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是正确的，因为直接经验是认识的来源 是错误的，因为直接经验和间接经验都是实践的产物 是正确的，肯定了间接经验是认识的来源 是错误的，否定了间接经验是获取认识的途径
人们能够发现规律，并进一步认识规律 人们可以创造规律或消灭规律 人们能够利用合规律的认识来指导实践，为人类谋利 人在客观规律面前完全处于被支配的地位
实践是认识的来源 认识是实践发展的动力 实践是认识的目的和归宿 实践是检验认识的真理性的唯一标准
实践是认识的来源 认识是实践发展的动力 实践是认识的目的和归宿 实践是检验认识的真理性的唯一标准
主观决定客观，客观反作用于主观 客观与主观的关系是物质与意识的关系在实践中的表现 主观与客观的统一，是具体的历史的统一 主观与客观相统一还是相分离，是正确路线和错误路线在认识上的根本区别
二者都是物质现象 前者是“自在之物”，后者是“为我之物” 二者都是实践与认识的对象 前者独立于意识之外，后者是意识的产物
实践是认识的基础，实践出真知 在实践基础上不断反复，不断深化的过程 在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践 认识决定实践，认识是实践的基础
实践的观点是马克思主义哲学的基本观点 创造性实践是实现创新发展的唯一途径 实践与认识的能动作用没有必要的关联 认识到实践经过感性认识―理性认识―革命实践三个阶段
实践与认识是辩证统一的关系 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点 实践是检验认识正确与否的唯一标准 要坚定地走与群众实践相结合的道路
二者是源与流的关系 前者第一性，后者第二性 前者即实践，后者即认识 二者都来源于实践
实践是认识的基础 实践决定认识 认识对实践有能动作用 认识对实践有指导作用
认识的主体必须是有意识的存在物 认识的主体必须是社会的存在物 认识的主体是从事实践活动和认识活动的现实的 认识的主体是指实践和认识所指向的事物 认识的主体包括个人、集团和类三种形式
实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识的实质 实践是检验认识真理的标准
实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的 实践是检验认识真理的标准
实践是认识的来源 实践和认识是相互决定的 实践是认识的目的和归宿 实践是认识发展的动力
传统观点认为所有的冲突都是不良的、消极的 人际关系观点认为冲突都是与生俱来的 相互作用观点强调管理者要鼓励有益的冲突 人际关系观点强调管理者要鼓励有益的冲突
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