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《尧典》出自（）。

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诗言志歌永言声依永律和声出自

《尚书•尧典》《吕氏春秋•古乐》《诗大序》《淮南子•道应训》

以下尚书的篇章中哪一篇与周公制作和颁布诰命有关

《虞书·尧典》 《夏书·禹贡》 《周书·大诰》 《周书·秦誓》

我国先秦古籍尚书·尧典中关于原始初民歌舞的记载是

屡舞僊僊方将万舞百兽率舞蹲蹲舞我

维北有斗出自

《尧典》《尚书》《诗经》《礼》

《春秋经》《竹书纪年》《古石经》《尚书》

中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前要先知道农耕稼穑的艰难

《尚书•无逸》《尚书•尧典》《尚书•舜典》《尚书•禹贡》

在尧典中就出现中国历法的影子

我国第一篇讨论文学创作全过程的专论是

《毛诗序》《文赋》《尚书、尧典》《典论、论文》

从尧典开始记录的是

《周易》《诗经》《尚书》《礼义》

天道有常不为尧存不为桀亡出自

《荀子天论》《论语》《道德经》《庄子》

尧典中就出现的影子

陶寺遗址的发现印证了尧典的文献记载

以先秦金文章辞为参照系尚书•尧典的成书年代最早推至

殷商晚期西周中期东周晚期战国早期

在陈来的周朝三大道德体系中属于尚书·尧典中所提的是

五教三德三道四德

诗言志歌永言之语出自

《毛诗大序》《尚书·尧典》《吕氏春秋 ·古乐》《吴越春秋》

王者之兵胜而不骄败而不怨商君书·战法戒而不傲尚书·尧典句中骄与傲的区别是什么

尧典中记载了两件大事一是治理洪水二是天文历法

根据尚书•尧典的记载典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括

直而温宽而栗虐而无刚简而无傲

尚书·尧典云诗言志歌永言声依永律和声陆机文赋云诗而绮靡

根据尚书•尧典的记载古代负责典乐的人是

尧由胄夔

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