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在唐朝,拷讯不能任意采取。根据《唐律疏议》,以下各人在犯罪受审之时,对何人不得适用拷讯( )

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名例律  诈伪律  职制律  杂律  
唐朝  宋朝  元朝  明朝  
依法享有议、请、减等特权的不得刑讯  老小废疾不得刑讯  女犯不得刑讯  拷囚不得超过三次  
《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释  《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据  《唐律疏议》奠定了中华法系的传统  《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响  
依法有议,请,减等特权的不得刑讯  老幼废疾不得刑讯  女犯不得刑讯  拷囚不得超过三次  
享有八议等特权  孕妇残废人  年70以上  年15以下  
依法有议、请、减等特权的不得刑讯  老小废疾不得刑讯  女犯不得刑讯  拷囚不得超过三次  
依法案有议、请、减等特权的不得刑讯   老小废疾不得刑讯   女犯不得刑讯   拷囚不得超过三次  
“诸断罪而无正条,其应出罪者,则举重以明轻;其应人罪者,则举轻以明重”,这是《唐律疏议》类推原则的适用  “诸化外人,同类相犯,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”,这是《唐律疏议》调整涉外法律关系的规定  “凡是家人之间互盗者,或监守自盗者,加重罪处罚”,这是惩罚盗窃罪的“受所监临”制度  “手足殴伤人限十日,以他物殴伤人者二十日,以刃及汤火伤人者三十日,折跌肢体及破骨者五十日”,这是唐朝时关于犯罪后果不能立刻显现的,规定加害方在一定期限内对受害方的伤情变化负责的保辜制度  
《唐律疏议》对唐代的《贞观律》等法典有很深的影响  自首、类推、化外人、区分公罪与私罪等原则都是唐律中重要的刑罚原则,其中自首不彻底的叫“自首不尽”,对犯罪情节交代不彻底的叫“自首不实”  《宋刑统》不仅是一部具有统括性和综合性的法典,也是中国历史上继《唐律疏议》以后又一部刊印颁行的法典  唐朝天宝年间,旅居长安的大食国人突某将本国商人哈某殴打伤残。根据唐律关于“化外人”犯罪适用法律的原则,应适用当时大食国的法律  
依法案有议、请、减等特权的不得刑讯  老小废疾不得刑讯  女犯不得刑讯  拷囚不得超过三次  
《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释  《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据  《唐律疏议》奠定了中华法系的传统  《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响  
唐律规定,审判时“必先以情,审察辞理,反复参验,犹未能决,事须拷问者,立案同判,然后拷讯,违者杖六十”  《断狱律》说:“若赃状露验,理不可疑,虽不成引,即据状断之”  唐律规定,对应议、请、减和老幼残疾之人“不合拷讯”  《断狱律》说:“(断狱)皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十”  
《武德律》  《贞观律》  《永徽律疏》  《唐律疏议》  
名例律  诈伪律  职制律  杂律  

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