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著有论述燥邪为患的专篇——"秋燥论"的医家是

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最早对霍乱证治进行专篇论述的是

《温疫论》《内经》《伤寒论》《千金要方》

著有论述燥邪为患的专篇──秋燥论的医家是.

刘完素俞根初沈目南喻嘉言

对消渴有专篇论述并最早提出治疗方药的著作是

重要病机之一多次、多食、多尿、消瘦、乏力肺、胃、肾清热润燥，养阴生津阴津亏损，燥热偏盛

俞根初在通俗伤寒论中指出秋燥上中下三焦的病理变化是上燥中燥下燥

对消渴有专篇论述并最早提出治疗方药的著作是

《宣明论方》《金匮要略》《诸病源候论》《证治准绳》《内经》

今译此内经治燥淫之旨可赞一辞者也至於肺气膹郁痿喘呕欲皆伤燥之剧病又非制胜一法所能理也秋燥论

今译若病起於秋而伤其燥金受火刑化刚为柔方圆且随型埴欲仍清肃之旧其可得耶?秋燥论

而燥气先伤上焦华盖中的华盖本指此指秋燥论

齿为肾之余龈为胃之络热邪不燥胃津必耗肾液语出

薛雪《湿热病篇》叶天士《湿热论》吴鞠通《温病条辨》雷少逸《时病论》余师愚《疫病论》

据素问·咳论篇五藏各以其时受病非其时各传以与之的论述冬季肺受邪而病将病邪传来的脏是

心肺肝脾肾

秋燥燥热伤肺证所用清燥救肺汤与风温邪热壅肺用麻杏石甘汤其证治有何异同

秋燥邪在肺卫证与风温邪袭肺卫证的不同之处在于前者具有.

咳嗽痰少咽干鼻燥口渴明显苔薄白欠润

素问•咳论论述了外内合邪而致肺咳其中最易伤肺的外邪是

燥邪寒邪湿邪热邪

素问•阴阳应象大论指出燥邪为病的特点是素问•至真要大论指出燥邪为病的治疗原则是

今译燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋秋燥论

燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋秋燥论

以下句中画线部分为古今同形词语的是

贵富而不知道，适足以为患（《本生》）短期未知决诊，九候曾无髣髴（《伤寒论序》）志存救济，故亦曲碎论之.（《大医精诚》）水流湿，火就燥（《秋燥论》）而愧情一集，涣然流离（《养生论》）

刘勰的篇位列创作论之首是论艺术想象的专篇本篇集中论述了心与物情与景意与辞即物情辞三者的关系这三者关系

我国医学史上首创秋燥病名的医家是试述秋燥病的第一部专篇是

据素问・咳论篇五藏各以其时受病非其时各传以与之的论述冬季肺受邪而病将病邪传来的脏是

心肺肝脾肾

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