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燥之与湿，有霄壤之殊。燥者，天之气也；湿者，地之气也。水流湿，火就燥，各从其类，此胜彼负，两不相谋。

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在燥之与湿有霄壤之别中霄壤之义为

天地高低上下悬殊

喻昌曰燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋春月地气动而湿胜

下列五气中何项属五行之火

风暑湿燥寒

所谓六淫者以下哪种说法最准确

六气风、寒、暑、湿、燥、火六元六种不正常的气候不正常之六气

喻昌曰燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋春月地气动而湿胜

伤于______者下先受之

风寒暑湿燥

喻昌曰燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋春月地气动而湿胜

喻昌曰燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋春月地气动而湿胜

今译燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋秋燥论

燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋秋燥论

所谓外感六淫是指

六种不同的气候变化六种外感病邪(风寒暑湿燥火)之总称风、寒、暑：湿、燥、火6种气象因素六气的太过六气的不足

伤于______者上先受之

风寒暑湿燥

张从正认为天之六气是

风、寒、暑、湿、燥、火风、寒、暑、水、燥、火风、寒、水、火、燥、湿寒、暑、风、水、燥、热风、寒、水、火、暑、湿

下列句中词语古今意义不同的是秋燥论

“燥之与湿，有霄壤之殊”中的“霄壤” “新秋而脉带微数，乃天真之脉”中的“天真” “并可从疟而比例矣”中的“比例” “丈夫頹疝”中的“丈夫” “必以冷热和平为方”中的“和平”

轻则为温重则为寒化气为湿复气为燥

半夏的性能特点包括

辛温而燥，为脾、胃、肺经之药外用消肿散结重在燥湿、化痰，善治湿痰、寒痰，尤为湿痰要药辛散结痞、化痰散结，治梅核气、结胸证多用善降胃气之逆而止呕

喻昌曰燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋春月地气动而湿胜

记有治湿不宜热不宜寒风胜湿燥胜湿淡渗湿三者尽之之观点的古医籍是______

下列不属于六淫之邪的是

风邪疠气湿邪燥邪火邪

脾胃之气的运动特点是

脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥脾为湿土，胃为燥土胃主受纳，脾主运化脾主升清，胃主降浊

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