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必然归结为诡辩论 可以防止科学发展受到阻碍 必然归结为怀疑主义 必然归结为相对主义
真理的相对性 真理的绝对性 真理标准的不确定性 真理和事物是同一的
绝对运动是具体物质形态产生的根源，相对静止则是物质存在和分化的条件，二者的统一，说明了物质世界的无限多样和丰富多彩 只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，对事物及其运动进行定性定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势利导，改造事物 割裂物质运动和静止的辩证统一，就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论 正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理
承认真理的相对性是一致的 承认真理的全面性是一致的 承认真理的具体性是一致的 承认真理的绝对性是一致的
必然归结为诡辩论 必然归结为怀疑主义 必然归结为不可知论 可以防止认识的僵化
陷入诡辩论 导致怀疑论 防止相对主义 防止绝对主义
绝对运动是具体物质形态产生的根源， 相对静止则是物质存在和分化的条件，二者的统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩 只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，对事物及其运动进行定性 .定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势利导，改造事物 割裂物质运动和静止的辩证统一， 就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论 正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理
必然归结为诡辩论 必然归结为怀疑主义 必然归结为不可知沦 可以防止认识的僵化
是否承认真理的绝对性 是否承认真理的相对性 是否承认真理的具体性 是否承认真理的客观性
唯物主义辩证法与相对主义是“两极相通”的 唯物主义辩证法无疑包含着相对主义 唯物主义辩证法并不归结为相对主义 承认相对真理与相对主义有本质区别
承认真理的客观性 承认实践是检验真理的标准 承认真理发展的辩证运动 承认实践标准的绝对性和相对性
客观性和主观性的统一 主观性和相对性的统一 客观性和绝对性的统一 绝对性和相对性的统一
真理的不确定性 思维的非至上性 真理的绝对性 真理的相对性
割裂物质的运动和静止的辩证统一，就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论 绝对运动是具体物质形态产生的根源，相对静止则是物质存在和分化的条件，二者统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩 只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，才能对事物及其运动进行定性定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势利导，改造事物 正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原则
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