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“省病问疾,务在口给”中的“口给”意思是().
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职称医古文考试《医古文(综合练习)》真题及答案
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镜架52口18-135中18代表的意思是镜脚的长度
在后五日桓侯体病扁鹊传中病的意思为
与“疾”同义
比“疾”重,病重
小毛病
不舒服
问救灾过程中的紧急转移安置人口指哪些
省病问疾甸务在口给省口给
发则昏不知人眩仆倒地不省高下甚则瘈疚抽掣目上视或口眼喁斜或口作六畜之声说的是
厥病
痫病
癫病
狂病
痉病
文懿得末疾医不能疗者十余年中末疾的意思是
轻微的病
四肢的病
体表的病
严重的病
在省病问疾务在口给中口给的意思是.
口服
口述
能言善辩
才思敏捷
省病问疾务在口给省口给
观今之医不念思求经旨以演其所知各承家技终始顺旧省疾问病务在口给相对斯须便处汤药按寸不及尺握手不及足人
省病问疾务在口给中口给意思是选项
才能出众
聪明敏锐
见解高明
口才敏捷
言语木呐
选出与徒以疾足善走而秉旄节中的疾意思不相同的一项
显德元年秋,以疾卒,赠太师
老臣病足,曾不能疾走
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
进行焊接时要开坡口问如何加工坡口
男西裤片省尖的胖势在归拔中要向方向推匀
脚口
侧缝
腰口
中缝
在男西裤的质量检验程序中所需要测量的主要部位为
裤长、腰围、后袋、脚口
裤长、腰围、省位、脚口
裤长、腰围、裥位、脚口
裤长、腰围、臀围、脚口
在省病问疾至意深心中省之义为
诊察
检查
查看
减少
问因灾需要政府予以口粮救济的人口如何确定
墨子·公孟中政者口百之身必行之的意思是什么
语译题观今之医不念思求经旨以演其所知各承家技终始顺旧o省病问疾务在口给相对斯须便处汤药o
观今之医不念思求经旨以演其所知各承家技终始顺旧省病问疾务在口给相对斯须便处汤药
省病问疾务在口给中口给意思是
才能出众
聪明敏锐
见解高明
口才敏捷
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第六段天之六气风暑火湿燥寒地之六气雾露雨雹水泥↑21人之六味酸苦甘辛咸淡故天邪发病多在乎上地邪发病多在乎下人邪发病多在乎中此为发病之三也处之者三出之者亦三也↑22诸风寒之邪结搏皮肤之间藏於经络之内留而不去或发疼痛走注↑23麻痹不仁↑24及四肢肿痒拘挛↑25可汗而出之↑26风痰宿食↑27在膈或上脘可涌而出之寒湿固冷↑28热客下焦在下之病可泄而出之内经散伦诸病↑29非一状也流言治法非一階也↑30至真要大论等数篇言运气所生诸病各断以酸苦甘辛咸淡以总括之↑31其言补时见一二然其补非今之所谓补也文具於补论条下↑32如辛补肝↑33咸补心甘补肾酸补脾苦补肺若此之补乃所以发腠理致津液通血气至其统论诸药↑34则曰辛甘淡三味为阳酸苦咸三味为阴辛甘发散淡渗泄酸苦咸涌泄发散者归於汗涌者归於吐泄者归於下渗为解表归於汗泄为利小溲归於下殊不言补↑35乃知圣人止有三法无第四法也
我瞻四方何林林乎州邑之间其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎赠贾思诚序
厥身已毙神明消灭变为异物幽潜重泉徒为啼泣痛夫!举世昏迷莫能觉悟不惜其命若是轻生彼何荣势之云哉!伤寒论序
细思其故得毋来诊时日已西沉行急而咳亦甚因之气塞脉乱乃有此象欤然惟于此而愈不敢自信矣医话四则
卒然遭邪风之气婴非常之疾患及祸至而方震栗降志屈节钦望巫祝告穷归天束手受败伤寒论序
臣闻上有明圣之主下有输实之臣上有在宽之政下有委情之人唯陛下留持垂恕更旌瑰俊索隐于傅岩收钓于渭滨无令泥滓久浊清流
但竟逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内皮之不存毛将安附焉伤寒论序
蛰穴栖巢感物之情盖寡范金揉木逐欲之道方滋而五味或爽时昧甘辛之节六气斯沴易愆寒燠之宜新修本草序
诸医论•吕复选自简要解析第一段-第四段内容
夫日月之明不失其影水镜之察不失其形鼓响之应不后其声动摇则应和尽得其情黄帝内经
第十段或言内经多论鍼而少论药者盖圣人欲明经络岂知鍼之理即所谓药之理即今著吐汗下三篇各条药之轻重寒温於左↑53仍於三法之外别著原补一篇↑54使不预三法↑55恐後之医者泥於补故置之三篇之末使用药者知吐中有汗下中有补止有三法内经曰知其要者一言而终↑56是之谓也!
医必父而子子而孙如是其业则精始服其药若传至曾元更为名医矣医话四则
去圣寖远其学难精虽列在经诀绘之图素而粉墨易糅豕亥多譌丸艾而坏肝投针而失胃平民受弊而莫赎庸医承误而不思铜人腧穴针炙图经序
第四段严子礼医如欧阳询写字↑44善守法度而不尚飘逸学者易於摹倣终乏汉晋风度↑45张公度医专法仲景↑46如简斋赋诗↑47并有少陵气韵↑48王德膚醫如虞人張羅↑49廣络原野↑50而脱兔殊多诡遇获禽↑51无足算者耳↑52
我瞻四方何林林乎!州邑之间其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎设有是余虽不敏犹能研墨濡毫大书而不一书赠贾思诚序
第二段夫补者人所喜攻者人所恶医者与其逆病人之心而不见用不若顺病人之心而获利也岂复计病者之死生乎呜呼!世无真实谁能别之今余著此吐汗下三法之诠↑11所以该治病之法也↑12庶几来者有所凭藉耳↑13
第二段孙思邈医如康成注书↑11詳於训詁↑12其自得之妙↑13未易以示人味其膏腴↑14可以无饥矣庞安常医能启扁鹊之所秘↑15法元化之可法使天假之年↑16其所就当不在古人下↑17钱仲阳医如李靖用兵↑18度越纵舍↑19卒与法会其始以颅顖方著名於时↑20盖因扁鹊之因时所重↑21而为之变尔陈无择医如老吏断案↑22深於鞫谳↑23未免移情就法自当其任则有馀使之代治则繁剧许叔微医如顾恺写神↑24神气有馀特不出形似之外可模而不可及
第二段余发张君之书↑25重有感焉世之为民宰者恒饱食以嬉其视吾民之颠连↑26漠然若秦越肥瘠之不相维系↑27非惟不相维繋又监其髓刳其膏而不知止↑28孰有如张君勤民成疾者乎世之医者酬接之繁不暇雍容↑29未信宿辄谢去↑30至有视不暇脉脉不暇方而不可挽留者孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎是皆可书余方执笔以从文章家之後此而不书乌乎书
汉兴改秦之败大收篇籍广开献书之路迄孝武世书缺简脱礼坏乐崩皇上喟然而称曰朕甚闵焉汉书•艺文志
然而载祀绵远简编亏替所详者虽广所略者或深讨简则功倍力烦取舍则论甘忌苦永言笔削未暇尸之外台秘要
臣以尫弊迷于道趣因疾抽簪散发林阜人纲不闲鸟兽为群陛下披榛采兰并收蒿艾是以皋陶振褐不仁者远
刳麝剸犀驅泄邪惡飛丹煉石引納清和大庇蒼生普濟黔首功侔造化恩邁財成日用不知於今是賴
夫一人死而天下号者以为损也一人生而四海笑者以为益也然则号笑非益死损生也是以至道不损至德不益何哉体足也如回天下之念以追损生之祸运四海之心以广非益之病岂道德之至乎
汗吐下三法该尽治病诠选自哪里请简要解析第一段-第十段内容
第四段夫邪之中人轻则传久而自尽颇甚则传久而难已↑16更甚则暴死若先论固其元气以补剂补之真气未胜↑17而邪已交驰横騖而不可制矣↑18惟脉脱下虚无邪无积之人↑19始可议补↑20其馀有邪积之人而议补者皆鲧湮洪水之徒也
若夫法天则地随应而动和之者若响随之者若影道无鬼神独来独往黄帝内经
梁陶宏景雅好攝生研精藥術以爲本草經者神農之所作不刊之書也惜其年代浸遠簡編殘蠹與桐雷衆記頗或踳駁新修本草
凡所加字皆朱书其文使今古必分字不杂揉庶厥昭彰圣旨敷畅玄言有如列宿高悬奎张不乱深泉净滢鳞介咸分黄帝内经素问注序
第八段然今之医者不得尽汗下吐法各立门墙↑47谁肯屈己之高而一问哉且予之三法能兼众法用药之时有按有蹻有揃有导↑48有减有增有续有止今之医者不得予之法皆仰面傲笑曰↑49吐者瓜蒂而已矣汗者麻黄升麻而已矣下者巴豆牵牛朴硝大黄甘遂芫花而已矣既不得其术从而诬之予固难与之苦辩故作此诠
乃精勤博访而并有其人历十二年方臻理要询谋得失↑35深遂夙心
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