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儒家所崇尚的理想人格是什么?如何为中华民族的理想人格赋予新的内涵?

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君子、侠客、隐士、英雄  英雄、侠客、隐士、君子  君子、侠客、英雄、隐士  英雄、隐士、侠客、君子  
君子、侠客、隐士、英雄   英雄、侠客、隐士、君子   君子、侠客、英雄、隐士   英雄、隐士、侠客、君子  
君子、侠客、隐士、英雄   英雄、侠客、隐士、君子   君子、侠客、英雄、隐士   英雄、隐士、侠客、君子  
君子、侠客、隐士、英雄  英雄、侠客、隐士、君子  君子、侠客、英雄、隐士  英雄、隐士、侠客、君子  
君子、侠客、隐士、英雄    英雄、侠客、隐士、君子    君子、侠客、英雄、隐士    英雄、隐士、侠客、君子  
孔子发展了前人的学说,把礼和仁统一起来了  孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志  孔子把礼视为立身之本,并用仁来补充规定礼  孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格  
孔子发展了前人的学说,把礼和仁统一起来了  孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志  孔子把礼视为立身之本,并用仁来补充规定礼  孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁-礼”人格  
英雄人格  隐士人格  君子人格  随缘人格  
孔子发展了前人的学说,把礼和仁统一起来了  孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志  孔子把礼视为立身之本,并用仁来补充规定礼  孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格  
道家塑造的理想人格是君子人格;  古希腊人所崇尚的理想人格是“普罗米修斯”形象;  尼采的理想人格是“超人”形象;  马斯洛提出了“自我实现”的理想人格  
君子、侠客、隐士、英雄  英雄、侠客、隐士、君子   君子、侠客、英雄、隐士  英雄、隐士、侠客、君子  
君子、侠客、隐士、改革家   改革家、侠客、隐士、君子   君子、侠客、改革家、隐士   改革家、隐士、侠客、君子  
君子、侠客、隐士、英雄   英雄、侠客、隐士、君子  君子、侠客、英雄、隐士   英雄、隐士、侠客、君子  
君子、侠客、隐士、英雄   英雄、侠客、隐士、君子   君子、侠客、英雄、隐士   英雄、隐士、侠客、君子  
中华民族的理想  外国民族的理想  个人理想  社会理想  
对物质生活与精神生活相互关系的独到见解上  为中国古人对理想的不懈追求  对道德修养和道德教化的重视上  为重视人生境界和理想人格