晰严密
阅读下面一首宋诗然后回答问题7分寄黄几复①黄庭坚我居北海君南海寄雁传书谢不能桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯持家但有四立壁②治病不蕲三折肱③想得读书头已白隔溪猿哭瘴溪藤【注】①本诗作于元丰八年1085时诗人于山东德州任职黄几复诗人朋友时于广东四会县任职②汉书・司马相如传家居徒四壁立极言家贫③左传・定公十三年三折肱知为良医意为一个人如果多次跌断胳膊就可以做个好医生因为他已积累了丰富的治疗经验1著名诗人张耒曾评价颔联为真奇语如何理解张耒的评价4分2本诗最突出的表现手法是什么请分析作者所表达的思想感情3分
某中学涛声文学社的社刊涛声拟增设校园评论的栏目请你为栏目写一段简短的开办说明用生动鲜明的语言表明本栏目的目的和要求必须从对偶排比反复中选用1种修辞手法不超过75字6分
阅读下面的诗歌然后回答问题7分舟行青溪道中入歙宋方回蕨拳欲动苕抽芽节近清明路近家五日缓行三百里夹溪随处有桃花【注】蕨拳指蕨芽其端卷曲状如小儿拳头⑴第一句中欲动二字有何妙处请简要分析2分⑵结尾两句表达了作者怎样的思想感情5分
阅读下面的文字完成23―25题凝望蔡元培郑勇蔡元培先生就是蔡先生这是北大同仁的共感言下之意似乎含有无限的爱戴和尊敬也似乎说天下没第二个蔡先生别人尽管可有长短处但是对于蔡先生大家一致再没有什么可说的所以也没人称他为蔡校长做北大校长也好中央研究院院长也好教育部长也好总是让人心悦诚服的一个国家有这么一个老成人大家总觉得兴奋一点何以这样因为他是蔡先生论资格他是我们的长辈论思想精神他也许比我们年轻论著作北大教授很多人比他多论启发中国新文化的功劳他比任何人大可惜他过去在我们战乱时期中到现在还没有个纪念碑这回百年寿诞大家以口为碑以心为碑以文为碑是应该的这是林语堂在蔡元培辞世27后写的一篇文章的开头的一段话文章题目就叫想念蔡元培先生以口为碑所以蔡先生的事业会代代相传以心为碑所以蔡先生的精神才更感人至深以文为碑所以蔡先生的功德会寿于金石而不朽不仅林语堂先生想起蔡先生时这么心悦诚服每一个北大人或许在他们的心中都会有这样类似的感情不仅北大人每一个熟悉近代史的人对他都会有一份敬意近年来经常看到文章谈论北大和清华的差异而立论者大多借批评一方来抬高另一方其实如果抛开地域之见不难看出这两所同样盛极一时的大学曾经有过相近的办学理念不说西南联大的水__融以至你中有我我中有你曾经以清华的校风产生过深远影响几乎相当于蔡先生之熔铸北大的梅贻琦就曾经在自己的日记里写下这么一段话对于校局则以为应追随蔡孑民先生兼容并包的态度以恪尽学术自由之使命昔日之所谓新旧今日之所谓左右其在学校应均予以自由探讨之机会情况正同此昔日北大之所以为北大而将来清华之为清华正应于此注意也写下这段话的时候蔡先生已经去世五年了从这里正可见出梅先生所认同并效法的蔡先生的眼光和胸怀也可见蔡先生的大学之道不惟以北大一校一时起作用既不是北大出身和蔡先生更没有一面之缘的学人金耀基就说蔡先生实不止是属于北大的他是属于整个学术界文化的对于蔡先生只要是读书人都不能没有一份好感与敬意蔡先生去世那么多年后还有那么人如此惦记着他这虽然未必是他生前渴望追求身后之名但却是足以表明是非公道自在人心这又让我想起1936年一群自发起来的北大师生惦念着为国家为学术劳瘁了一生至今没一所房屋依然两袖清风的老校长于是用民间集资的方式每人拿出一份微薄的数目一起为他建造一所房屋他们在给老校长的信中这样说我们希望先生把这所大家奉献的房屋用做颐养著作的地方同时这也可以看做社会的一座公共纪念坊因为这是几百个公民用来纪念他们最敬爱的一个公民的我们还希望先生的子孙和我们的子孙都知道社会对于一位终身尽忠于国家和文化而不及其私的公民是不会忘记的我每次看到这一节就忍不住掩卷叹息那样的北大师生是难得的北大人从来不会为强权威逼和铁腕而摧眉折腰却不会忘记这样一介寒儒书生本色的老人更让我怅然若失的是今日的北大人还是当年的北大人可是像当年蔡先生那样的人今日又到哪里寻找得到呢即使大家真的建造起那样一所房屋作为社会的一座公共纪念坊又有谁可以像蔡先生一样无愧地接受这样的惆怅或许接近于唐人昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼的感觉一个世纪过去一个世纪到来新旧的更替全不管世人的欢呼或拒斥白云苍狗世事如斯一切都有在改变已经改变正在改变或即将改变但总有一些东西坚硬过于磐石柔韧过于蒲苇的东西还会长久地留驻在那里不为时光所裹挟而去在一些并不总是向前看的人看来蔡元培这样的旧年人物似乎就是一片让人驻足留恋的风景蔡先生不是那种性格张扬的人相反在众多回忆文章中他却是那种性格内敛气色平和的人在旗帜飘扬激越地喊着的人群中你大概不会找到他在我的想象中他像是一颗树一样谦卑静默地立足于自己选择的地方向下深深地扎着根数年数十年甚至上百年以后他还在那里与此同时当年那些飘扬的旗帜或许已经褪色破碎那些激越的呐喊声也已经消失在空寂广袤的空气中只有这样的树依然坚守在原来的地方扎根更深树冠更大让每一个走过树下享受到浓荫的人感念不止鲁迅先生盛赞过中国的脊梁一介寒儒书生本色的蔡先生却正当得起脊梁的称呼有了蔡先生这样的脊梁北大才成为中国教育的脊梁23在这篇文章中蔡元培先生有哪些品质值得大家以口为碑以心为碑以文为碑4分24第11段中画线的句子的含义是什么5分25本文题为凝望蔡元培其中凝望二字蕴含了作者哪些感情6分
仔细观察下面的图完成后面的题目6分⑴上图中有一个问号和一个感叹号请写一句或几句话表达它们所表示的意思并在句中用上这两个标点符号3分⑵这幅漫画揭示的道理常常被人忽视或者常常让人感到难以理解不可思议请根据你的理解写出这个道理3分
下面语段中画线的成语使用恰当的一项是北京师范大学女教授于丹在央视百家讲坛开讲论语心得引起收视轰动一时间万人空巷报刊好评如潮昨日珠圆玉润的于丹带着新书来广州购书中心与读者见面排队的人涌满了购书中心大厅在签名售书之前一些广州读者和于丹教授进行了交流于丹口若悬河侃侃而谈听她演讲的人趋之若鹜
把下列句子组成语意连贯的一段文字排序最恰当的一项是①代表中国早期对外开放的丝绸之路与长城就有密切关系②可以说没有丝绸之路的开通不会有这一长城的修筑③长城的作用并不是普遍认为的那样纯粹用于战时防御体现着封闭和保守④就在汉武帝派张骞二次出使西域的同时为保障丝绸之路的畅通立即开始在漫长的河西走廊上设郡县筑长城⑤没有这一万里长城烽燧的保障丝绸之路也就无法存在
阅读下面的文字完成12―15小题园日涉以成趣陈从周中国园林如画如诗是集建筑书画文学园艺等艺术的精华在世界造园艺术中独树一帜每一个园都有自己的风格游颐和园印象最深的应是昆明湖与万寿山游北海则是湖面与琼华岛苏州拙政园曲折弥漫的水面扬州个园峻拔的黄石大假山等也都令人印象深刻在造园时如能利用天然的地形再加人工的设计配合这样不但节约了人工物力并且利于景物的安排造园学上称为因地制宜中国园林有以山为主体的有以水为主体的也有以山为主水为辅或以水为主山为辅的而水亦有散聚之分山有平冈峻岭之别园以景胜景因园异各具风格在观赏时又有动观与静观之趣因此评价某一园林艺术时要看它是否发挥了这一园景的特色不落常套中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣景物藏之于内可是园外有些景物还要组合到园内来使空间推展极远予人以不尽之意此即所谓借景颐和园借近处的玉泉山和较远的西山景每当夕阳西下时在湖山真意亭处凭栏二山仿佛移置园中确是妙法中国园林往往在大园中包小园如颐和园的谐趣园北海的静心斋苏州拙政园的枇杷园留园的揖峰轩等它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界同时又巧妙地把大小不同结构各异的建筑物与山石树木安排得十分恰当至于大湖中包小湖的办法要推西湖的三潭映月最妙了这些小园小湖多数是园中精华所在无论建筑处理山石堆叠盆景配置等都是工笔细描耐人寻味游园的时候对于这些小境界宜静观盘桓它与廊引人随的动观看景适成相反中国园林的景物主要摹仿自然用人工的力量来建造天然的景色即所谓虽由人作宛自天开这些景物虽不一定强调仿自某山某水但多少有些根据用精练概括的手法重现颐和园的仿西湖便是一例可是它又不尽同于西湖亦有利用山水画的画稿参以诗词的情调构成许多诗情画意的景色在曲折多变的景物中还运用了对比和衬托等手法颐和园前山为华丽的建筑群后山却是苍翠的自然景物两者给人不同的感觉却相得益彰在中国园林中往往以建筑物与山石作对比大与小作对比高与低作对比疏与密作对比等等而一园的主要景物又由若干次要的景物衬托而出使宾主分明像北京北海的白塔景山的五亭颐和园的佛香阁便是中国园林除山石树木外建筑物的巧妙安排十分重要如花间隐榭水边安亭还可利用长廊云墙曲桥漏窗等构成各种画面使空间更加扩大层次分明因此游过中国园林的人会感到庭园虽小却曲折有致这就是景物组合成不同的空间感觉有开朗有收敛有幽深有明畅游园观景如看中国画的长卷一样次第接于眼帘观之不尽好花须映好楼台到过北海团城的人没有一个不说团城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人这是什么道理其实是松柏的姿态与附近的建筑物高低相称又利用了树池将它参差散植加以适当的组合使疏密有致掩映成趣苍翠虬枝与红墙碧瓦构成一幅极好的画面这怎不令人流连忘返呢颐和园乐寿堂前的海棠同样与四周的廊屋形成了玲珑绚烂的构图这些都是绿化中的佳作江南的园林利用白墙作背景配以华滋的花木清拔的竹石明洁悦目又别具一格园林中的花木大都是经过长期的修整使姿态曲尽画意若干园林亭阁不但有很好的命名有时还加上很好的对联读过刘鹗的老残游记总还记得老残在济南游大明湖看了四面荷花三面柳一城山色半城湖的对联后暗暗称道真个不错可见文学在园林中所起的作用不同的季节园林呈现不同的风光北宋名山水画家郭熙在其画论林泉高致中说过春山淡冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明净而如妆冬山惨淡而如睡造园者多少参用了这些画理扬州的个园便是用了春夏秋冬不同的假山在色泽上春山用略带青绿的石笋夏山用灰色的湖石秋山用褐色的黄石冬山用白色的雪石黄石山奇峭凌云俾便秋日登高雪石罗堆厅前冬日可作居观便是体现这个道理晓色春开春随人意游园当及时12.根据文意下列说法错误的两项是5分A.中国园林的设计讲究因地制宜善于利用天然的地形和园内的山水每一个园林都有自己独特的风格B.观赏中国园林的方法有静观和动观之分北海的静心斋西湖的三潭映月都是园中的精华适宜静观C.中国园林中的长廊云墙曲桥漏窗除了实用价值之外在园林空间构图方面也发挥着重要作用D.中国园林往往以建筑物与山石作对比大与小作对比高与低作对比疏与密作对比团城承光殿就是最好的例子E.园林命名别出心裁园中对联耐人寻味等等说明文学在园林中也有重要作用如老残游记就为济南大明湖增色不少13.下列有关颐和园的描述错误的一项是3分A.颐和园外面建有墙垣里面规模宏大建造者为了给人更加开阔的感觉还巧妙地把玉泉山和西山移植园中B.谐趣园是颐和园的精华之一这类园中之园在中国园林中很常见小园林使大园林有了开朗与收敛的不同境界C.佛香阁是颐和园的主要景点是全园建筑布局的中心从地位上说它相当于北海的白塔景山的五亭D.颐和园乐寿堂前的海棠其色彩形态和周围的建筑形成极美的构图体现了中国园林善于利用花草树木的特点14.文中画线的句子有力地证明了本段首句不同的季节园林呈现不同的风光这种说法对吗为什么4分15.请根据文意说说中国园林在哪些方面参照了画理使之充满画意4分
阅读下面的文字完成12―15题人肉搜索请先搜索理性关飞人肉搜索是时下中国的时髦词汇指追踪网上人物的真实身份公开其私人信息的网络行为这个在中国方兴未艾的网络新现象也吸引了关注中国互联网论坛的西方新闻界和研究者甚至影响到了中国人的形象11月初的英国卫报发表了题为人肉搜索引擎牛！的文章对这个网络现象作了评价作者认为人肉搜索引擎的参与者的愚昧是不能被忽视和原谅的文章在介绍了去年发生的一起著名的人肉搜索事件之后得出结论认为这种暴民效应在中国的网络上一再出现它显示出网民们是何等容易被诱导任何人都可能成为目标幸运的是迄今为止人肉搜索引擎尚未造成真正严重的伤害中国目前大约有2.53亿网民是全球网民最多的国家其中70％年龄不足30岁尽管网民人数仅占中国人口总数的19％但西方新闻工作者学者甚至外国公关公司都很关注中国的互联网论坛从中寻找对从时政到股市到企业并购的所有事件的评论和反应人肉搜索引擎这一奇特现象被密切关注中国网络发展的外界视为愚昧与无知其实并不为过人肉搜索本来是网络发展的一种未来趋势即人工智能搜索你来问我来答搜索过程跟聊天一样这是为了弥补搜索结果不人性化的缺憾但遗憾总是有的人工智能搜索在集体无意识的情况下出现了暴力倾向由于扛起了道德诉求的大旗人肉搜索极富攻击性无论是惩戒非道德的婚外情还是教训对地震大灾毫无人道主义情怀的无知女生以及在前前后后的铜须门虐猫案等事件中在每一件人肉搜索事件的背后人肉搜索客都认为自己是监督当下社会道德现状的警察道德饥渴直接导致了人肉搜索客滥用纠察职权乃至暴力倾向但与挺起腰杆打假的王海不同至今无人敢出面宣称自己人肉过谁造成什么后果人数众多身份隐秘的人肉搜索客与被人肉者之间存在着极大的不公平性搜索客们借着实施道德正义之名实际上满足的是人人皆有的好奇心在曝光他人隐私之时虚拟网络中的匿名快感如火山一般喷发而出对于搜索客们而言人肉搜索的过程更像是网络游戏而非真正的道德辩论而对于被人肉者来说所承受的却是超出了法律惩罚的正常生活的中断和被干扰人肉搜索的触角已经伸向国外今年8月某网友在著名的战斗在法国论坛中发起人肉搜索贴名为帮助某位在法留学的中国女孩认清感情骗子实则为了声讨一个据说骗了很多中国女人感情的法国知名摄影师这在极为重视隐私的西方国家是不可思议的行为其实从道德立场出发的人肉搜索的本性是善良的但善良的初衷并不能为演变为近似于私刑的网络暴力进行辩护道德缺憾与社会顽疾始终会存在但以鞭挞非道德揭露丑恶为己任的人肉搜索却应该首先搜索自己的底线和理智环球时报2008年11月24日12.根据全文内容以下有关人肉搜索的说法不符合文意的两项是5分A.是指某些暴民联合起来追捕现实生活中的人然后在网上公开这些受害者个人隐私资料的行为B.是指那些追踪网上人物的真实情况然后用言语对其进行攻击并公开其私人信息的网络行为C.是指利用现代信息科技变传统的网络信息搜索为如同聊天一样的你问我答的人性化搜索活动D.是指在网上提出一个问题由网民解答而非搜索引擎通过机器自动算法获得结果的搜索机制E.又被称为人工智能搜索它是网络发展的一种未来趋势不会对人们造成真正严重的伤害13.以下各项中没有表现出人肉搜索暴力倾向的一项是3分A.让被人肉者承受超出法律的惩罚B.以鞭挞非道德揭露社会丑恶为己任C.教训一个丧失了人道主义情怀的女生D.声讨一个骗取感情的法国知名摄影师14.本文前三节介绍的英国卫报的文章和后三节一样都批评了人肉搜索现象它们是否重复请说明理由4分15.作者能用一分为二的观点分析人肉搜索问题请结合文章内容就此作具体说明4分
卓别林――夏尔洛［法国］乔治・萨杜尔我们今天还可以在电影博物馆里看到一部很旧的影片它的名字叫在阵雨之间在这部滑稽片里一个流浪汊和一个纨绔子弟为了争夺一把雨伞和一个美貌女郎的垂青而吵闹起来流浪汉戴一顶圆顶帽穿一件短上衣一条过肥的裤子奇特的背心带着领结和硬领他的衣服又脏又破但这个穷汉子竭力想装得像个绅士这个小人物耍了一些花招终于把雨伞弄到手又找到了那个女郎两人孤独地出现在一个荒凉的公园里他突然转过身去把雨伞当作手杖像鸭子一样蹒跚地走开了1914年2月28日第一批看到在阵雨之间这部滑稽片的观众们可以说一句我看到夏尔洛的诞生在阵雨之间是卓别林所演的第四部影片卓别林是在1911年初乘船到羡国的在最初的两个月里他还不能决定究竟以哪一种角色姿态在电影上出现才好演了十部影片后他才作出了最后的决定自1914年春季开始到第二次世界大战为止卓别林每次在银幕上出现时总是留着小胡子带着手杖穿着过大的短靴走着像鸭子一样的步伐卓别林选择了这样一个典型的英国人形象一个想冒充绅士的穷汉子但在启斯东时代卓别林根本还没有完全了解――说得更正确些应该还没有完全创造出――我们今天称之为夏尔洛的这个人物卓别林那时的外貌已经跟后来的夏尔洛完全一样但这还是一个没有灵魂的外壳而已卓别林的风格和作品在1916年底产生了急剧的变化不过这种艺术的变化被卖座的盛况遮盖得显不出来直到安乐街这部完美的古典作品问世后夏尔洛的形象才第一次显出了它的巨大光辉艺术家完全放弃了投人所好的做法他成了他自己和他的天地的主宰他之所以能在27岁时就获得这样高的成就是因为他能够不被自己在孤星摄影场所获得的名声冲昏头脑当他到孤星工作后不久――在1916年的某一天一阵冷水使他清醒过来他在谈到这点时说我那时只有一个愿望就是讨好爱好我的观众为了这我只要把我知道准有把握成功的那一套把那些准能引起他们哄堂大笑的效果供给他们就行了纵使这些效果根本和真正应有的动作毫不相关也没有关系就在这样自满的时候在夏尔洛当救火员放映的第二天我被泼了一盆冷水那是一个我从没见过面的不相识的人泼的他给我写了一封信上面说‘我很担心您会变成观众的奴隶恰巧相反观众是您的奴隶夏尔洛观众是喜欢做奴隶的’自从接到这一封信以后我就竭力避免投一般观众之所好我依照我自己的兴趣它却更恰当地给予了观众们以他们真正期待于我的东西卓别林并不认为群众必须成为他的个性的奴隶他认为当演员的唯一原因就是要表达大众的情绪1935年夏天卓别林的第五号作品摩登时代与观众见面在摩登时代中夏尔洛挑选了一个相当摩登的职业他是一家大工厂的工人在这家工厂里一切都是机械化经理通过电视可以清楚地看到任何一个角落工人在从事工作时像一些身在屠宰场上的羔羊时刻都处在非常紧张的情况下工人夏尔洛常常一不经心就打乱了传送带的工作他的那份工作是永远不停地拧紧一颗颗螺丝钉吃饭机证实行不通后经理就下令加快机器的速度传送带的加速和工作的单调使夏尔洛丧失了理智他像白痴一般跳起舞把女人的衣钮当作螺丝钉他把机油倒在工长警官和护士的身上他被关进了疯人院等他病愈出院却失掉了职业他在街上流浪却被误抓进了监狱但他觉得在监狱里要比在工厂中千活舒服得多出狱后他进了一家造船厂却把一条还没造好的船放下了海夏尔洛又失业了他设法使自己能被抓进监狱去因为在那里倒是有吃有住的在危机或不景气的十年中没有一部美国影片曾经敢像摩登时代那样大胆地直接接触失业问题或资本主义统治所造成的其他后果我们可以把卓别林看作是另一个时代的人物因为在好莱坞戏剧片除了表现一些简直是下流的东西以外就没有其他什么了节选自卓别林的一生韩默徐继曾译19.评传中的议论不可忽视请分析文本最后一个自然段议论的作用4分20.文本既叙述了两部电影的梗概又摘引了观众的来信这样写的主要目的是什么请分别说明5分21.在第44届奥斯卡颁奖典礼上卓别林因成功塑造了夏尔洛形象而获得奥斯卡荣誉奖请就夏尔洛形象塑造的过程谈谈卓别林获得成功的原因6分
阅读下面两段文字根据要求写一篇不少于800字的文章60分2007年4月7日洪战辉在郑州市外国语中学做完报告后掌声还未远去他犹豫了一下又拿起话筒我这次还带来了我的新书每本15元我提成1.5元台下一片哗然报告讲得挺高尚没想到原来是卖书的学生们议论纷纷前不久全国道德模范洪战辉作客央视新闻会客厅接受了记者李小萌的专访洪战辉在节目中重点谈了自己成名后的烦恼自从被评为2005年感动中国人物之后他先后在全国各地做了近150场报告而这些报告全部是免费的洪战辉说他想过要收出场费可是又不敢收他的想法又在社会上引起了强烈的反响看了以上材料你有何感悟或看法请选择一个角度构思作文自主确定立意确定文体确定标题不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭
阅读下面的文字完成20一22题成功者的内心必定简单查克・韦尔奇曾说过这样的话你简直无法想象让人们变得简单竟会被人说成是头脑简单而现实中的事实恰恰相反那些思路清楚个性独立并卓有成就的人们正是最简单的人陈省身先生认为人生也是一样你越是一个单纯的人就越容易成功记者这里的简单是不是也可以理解为简化?就是说一个人应该专心致志心无旁骛坚忍不拔地做他所选定的事业?陈省身以前曾有记者先生问我是如何决定读数学的我说是别的都做不好所以就只能读数学了我不像别人那么多才多艺所以选择问题时也就十分简单不用过多分心记者简单实际上最不容易生活中有那么多的__让人眼花缭乱人的一生又那么短暂但却把许多时间浪费掉了那么简单是不是也可以说成是一种数学思想?陈省身既是思想也是目的数学思想是人人都可以享用的像数学中有一种非常重要的思想方法化大为小也就是把遇到的困难的事物尽量划分成许多小的部分这样一来每一小部分显然就容易解决这样的方法每个人都可以用来处理日常问题的记者我还是在琢磨西南联大的那一段历史因为在我们这些后人看来那时中国环境那么艰苦战争形势那么恶劣但还能出那么多的人才这不能不说是一个现象陈省身西南联大当时有名望有好的学生来主要是学生本身好本身好的话你稍加指点他就有发展当然西南联大是由原先清华北大和南开三所大学组成的本来就有水平老师本身声望就高大家互相敬重能合作其实当时还有一个西北联大就没搞成自己互相打架后来只好解散还有一点我们在西南联大时因为是战乱时期所以设备图书什么都没有条件差也没房子记得我和华罗庚王信忠先生挤在一个房间因为地方小连箱子里的一点书都不愿意打开但就是在这样的环境里也能做出成绩来记者正是在西南联大这几年中您的数学研究成果开始为世界数学界所瞩目记得在您的一本书中您曾说中国的大数学家如刘徽魏晋祖冲之南北朝李冶金元等都生逢乱世但他们却也做出了了不起的成就陈省身只要有了人有研究的精神在哪里都能做事情我一般不参加别的活动只做我的数学记者爱因斯坦也是从不喜欢参加社交活动与宴会他曾讽刺说这是把时间喂给动物园陈省身四十年代时我和爱因斯坦常有来往我们是一九四三年开始认识的他当时是普林斯顿高等研究院的教授我也应聘在这里面做研究工作有一次爱因斯坦约我去他家中做客我在他家的书架上发现有一本书很吸引我是我们老子的道德经德文译本道法自然淡泊宁静西方一些有思想的科学家也是喜欢老庄哲学的因为搞科学的人从数理到人文往往要讲到道德讲到人与人的关系所以我现在这个住所叫作宁园就有这么个意思记者我们读过您七十五岁生日时写的诗何日闭门读书好松风浓雾故人谈您的时间太宝贵了陈省身要静下心来我现在九十多岁了正在走向终点但我还想为中国做一些事情记者很抱歉我们今天来也是在浪费您的时间陈省身就是你们这种找我就是浪费我的时间不过我很高兴看到你们事情也有点矛盾20.为什么陈省身大师将自己选读数学以及后来取得成就与简单联系起来?5分21.为什么说成功者的内心必定简单?请结合文本的事例作简要分析4分22.在访谈中一会儿谈到西南联大的历史一会儿谈到刘徽祖冲之李冶等大数学家一会儿又谈到爱因斯坦书架上的老子道德经你不觉得有点东拉西扯吗?请谈谈你的看法6分
阅读课外文言文完成8-12题18分安定皇甫规妻者不知何氏女也规初丧室家后更娶之妻善属文能草书时为规答书记众人怪其工及规卒时妻年犹盛而容色美后董卓为相国承其名娉以辎百乘马二十匹奴婢钱帛充路妻乃轻服诣卓门跪自陈请辞甚酸怆卓使傅奴侍者拨刀围之而谓曰孤之成教欲令四海风靡何有不行于一妇人乎妻知不免乃立骂卓曰君羌胡之种毒害天下犹未足邪妾之先人清德奕世皇甫氏文武上才为汉忠臣君亲非期趣使走吏乎敢欲行非礼于尔君夫人邪！卓乃引车庭中以其头悬轭鞭扑交下妻谓持杖者曰何不重乎速尽为惠遂死车下后人图画号曰礼宗云8对下列句子中加点的词解释不正确的一项是A.后董卓为相国承萁名承闻听B.跪自陈请辞甚酸怆辞容貌C.卓使傅奴侍者悉拨刀围之悉全都D.敢欲行非礼于尔君夫人邪尔你的9以下四句话与安定皇甫规妻者不知何氏女也句式相同的一项是A.操蛇之神闻之惧其不已也B中峨冠而多髯者为东坡C.北山愚公者年且九十面山而居D甚矣汝之不惠10下列对原文有关内容分析和概括不正确的一项是A.皇甫规的妻子擅长作文与书法B.皇甫规去世时其妻子还年轻且容貌美丽董卓以大量钱帛车马奴婢为聘礼欲娶其为妻C.面对残暴无道的董卓皇甫规的妻子宁死不污名节义正辞严大骂董卓结果被董卓残暴杀害D.皇甫规的妻子宁死不屈骂贼就戮为后世妇女树立了榜样后人悬挂其图画称她礼宗11用/给下面的文字断句君羌胡之种/毒害天下犹未足邪/妾之先人/清德奕世/皇甫氏文12把文中画线的句子翻译成现代汉语1孤之成教欲令四海风靡何有不行于一妇人乎2妻谓持杖者曰何不重乎速尽为惠遂死车下
填入下面一段文字横线上最恰当的一句是在大型游乐公园里现场表演是刻意用来引导人群流动的午餐时间的表演是为了减轻公园餐馆的压力傍晚时间的表演则有一个完全不同的目的――鼓励参观者留下来吃晚餐表面上不同时间的表演有不同的目的但这背后却有一个统一的潜在目标即
补写出下列名篇名句中的空缺部分任选3题多选则按前3题计分6分①是故无贵无贱师之所存也韩愈师说②故木受绳则直金就砺则利荀子劝学③风急天高猿啸哀不尽长江滚滚来杜甫登高④人道是苏轼念奴娇・赤壁怀古
诗词鉴赏春日即事李弥逊①小雨丝丝欲网春落花狼藉近黄昏车尘不到张罗地②宿鸟声中自掩门[注]①李弥逊1085－1153字似之吴县今属江苏省苏州市人历任中书舍人户部侍郎等职因竭力反对秦桧的投降政策而被免职②张罗地指门可罗雀十分冷落的地方1请对首句中的网字进行赏析[3分]2这首诗表现作者什么样的情绪请进行简要分析[4分]
请以一叶落知天下秋为标题写一篇不少于800字的文章不能写成诗歌可论述你的观点可叙说你的故事可抒发你的情感60分
阅读下面的宋词然后回答问题7分鹧鸪天①陆游家住苍烟落照间丝毫尘事不相关斟残玉瀣②行穿竹卷罢黄庭③卧看山贪啸傲任衰残不妨随处一开颜元知造物心肠别老却英雄似等闲！【注】①写该词时陆游42岁因遭投降派罗织罪名免官被迫隐居②玉瀣xiè羡酒③黄庭即黄庭经道家的经典著作1你读出这首词的抒情主人公是一个什么样的形象2这一形象寄寓了作者怎样的情感请结合全词分析
阅读下面的文字完成16―19题今天我们为什么还要阅读经典我们今天所处的时代的确是一个具有多重身份多重性格的时代你可以从不同的角度不同的侧面加以解读比如你可以说现在是一个大力推进现代化进程的时代是一个全球一体化的时代也可以说这是一个信息爆炸的时代是知识过剩的时代还可以说这是一个消解文字的时代一个读图时代等等在这样一个令人眼花缭乱的时代经常有人发出这样的疑问我们还需要读书吗还需要阅读中国古代的经典吗实际情况是现在在中国很多人已经不喜欢读书了理由也可以举出很多可是我想说的是文本阅读是不可缺少的而阅读中国古代的经典更应该成为今天的一种时尚至于为什么要读中国的这些经典我想主要是为了文化传承的需要如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统那么阅读代表自己文化传统的典范性文本是承继传统的一种必要的方式就个人的修养而言阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程它可以改变人的气质古人古贤古书都是传统文化积淀的代称接触多了势必使一个人的气质发生潜移默化的变化很多人都发生气质的变化一个时代的社会风气就会随之发生变化所以阅读本民族的文化经典在个人可以变化气质对社会而言可以转移风气当然现代社会是多元文化交错的社会一个人不可能只接受单一的某一种文化近百年来西方强势文化影响于东方影响于中国是不争的事实我们也无须拒绝这种影响只是当我们接受异质文化的时候应该收拾好自己文化的主体打点好自己的文化精神把传统文化与现代文化融在一起那才意味着新的文化的诞生现在仍有很多人把现代化和西化完全等同起来以为自己的文化传统无法和现代性相衔接这是一种过时的看法不应让这种看法成为我们的文化导向我们正在进行的现代化进程同时有一个提高全民族文化素质的任务我可以肯定地说要完成这个任务必须营造全民族的阅读风气而尤为重要的是营造阅读本民族文化经典的风气16下列说法不正确的两项是A.现今的时代具有多重身份多重性格人们因角度侧面不同而作的解读也不同B.虽然很多人已不喜欢读书但阅读中国古代经典仍应成为今天的时尚C.阅读承载着本民族文化传统的文本是承继传统文化的一种必要方式D.在多元文化交错的社会中我们要胸襟宽广对不同的文化要兼收并蓄E.近百年来中国的传统文化受到了西方强势文化的影响F.倡导阅读本民族文化经典是加快我国现代化进程的一项首要任务17对文中加点词语的理解不正确的两项是A.消解文字指的是因对丰富多彩的形式的要求而对文字内容的淡化乃至取消B.眼花缭乱指的是错综复杂物欲横流的当今社会给人们带来精神上的迷失C.文化濡养指的是阅读民族文化经典对一个人的气质所带来的潜移默化的改变D.异质文化指的是在形式上与本民族传统文化截然不同的其他国家文化18文章最后一段提到要收拾好自己文化的主体打点好自己的文化精神请谈一谈你的此句话的理解19从全文看作者认为还要阅读中国古代经典的原因都有哪些
在下面各句横线处依次填入的词语最恰当的一组是①2007年度进口片票房排行榜新鲜________美国影片变形金刚以3亿元人民币夺得年度票房冠军②超女活跃城市乡村唱响遍布大江南北媒体对年青一代的价值________有着很大的影响这种现状不容忽视③在目前公共教育资源紧缺的情势下公共教育资源的分配重点不是锦上添花的精英教育________雪中送炭的普及教育
阅读下面的文字完成13一15题躬身实践低头做事最为重要人的一生离不开做事只有通过做事才能锻造出一个人的能力之剑低头做事实为按规律做事低头者顺从服从之谓也顺从服从什么?不是如后汉书・马援传所写今者归老更欲低头与小儿曹共槽枥而食而是跳出个人生活的小圈子面对现实面向未来顺从规律服从大势不做拔苗助长的蠢事不干明天后天才有可能做的蠢事扎扎实实一步一个脚印地走循序渐进一步一步登上事业的巅峰低头做事更是体现一个人的心境作风品格和做派古诗云垂杨低复举新萍合且离可见所谓低者即垂垂向下也低头做事即用脑做事当人举头望明月时低头就会思故乡思是低头的一项重要工作一个主要职能也是发挥大脑功能的前奏曲和主旋律而人的行为从来都是受思想支配的用脑做事就是凡事都去想一想这件事该不该干?怎么干?干了利弊得失是什么?是马上干或是放上三五天等时机更成熟时再去干?除自己想外还要广开言路借助外脑想从而使该做之事不仅合乎规律而且合乎程序低头做事也是调研做事低头就不是昂首望天而是眼睛向下走向基层到群众之中体民情察民意听民声谋民利就是要看一看已经出台的一些政策措施老百姓高兴不高兴满意不满意即将出台的一些政策措施老百姓答应不答应拥护不拥护就是要以人为本疏通上下道变上访为下访不责民之所不为不强民之所不能就是要想民之所想急民之所急就是要不仅取得诚心做事能说真话的发言权还要取得真正胸中有数的拍板决策权低头做事也是低调做事低头之后嘴的功能显然会有所减弱手的功能相应会急速攀升低调彰显出的是孜孜以求敏行讷言的务实相突出的是不事张扬埋头苦干的硬作风甚至在不经意间做出了惊天地泣鬼神的事业仍然是平平常常笑看花开花落自自然然静观云卷云舒我还是我天地间一匆匆过客而已――是这种人心语的真实写照如果有什么媒体的镜头聚光灯照将过来这种人一般都会退避三舍甚至低头向暗壁千唤不一回低头做事更是专心做事低头就是专心致志俯首甘为孺子牛就是目不两视耳不两听精神专一心无旁骛无数事实都证明无论干什么事儿心不专一不能专诚即便是小数之弈照样不得大的方针确定之后成功的秘诀全在专一专一就能做一件事成一件事就能使本事随着事业上能力攀着事功升朱熹在论及知与行时说过这样一句富有哲理的话论先后知为先论轻重行为重知其低头做事固然重要躬身实践低头做事则更为重要选自2006年9月19日人民日报13.根据文意下列对低头做事的理解不正确的两项是6分A.低头做事就是按规律做事踏踏实实一步一个脚印地走循序渐进一步一步登上事业的巅峰B.低头做事是指一个人做事要发挥大脑功能认真的去想该干什么不该干什么同时还要广开言路使该做之事不仅合乎规律而且合乎程序C.低头做事是指深入调查研究急人民之所急彰显出的是孜孜以求敏行讷言的务实相政策措施的出台由老百姓的满意度来决定D.低头做事就是做事不张扬不追名逐利不趋炎附势保持一种低头向暗壁千唤不一回的独善其身的心态E.低头做事是指做任何事情都要专心致志心无旁骛目不两视耳不两听只埋头拉车不抬头看路俯首甘为孺子牛F.低头做事能体现出一个人的心境作风品格和做派14.根据文意下列选项符合低头做事原则的做法是4分A.今者归老更欲低头与小儿曹共槽枥而食B.垂杨低复举新萍合且离C.低头向暗壁千唤不一回D.俯首甘为孺子牛15.文章结尾引用朱熹的话论先后知为先论轻重行为重结合文意回答知指什么?行指什么?这句话在全文中起什么作用?4分16.本文是按照怎样的结构展开论述的?请作具体分析4分
阅读下面的文字完成19―21题映秀镇体育又回来了记者张悦发自四川映秀镇8月8日晚11时四川映秀再次被震动了只是这一次震中不再是这里而是在千里之外的鸟巢这个时候在刚出场的中国体育代表团浩浩荡荡的队伍最前头在2.26米的代表团旗手姚明身边一个身高未及姚明胯部虎头虎脑的孩子毫不怯场地迈着步子走向全世界的镜头我们浩浩跟姚明在一起他也是旗手！陈建惊呆了这个在镜头中与姚明一起出场的小孩是他的外甥5・12汶川大地震中在映秀小学废墟中救出两个同学的林浩这是我们村的福气大山中的渔子溪村沸腾了整个村子都在激动为映秀为渔子溪出了个小英雄陈建说一大群人激动地跑到村委会附近大家或者相互拥抱或者大声欢呼陈建更是含泪跪在了地上这是我们村的福气浩浩好样的！这一安排也引起了世界媒体的关注华尔街日报说在如此盛大的仪式中身穿白色T.恤和短裤的林浩丝毫不怯场自然地环视着观众席冷静地挥舞着手中的旗帜仿佛参加的不是奥运会开幕式而是周末郊游那一份镇定完全不输给任何一个世界冠军身材悬殊的两个身影代表着中国的两种高度这容易让人想起国际奥委会前__萨马兰奇的话中国人民抗震救灾重建家园的精神本质上和奥林匹克精神一脉相承奥运开幕了大家至少有了种寄托在8月8日那天映秀镇卖卫星接收锅盖设备的一天之内完成了往常一年半载才能有的营业额260元一个光我们渔子溪村的村民就有几十家买了‘锅盖’陈建说映秀镇副镇长__告诉本报记者镇上在挖排污管道的时候把电缆挖断了但阿坝州电力公司以最快速度出去买了新电缆拉回来重新装__说重建家园也不可能一两天就好地震前大家就都盼着奥运了现在奥运真正来了我们也希望通过奥运会让他们感受到国家的强大感受到凝聚力这样也可以转移地震带来的不能自拔的低落悲伤的情绪目前在映秀的居民有六千多人大部分人已搬入活动板房安置陈建一家就是在奥运开幕前一周搬入板房的陈建说这一段时间脑子昏了房子没了地没了汶川的工业生产陷入停顿连打工的机会都没了大家都不知道干啥现在奥运开幕了大家至少有了种寄托中滩堡村的村民也新搬进了活动板房安置点这里的电视机是广播站发的每个组一台开幕式那天简陋的活动板房中充斥了欢呼声和玩笑声还有歌唱声奏国歌的时候肯定要唱噻像我这种不唱出声的人心里也要唱体育终于又回来了映秀也有部分居民未能搬入活动板房但是他们一样可以享受到奥运搬运石头固定铁架平整场地8月8日午后铁军高炮团八十多名士兵冒着酷暑赶建了一个可以容纳上千观众的露天影院一些居民在晚上6时便和家人一起到这里等待他们说活着就要开开心心地度过为迎接北京奥运会铁军高炮团当天还组织全体官兵理发以全新姿态迎接北京奥运会一名士兵说支持北京奥运会的最好方式是多为灾区做实事尽早重建家园驻扎在映秀救灾的济南军区铁军则在岷江边上浇上水泥建成一个标准篮球场这天正在进行军民篮球联谊赛的半决赛铁军队迎战援建映秀的东莞公安队这个心碎的地方此刻体育终于又回来了摘自南方周末有删节19.这篇通讯以8月8日晚11时四川映秀再次被震动了开头说说这样开头的好处4分20.文中的画线句身材悬殊的两个身影代表着中国的两种高度这两种高度分别指什么二者有什么内在联系5分21.文章结尾说这个心碎的地方此刻体育终于又回来了综观全文体育又回到了这个心碎的地方表现在哪些方面有什么深刻含义6分
阅读下面的文字完成12－15题境与象袁行霈意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界但是所谓主观情意与客观物境的交融不能简单地理解为情景交融或意境相加情景交融这四个字本没有什么不好也许因为用滥了反给人以肤浅的感觉我所说的主观情意不只是情而是包括了思想感情志趣个性等许多因素所以我有时索性用情志这个提法我所谓物境也不等于景景只是物境的一种这是常识无须赘言至于意境相加则是一种很肤浅的说法任何一部辞典也不会把交融解释为相加意与境交融之后所生成的这个意境是一个新的生命不明白这一点就很难讨论关于意境的其他问题了这里还有一个境和象的关系问题刘禹锡所谓境生于象外常被人引用和发挥然而只要从中国古典诗歌的实际出发而不是作概念的演绎联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题就不难发现境和象的关系并不这样简单对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意若论境与象的关系首先应当承认境生于象没有象就没有境刘禹锡虽然说境生于象外但也不否认这一点细读其董氏武陵集纪全文其中有一段话称赞董铤的诗心源为炉笔端为炭锻炼元本雕砻群形纠纷舛错逐意奔走可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工可是境生于象只说到了问题的一个方面还有另一个方面就是境超乎象由象生成的境并不是一个个象的和而是一种新的质意境超出于具体的象之上也就超越了具体的时间与空间而有了更大的自由更多的想象余地由象到境犹如从地面飞升到天空人站在地上被周围的东西包围着壅塞着所看到的是一些具体的景物一旦翱翔于广袤的天空就能看到超越于具体景物的一片气象杜甫登上高高的慈恩寺塔俯视但一气焉能辨皇州借用这两句诗可以说明超乎象而进人境的情况没有大地就没有飞升的起点但不飞离地面也不能进入意境善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验读诗进入意境的时候自己的心好像长上了翅膀自由地飞翔于一个超越时空的无涯无的世界之中所谓境超乎象并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻象征暗示作用的确英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻象征暗示作用的艺术形象中国古典诗歌中的松菊香草美人庶几近之但中国一向对意象的理解却不限于此那种具有比喻象征暗示作用的意象也不很普遍只要是熟悉中国诗歌的人都知道意境的形成不一定要靠比喻象征和暗示诸如野旷天低树江清月近人大漠孤烟直长河落日圆孤帆远影碧空尽唯见长江天际流纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻岱宗夫如何齐鲁青未了无边落木萧萧下不尽长江滚滚来楼船夜雪瓜州渡铁马秋风大散关以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻象征暗示形成的把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上总显得不那么合身总之境与象的关系全面而确切的表述应该是境生于象而超乎象意象是形成意境的材料意境是意象组合之后的升华意象好比细微的水珠意境则是飘浮于天上的云云是由水珠聚集而成的但水珠一旦凝聚为云则有了云的千姿百态那飘忽的变幻的色彩斑斓千姿百态的云它的魅力恰如诗的意境这恐怕是每一个善于读诗可以与之谈诗的人都会有的体验选自学术文化随笔・诗学篇――意与境本文有删改12.下列的说法与文章内容不相符的两项是5分A.诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界B.谈论境和象的关系就必须承认境生于象即刘禹锡所说的境生于象外后人对刘禹锡说法的理解是不正确的C.境生于象应该包括两层含义一是没有象便没有境二是意境不是具体的象之和而是对具体的象的超越与升华D.大凡善于读诗的人都会有这样的体验诗歌的意境恰如广袤无垠的世界读者的心就如长了翅膀自由翱翔其间E.生硬地搬用英美意象派的意象理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境显然并不完全符合中国古典诗歌的实际13.对文中材料的使用理解正确的一项是3分A.引用心源为炉笔端为炭逐意奔走意在证明长期以来人们对刘禹锡境生于象外的理解和发挥是正确的B.借用杜甫俯视但一气焉能辨皇州这两句诗意在形象地阐述境生于象又超乎象这一诗歌意境鉴赏理论C.用大漠孤烟直长河落日圆等最见意境的诗句是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的D.用意象好比细微的水珠意境则是飘浮于天上的云这一比喻是为了准确描述诗歌意象审美活动时的心理体验14.作者在文中对哪些观点提出了不同的看法请分点列出这些观点4分15.中国古典诗歌的意境是怎样形成的请概括作者对此的认识4分
下列句子中没有语病的一项是
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