提出明于天人之分的观点认为自然规律不以人的意志为转移也不会因为人的好恶而改变-X题卡

社会规律与自然规律没有差别社会发展是纯粹自发的过程人的思想动机对社会发展不起作用社会发展具有不以人的意志为转移的客观规律性

社会规律与自然规律有相同之处社会规律与自然规律完全相同社会发展是纯粹自在的过程社会发展具有不以人的意志为转移的客观规律性

前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点

前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点

人可以征服自然，人定胜天承认大自然有自身的规律人要顺应自然规律自然规律不以人的意志为转移

人不仅能利用自然规律，而且还能改造自然规律　　规律的存在和发生作用是不以人的意志转移的　　应该一分为二地看待人类的活动　　人们可以发挥主观能动性，认识和利用规律

是主观的是人可以任意改变的同自然规律一样不以人的意志为转移对人的活动不起制约作用

前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点

社会规律具有自觉性，自然规律具有盲目性社会规律以人的意志为转移，自然规律不以人的意志为转移社会规律是通过人的自觉活动实现的，自然规律是自发地起作用的社会规律是不稳定的，自然规律是稳定不变的

自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性自然规律可以重复出现，社会规律是历史的，具有不同的表现形式自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的自然规律是客观的，社会规律有人的参与，是主观的

战国荀子唐代刘禹锡唐代柳宗元宋代张载

任何事物的变化发展都有固定的模式规律是不以人的意志为转移的　　自然规律是永恒不变的人能够认识和利用规律　

规律不能被创造但可以被改变自然规律是永恒不变的规律是不以人的意志为转移的人能够认识和利用规律

自然规律和社会规律都是在人类社会实践创造的一定条件下起作用自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的

自然规律的作用是不以人的意志为转移的主观能动性的充分发挥可以部分改变客观规律各级政府的措施有力地改变了自然规律的作用各级政府的措施有效地缓解了自然灾害的影响

天人合一天人之分天行有常存天理、灭人欲

（）提出“明于天人之分”的观点，认为自然规律不以人的意志为转移，也不会因为人的好恶而改变。