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（全国卷2）阅读下面的文字，完成5-7题 现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经...
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2007年普通高等学校招生全国统一考试全国卷I7___feltfunnywatchingmyself
One
This
It
That
听力填空题听下面一段短文根据所听内容完成下面的表格每空填—词现在你有20秒钟时间阅读这五个小题把答案
阅读下面的材料根据要求作文70分 有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁另一些人想到的却是栈道桥梁 上面
【全国卷】阅读下面材料按要求作文有人扛着瓦缸沿街叫卖不小心手没有抓紧瓦缸往后掉落只听得叭的一声摔成碎
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阅读下面的诗歌完成2l—22题4分田园杂兴其一清•佚名竹屋正临流水槿篱曲绕闲亭此是吾庐本色被人偷作丹
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阅读下面的文字完成下面小题喜羊羊能否永远喜洋洋喜羊羊与灰太狼之牛气冲天不仅全国票房达到6800万元成为目前最卖座的国产动画电影之一而且还成为一种大众流行现象不少影迷和业内人士认为喜羊羊票房大热更多得益于运营手段上的成功就此欢呼中国动画电影已经崛起恐怕还为时尚早小观众的卖力捧场是造成喜羊羊高票房的主要原因美中不足的是虽然老朋友的一颦一笑的确让孩子们倍感亲切乐不可支但不少孩子走出电影院时仍不懂片中那些关于山寨三聚氰胺和黑屏的台词上海昆仑影业公司副总经理严伟表示电影版喜羊羊为了吸引成年人增加了不少成人化的台词影响了部分孩子对影片的理解和接受现在白牛和黑牛的奶都不能喝了只有我们黄牛的最安全对诸如此类的台词小朋友一时反应不过来是什么意思却让电影院里的大人会心而笑这些台词突破了国产动画电影以往在观众定位上的低龄化瓶颈让人看到了国产动画电影老少咸宜的希望不过喜羊羊离真正实现这个目标还很远一些陪着孩子走进电影院的成年人表示低幼的剧情加上宛如加长版FLASH的画面除了偶尔因为搞笑台词而嚯嚯两声外大部分时间让他们几乎不能入戏看来动画电影要想吸引成人观众最终要靠丰富曲折的故事取胜喜羊羊最大的价值在于它重新唤起了人们对国产动画电影的关注和信心有消息说鉴于该片的成功制片方准备今后每年推出一部内容精彩的喜羊羊与灰太狼动画电影系列片虎年的电影剧本已经开始撰写而作为合作方的SMG也颇受鼓舞表示将进一步加强与上海本地有实力的动画公司合作制作更多的上海原创作品喜羊羊已经成功地引导中国动画电影走出了不可能有市场的盲区但也有人担心如果今后所有动画电影都朝着喜羊羊的方向发展会不会进入另一个误区在严伟等电影人看来电影版喜羊羊从品质上来说仍然是一部电视动画片就电影艺术水准而言还不如同期上映的闪__更难与功夫熊猫狮子王等新老经典相抗衡严伟等人认为电影版喜羊羊有着与其他国产商业片共同的弱点表面的热闹下缺少人性关怀形式大于内容国产动画电影只有在剧本创作上下功夫进一步打通产业链的各个环节才能经受住世界范围内的考量只有这样喜羊羊的成功才不会是昙花一现下列对国产动画电影喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的评价不符合原文意思的一项是A.不少影迷和业内人士认为它之所以票房大热完全得益于运营手段上的成功B.严伟认为它增加了不少成人化的台词影响了部分孩子对影片的理解和接受C.一些成人观众认为它的剧情不够丰富曲折有单纯搞笑的弊端D.业内人士认为它表面热闹但缺少人性关怀可谓是形式大于内容下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的电影艺术水准还不高还很难与功夫熊猫狮子王等新老经典相抗衡B.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天警示人们它仍然是一部电视动画片其他动画电影不能都朝着它的方向发展C.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天已成功引导中国动画电影走出了无市场的盲区标志着中国动画电影的崛起D.国产动画电影的真正出路在于既要在剧本创作上下功夫又要进一步打通产业链的各个环节确保卖座率根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是A.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的制片方和合作方各自表现出来的热情显示出了人们对中国国产动画电影的关注和信心B.低幼的剧情加上宛如加长版FLASH的画面折射出喜羊羊与灰太狼之牛气冲天在观众群定位上还未完全突破低龄化瓶颈C.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天中的台词设计虽然显露出了影片拓宽观众定位的努力但是还远未达到老少咸宜的标准D.只要走内容大于形式之路就能使中国国产动画电影经受住世界舞台的考验从而使喜羊羊的成功才不会是昙花一现
阅读下面的文字完成下列各题金星火山欧洲航天局金星快车探测器发现的证据表明地球并非是太阳系内唯一地质活动频繁的行星金星上也存在潜在的活火山金星表面岩浆流发出的红外辐射显示这些火山相对年轻现在仍可能发生火山喷发现象相关研究论文发表在最新出版的科学杂志上论文的联合作者德国航空航天中心行星研究所的约恩·赫尔伯特表示凝固的岩浆流从表面辐射热量并未受到多少风化因此研究团队可以得出结论这些火山的年龄不足250万年而且大多数熔岩流存在的时间可能还不到25万年从地质学角度来说其就如同刚刚诞生这一发现能解释为什么金星上的小行星撞击比预期要少由于岩浆流能填充并掩藏陨坑科学家由此推测火山活动是金星上陨坑较少的主要原因不过科学家并不确定到底是一次大规模爆发的火山岩浆流将整个金星表面填平还是持续不断的火山喷发慢慢地将陨坑填平的新近岩浆流的存在预示着后一种情况更有可能同时也表明金星火山的活动仍然存在美国宇航局喷气推进实验室的科学家苏珊娜·斯姆雷卡尔带领的科研小组也参与了此项科研工作其对金星地表的热辐射进行了研究科研人员通过金星快车上的可见光和红外成像光谱仪VIRTIS获取了金星表面的热辐射图像图像显示年代久远的金星表面已被风蚀磨平而年龄较小的金星表面则较为粗糙且热辐射更强借助美国宇航局麦哲伦探测器收集的金星地形和重力数据科学家最终确定了金星上3个潜在的火山活跃区域它们的热辐射均超过周边区域斯姆雷卡尔认为这表明上述区域受到的侵蚀程度较低可能是由于熔岩新近流过所致金星是太阳系中八大行星之一其是离地球最近的行星虽然地球和金星在大小和结构上非常相似但它们的演变史却不甚相同金星表面温度有近500摄氏度生命难以生存而地球却生机盎然通过对这两个行星对比有助于科学家了解地球自身的演变过程揭示地球与众不同的根本原因下列哪一项不是科学家断言金星上存在潜在的活火山的依据A.金星表面岩浆流发出的红外热辐射B.金星上特殊的地形地貌条件C.金星上不同区域的重力分布D.金星上火山活跃的区域分布科学家断言金星火山潜在存在的地方是A.金星表面存在岩浆流的地方B.金星表面存在凝固岩浆流的地方C.金星表面存在重力的地方D.金星表面较为粗糙且热辐射强的地方下列说法能解释金星上被小行星撞击而产生的陨坑比预期要少的一项是A.金星特殊的运行轨道避免了金星被小行星撞击B.金星表面温度高达500摄氏度C.金星上不存在生命D.金星上的火山岩浆流填充并掩藏了产生的部分陨坑
阅读下面语段按要求回答问题技术商品化是将技术成果转化为商品并使之进入流通领域进行交易以实现其价值的过程整个过程实际上是自然技术与社会技术的实现过程最能准确复述这段话的主要意思的是
阅读下面文章完成以下题目通常人们认为人类的骨头对自身的保护全靠包裹在它外面的肌肉和皮肤骨头对自身的保护则无能为力而研究人员的最新发现证实已往人们对骨头的认识还比较粗浅导致人们完全低估了骨头的自我保护能力他们发现在外来的冲击面前人类的骨头也会施展自己的惊人秘技骨头不但防卫有法而且疗伤有术研究人员的这个发现得益于此前其他科学家的一个新奇发现6年前科学家研究鲍鱼壳的时候发现了隐藏在里面的分子减震器这是一种能够将生物矿化结构紧密粘合的胶由于它的存在使得鲍鱼壳具有一定的弹性相应地也增强了它的抗冲击能力当时科学家猜测人类的骨头里可能也有这种分子减震器遗憾的是一直没有发现它的踪影最近美国的研究人员在人体骨骼中还真的发现了人类骨头里的分子减震器研究发现人的骨头里的胶原纤维和其表面覆盖的仅有一层几个原子厚度的骨盐结晶能起一定的抗震作用而把骨盐结晶与胶原纤维连接在一起的是一种胶这种胶的作用原理与科学家以往在鲍鱼壳中发现的物质相同这种胶合有能够隐藏自身长度的结合键这使得这种特殊生物胶拥有了粘连性和一定的弹性在骨骼受到应力的时候它们可以舒展开来以帮助骨骼减少震动的冲击而当应力解除时它们又会像弹簧那样重新盘绕成原来的结构这种特殊的生物胶分子在骨头里面确实能发挥出色的减震作用所以它是名副其实的分子减震器通过高清晰度的摄像仪研究人员还拍摄到了这种性能奇特的胶和其自身的缠绕结构图像研究人员还发现这种胶的作用并不仅仅提供给健康的骨骼较大的弹性和抗骨折能力实际上在因骨骼受伤形成细小的裂纹之后它还能很快帮助其修复裂纹胶的修复方法主要是发挥自己的粘连特性把裂纹重新聚合在一起就像是人们给断裂的骨头打上石膏那样帮助裂纹康复也就是说人体骨头里的这种特殊的生物胶就是骨头的防身密器骨头的惊人秘技全是靠它施展出来的接下来研究人员把研究的重点放在了随着人们年龄的增长或在患某些特定疾病时或在骨头受伤的情况下这种分子胶是如何发生改变或被耗尽的如果找到答案人们就可以找到保护骨骼不发生破坏性改变的方法甚至能逆转骨骼的破坏性生成改变生物胶将是未来治疗骨骼疾病的重要武器对于骨折骨头老化的防治对促进骨头健康发育都会提供一系列全新的方法下列对分子减震器的相关叙述不正确的一项是A.分子减震器是一种能够将生物矿化结构紧密粘合起来的生物胶它是科学家在研究鲍鱼壳的时候发现的B.人类骨头里的分子减震器能将胶原纤维和骨盐结晶连接在一起从而使其具有一定的抗震作用C.分子减震器这种特殊的生物胶之所以拥有粘连性和一定的弹性是因为它含有能够隐藏自身长度的结合键D.分子减震器不但能给人体骨骼提供较大的弹性和抗骨折能力而且能在骨骼受伤形成细小的裂纹后帮助修复裂纹下列叙述中符合原文意思的一项是A.以前人们认为骨头对自身的保护没有有效的办法但研究人员的最新发现将改变这一观点B.在鲍鱼壳上发现生物胶的时候科学家就推测人类的骨头里也肯定有这种生物胶C.生物胶的结构呈缠绕状当受到外力冲击时它会像弹簧那样盘绕起来从而保护自己D.生物胶修复受伤骨骼的主要办法是利用自己的粘连性把裂纹聚合起来并使之长出新的骨骼根据原文提供的内容以下推断不正确的一项是A.科学家研究鲍鱼壳时获得的结论为后来研究人员的新发现奠定了一定的基础B.如果没有生物胶鲍鱼壳就没有一定的弹性其抗冲击能力也将减弱C.一旦找到生物胶发生改变或被耗尽的答案就会给医学界带来治疗方法的全面革新D.随着人们年龄的增长其骨骼的抗冲击能力和修复能力将随之减弱直至消失
阅读下面的文字完成6-8题中华姓氏古代典章制度中对于姓氏相当重视姓氏是家族出身与社会等级的标志姓与氏原本是分立的两个概念在上古时期有姓无氏西周时随着宗法制分封制的推行为了适应宗族支系标识的需要根据宗族支系的爵位官职封国地望等命氏就宗法的角度而言姓为宗统氏为分派从社会角度看姓氏血亲关系的标记氏又是社会地位高低贵贱的象征随着宗法制的动摇分解宗族支派——氏逐渐向姓转化最终在秦汉时期实现了姓氏合一秦汉以后的姓氏与先秦的姓与氏又了显著的区别姓氏只有基本的家族出身意义它与个人社会地位没有必然联系封建社会实行皇权的家族垄断但它对社会的控制是通过异姓百官层级管理实现的与古代的宗法制度有了根本的不同姓氏在秦汉成为一般平民的家族标记现代中华姓氏大多定形于这一时期中华民族源远流长的姓氏文化由此奠定了基础姓氏脱离了宗法制度成为平民出身标记一般不再有明显的高低贵贱的社会区别但它作为宗族的标识很难摆脱宗法因素的影响在传统社会姓氏是家族的徽号人生而得姓此后人的一生跟族姓荣辱与共家族荣誉家族利益在人的心目中有着突出的位置一人成名是一族的骄傲一人犯奸是一姓的耻辱在中国姓氏文化中族姓永远摆在第一位在家族社会最重的处罚就是族谱出名将其逐出族姓被逐出族姓的人即使死去也回不了祖宗的坟墓中国古人有虚构家史的习惯在家族政治的时代人们参与社会活动往往不是个人的选择其背后有相应的家族力量支撑出身并不显赫的家族为了在社会觞争得有利位置就他攀附圣贤自高门第家世古代姓氏文化重认圣贤功臣为祖的做法对家族与社会来说有两个积极作用一是扩大了家族得范围取得了更多得家族互助得机会增强了社会得凝聚力历史上得几位圣贤被众多得后世家族共同奉为祖先这就给本来无甚瓜葛得族姓提供了联宗得机会体现了文化得忍痛民族文化得凝聚力由此生发从当代海外华人得寻亲热潮中可以真切地感受到这一点二是重视远祖得文化名位与历史声望有助于培养家族成员得荣誉意识提升他们得道德水平不要辱没先人成为一般家族得共同心理在这种文化价值观的作用下人们有了更强得使命感与责任感从而有利于社会得和谐与进步从这一角度来说攀附圣贤得文化意义远远高于其虚构历史得消极意义6.下列对中国姓氏演变过程得理解正确的一项是A.中国的姓的历史早于氏而且原本是两个不同的概念B.中国姓氏合一始于秦汉时期C.中华民族源远流长的姓氏文化应该从秦汉开始D.姓氏合一之后姓氏不再有高低贵贱的社会区别7.封建社会实行皇权的家族垄断但它对社会的控制是通过异姓百官层级管理实现的与古代的宗法制度有了根本的不同对这句话理解错误的一项是A.封建社会的皇权家族垄断与真正的宗法统治是有区别的B.封建社会的皇权家族垄断本质上是家天下但维护统治的并不都是皇族势力C.封建社会的皇权家族垄断已经完全跳出了宗法制度的姓氏势力的影响D.封建社会的皇权家族垄断较之古代宗法制度有一定的进步8.依据原文提供的信息下列表述正确的一项是A.中国的姓氏是家族出身与社会等级的标志B.中国的姓氏文化源远流长对社会的稳定文化的认同有着积极的意义C.现代中华姓氏定型于秦汉时期之后姓氏只有基本的家族出身意义它与个人社会地位没有必然联系D.中国古人虚构家史的习惯是为了培养家族成员的荣誉意识提升他们的道德水平
阅读下文完成文后各题中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类狭义的文化和广义的文化狭义指的是哲学zōng jiāo 文学艺术政治经济伦理道德等等广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西连汽车飞机等等当然都包括在内周一良先生曾把文化分为三个层次狭义的广义的深义的对于深义的文化周先生有自己的看法他说在狭义文化的某几个不同领域或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中进一步综合概括集中提炼抽象升华得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西这种东西可以称为深义的文化亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西他举日本文化为例他认为日本深义的文化的特质是苦涩闲寂具体表现是简单质朴纤细含蓄古雅引而不发不事雕饰等我不想从民族心态上来探索我想换一个角度同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵中国哲学同外国哲学不同之处极多其中最主要的差别之一就是中国哲学喜欢谈论知行问题我想按照知和行两个范畴把中国文化分为两部分—部分是认识理解欣赏等等这属于知的范畴一部分是纲纪伦常社会道德等等这属于行的范畴在这两部分的后面存在着一个最为本质最具有特征的深义的中华文化寅恪先生论中国思想史时指出南北朝时即有儒释道三教之目故自晋至今言中国之思想可以儒释道三教代表之此虽通俗之谈然稽之旧史之事实验以今世之人情则三教之说要为不易之论故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最深最巨者实在制度法律公私生活之方面而关于学说思想之方面或转有不如佛道二教者对中国思想史仔细分析则不难发现在行的方面产生影响的主要是儒家而在知的方面起决定作用的则是佛道二家潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西专就fó jiāo 而言它的学说与实践也有知行两个方面原始fó jiāo 最根本的教义如无常无我苦以及十二因缘等等都属于知的方面八正道四圣谛等则介于知行之间其中既有知的因素也有行的成分与知密切联系的行比如修行膜拜以及涅槃跳出轮回则完全没有伦理的色彩传到中国以后它那种无父无君的主张与中国的三纲六纪等等完全是对立的东西在与中国文化的剧烈冲击中fó jiāo 如果不能适应现实情况必然不能在中国立定脚跟于是fó jiāo 只能做出某一些伪装以求得生存早期佛典中有些地方特别强调孝字就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求由此也可见中国深义文化力量之大之不可抗御了这一点中国的学者是感觉到了的冯友兰先生说jī dū jiāo 文化重的是天讲的是‘天学’fó jiāo 讲的大部分是人死后的事如地狱轮回等这是‘鬼学’讲的是鬼中国的文化讲的是‘人学’注重的是人事实上孔子就是这种意见的代表者子不语怪力乱神就是证明他自己还说过未知生焉知死我认为中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上这就是它的伦理色彩它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神节选自季羡林陈寅恪先生的道德文章下列对文章内容的分析理解正确的一项是A.狭义的文化包含于广义的文化中深义的文化则是普遍地存在于狭义和广义文化的领域中的共同的东西B.简单质朴纤细含蓄古雅引而不发不事雕饰等民族文化中最本质的东西正是日本深义文化的特质C.中国文化的内涵可以从民族心态或哲学范畴去探究作者认为深义的中华文化存在于知与行两部分文化的后面D.最具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德方面的东西下列对fó jiāo 文化所作的分析不正确的一项是A.fó jiāo 文化中也有知与行两个方面其中修行膜拜以及涅槃跳出轮回等是与知密切联系的行这些行不带伦理色彩B.fó jiāo 虽然讲的大多是地狱轮回等所谓的鬼学但自古以来对中国百姓日常生活的影响绝不亚于传统的儒学C.fó jiāo 文化传入中国后为求生存而做出某些伪装披上伦理的外衣这显示了中国纲纪伦常等传统道德的力量之大之不可抗御D.原始fó jiāo 并不强调孝而是特别强调无常无我苦以及十二因缘等等教义而后在中国纲纪文化冲击下不得不歪曲原义以求得生存大量的引用是本文的特色请简要说明引用周一良的论述所起的作用本文题为中国文化的内涵请结合全文概括作者关于中国文化的内涵的观点
文学人类生存的一种支撑无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中文学的价值都没有得到应有的评估尤其是在当前这个浮躁喧嚣的消费社会中以往我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用现在人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用甚至它的市场轰动效应文学最内在最深层的价值却被忽略了在我看来文学作为人类的精神创造活动它还应当是人的生命存在的一种支撑一种情感与精神的支撑从原始文化学的意义上讲人类在其还不太会直立行走的时候就已经能够翩翩起舞在其还不会说话的时候就已经能够唱歌在其还不会写字的时候就已经能够绘画在其还不会制定法律条文撰写科学论文的时候就已经会创作故事和诗歌因此我们可以断定文学艺术是人类生命进化史中的一个包容诸多的原点一个出发点而同时这个原点又使它在人类生命活动史中永远占据一个顶点一个精神的制高点如俄国美术家瓦西里??康定斯基所说的人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示它缓慢地几乎不为人们觉察地向前和向上运动在不同的历史时期三角形的顶端经常站着一个人这个人就是像贝多芬德彪西梅特林克莫奈马蒂斯毕加索这样的伟大的艺术家当然也包括像荷马但丁莎士比亚歌德托尔斯泰这样的诗人小说家在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些天性既根植于大地又仰望着天空既是真实的生活又是虚幻的想象既是本能的喷涌又是理性的张扬既拥有肉体的丰厚又拥有精神的空灵既是对于往昔的追忆又是对于未来的憧憬它拒绝一切形式的人与自然的割裂物质与精神的偏执思维与本能的对立本体与现象的拆解理智与情感的剥离它始终追求的是一种圆满充盈的生命形式一个真实独特富有创造活力的个体人类的文学艺术活动几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处健康发育的一个楷模文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——在艺术得不到人们的维护同时又缺乏真正的精神食粮的时代精神世界是衰微的灵魂不断从高处跌落到三角形的底部整个三角形显得死气沉沉甚至倒退和下滑文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中的——任何人只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝库都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者文学艺术并不只是一种职业一门技能在现实生活中远不是所有人都能够创作出成功的文学作品和艺术作品但是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致以超越功利的发自内心的充满喜悦和感激的心态对待生活这样的人即使一字不识也仍然是一位艺术家一位诗人诗意地栖居意味着独立自主自得其乐自我完善文学艺术本质上是肯定是祝福是生存的神话是人们的自我救治自我保健无论你从事的是什么职业只要你能够走进这样一种人生境界你的生命就是富足的健康的美好的那么你也就在精神上站稳了生存的出发点同时也占据了生存的制高点1对文学艺术拥有的天性理解错误的一项是A.文学艺术仰望着天空是虚幻的想象理性的张扬拥有精神的空灵是对于未来的憧憬B.文学艺术应该是人与自然物质与精神思维与本能本体与现象理智与情感的和谐统一C.文学艺术追求的是一个真实独特富有创造活力的个体D.文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处健康发育的模范2.下列理解符合原文意思的一项是A.文学是人类的一种精神创造活动因此它应该支撑起人的生命支撑起人的情感和精神B.文学艺术是人类生命活动史中的精神制高点贝多芬托尔斯泰等艺术家是这个制高点上的代表人物C.文学艺术既可以内在于每一个人的内心世界中又可以反映一个时代的精神面貌D.只要每一个人都努力创作那么你就会在精神上站稳生存的出发点占据生存的制高点3.根据原文提供的信息下列推断错误的一项是A.在当前这个浮躁喧嚣的消费社会中我们更应该重视和挖掘文学最内在最深层的价值B.只有重视维护文学艺术我们的精神世界才能丰富起来我们的时代才能有充盈的精神食粮C.艺术家诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人D.只妻创作出成功的文学作品和艺术作品就能诗意地栖居
阅读下面的文字完成下面试题当下文艺批评缺什么批判精神不断弱化赖大仁文艺批评的基本性质与功能并不仅仅在于对文艺现象进行描述与阐释更重要的还在于站在这个时代应有的价值立场上对当代文艺现象进行审美评判与分析并在此基础上对这个时代的文艺发展趋向给予规范与引导当前的问题是文艺批评界自身在相当程度上弱化了这种责任由此造成了当今文艺批评的某些缺失这种缺失或不足主要有以下几个方面一是缺少对当今文艺发展面临问题的研究真正的文艺批评不能只就文艺现象谈论文艺现象而要从时代需要出发在对当前文艺现象的观照中发现具有一定普遍性和趋向性的问题对此加以评析讨论辨明是非随着社会改革开放进一步推进新世纪以来文艺现象显得更为复杂多样一方面网络文化图像文化以及其他各种新媒体文化蓬勃兴起与当代文学艺术相互影响渗透并且在市场消费主义的作用下文艺现象极为芜杂乃至存在种种乱象让人眼花缭乱迷茫莫辨而另一方面理论界一些人又不管现实情况如何不断把西方流行的所谓文学消亡论艺术终结论等各种时髦理论引进来大加炒作把文艺界搞得莫名惊慌无所适从面对这样的现实当今的文艺批评有责任认真研究分析一下二是缺少对文艺价值观的认真探讨和积极引导当今文艺已经充分开放多元发展从创作题材到创作方法文艺形式的创新都已经不成为问题真正的问题在于我们的文艺究竟表现和传达什么样的价值观?究竟形成什么样的精神价值导向?毋庸讳言在当今社会客观存在的享乐化消费化娱乐化游戏化现象的影响下一些文艺创作一味迁就满足这种现实需求放弃了应有的价值立场在一定程度上陷入了价值观的迷乱而文艺中这种迷乱的价值观又会反过来影响社会公众导致社会价值观的更大混乱面对这样的现实文艺批评理应担负起价值引领的责任三是缺少抵制媚俗之风的勇气和批判精神文艺批评的本质是评判其中既包括对好作品的肯定性评价更包括对不良文艺现象的严肃批评从后一个方面而言文艺批评不能没有批判精神否则就丧失了它应有的品格和功能实际上当今文艺界的消极现象仍然存在媚俗之风比较盛行然而文艺批评似乎并没有起到纠偏救弊的作用批判精神不断弱化另一方面也还有批评人格上的问题缺少抵制媚俗之风的勇气缺少作为批评家应有的责任感与担当精神对于真正的文艺批评来说包容不能没有原则宽容不能没有底线一切都应以保证文艺的健康繁荣发展为价值诉求应当说当今文艺批评所缺失的东西恰恰是我们这个时代最需要的东西是保证文学艺术健康繁荣发展所不可或缺的东西值得我们文艺批评界反思节选自2010年8月13日人民日报有删改关于文艺批评的理解符合原文意思的一项是A.它不仅对文艺现象进行描述与阐释还规范与引导对当代文艺现象进行的审美评判与分析B.它要从时代需要出发对在当前文艺现象观照中出现的问题加以评析讨论辨明是非C.真正的文艺批评可以有包容与宽容应以保证文艺的健康繁荣发展为价值诉求D.在当今社会客观存在的享乐化等现象的影响下当下文艺批评批判精神不断弱化对于文艺与文艺批评关系的表述不符合原文意思的一项是A.文艺现象复杂多样当今的文艺批评对这样的现实有责任认真研究与分析B.文艺批评中的批判精神是保证文学艺术健康繁荣发展所不可或缺的东西C.当今文艺现象中的媚俗之风较盛行文艺批评应该起到纠偏救弊的作用D.文艺批评最应担负起引领文艺创作题材到创作方法文艺形式的创新责任下列表述符合原文意思的一项是A.网络文化图像文化以及其他各种新媒体文化的蓬勃兴起带来了文艺现象的种种乱象B.缺少抵制媚俗之风的勇气作为批评家应有的责任感与担当精神是批评人格上的问题C.在对好作品的肯定性评价及对不良文艺现象的严肃批评中体现了文艺批评的批判精神D.对当今文艺发展面临问题的研究可以形成与建构正确的文艺价值观社会价值观
公元前350年古希腊哲学家亚里士多德在撰写不朽的科学著作动物的历史一书时对壁虎的墙上攀登爬行能力大感惊讶生物学家称壁虎是最能爬墙的动物它能够自如攀墙倒挂悬梁几乎能攀附在各式各样的材料上面甚至在水里真空环境及太空中都能行走自如所经之处不留任何痕迹足下干净利落壁虎脚上的功夫真可称得上是自然的杰作几千年来不少人试图揭开壁虎爬墙的奥秘然而这始终是个谜直到最近几年美英俄等国的研究小组才真正揭示了壁虎在墙上爬行的秘密这个秘密就是分子间的作用力科学家在显微镜下发现壁虎脚趾上约有650万根次纳米级的细毛每根细毛直径约为200至500纳米约是人类毛发的直径的十分之一这些细毛的长度是人类毛发直径的2倍毛发前端有100—1000个类似树状的微细分权每分枝前端有细小的肉趾能和接触的物体表面产生很微小的分子间的作用力这个力虽然很小但是当壁虎脚上所有的细毛都与固体表面充分接触时它们所产生的总粘着力就会超过许多人工黏合剂能够产生的力量壁虎脚上650万根细毛全部附着在物体表面上时可吸附住质量为133千克的物体这相当于两个成人的质量如果你脚上有这么大的吸附力你肯定难以抬脚既然壁虎的脚上有如此强大的附着力那么它如何能在15毫秒内抬起脚来迅速奔跑科学家发现壁虎脚上的细毛可以调节当壁虎将细毛与物体表面的角度增加到30度时两者的作用力大大降低壁虎就可以顺利抬脚壁虎的任何一只脚都可以随时移动当然一次只能移动一只脚其他脚得作为支撑点以现在的科技人类还没有办法研制出如壁虎脚一模一样的东西不过科学家正在模仿壁虎脚的结构研制新的黏性材料2003年年底科学家推出一项可令许多孩子兴奋得睡不着觉同时令父母们担心不已的新发明这就是利用仿生学原理研制出来的壁虎胶带它是可以让你在墙上如履平地的法宝这种胶带采用的是模仿壁虎行走原理而发明的黏合剂测试结果表明这种人造胶带所具有的黏性足以支撑一个成人的体重希望不用活动梯子更换电灯泡的人这下可有了真正的新盼头实验表明2平方毫米的这种人工胶带就可以支撑一个15厘米重40克的蜘蛛侠玩具的整个体重注意蜘蛛侠只有一只手粘在玻璃平面上科学家指出只要两只手掌上都缚上这种人工胶带就足以支撑一个成人的全部体重研究壁虎胶带的首席科学家海姆教授指出我们也考虑过大量生产壁虎胶带使研究者能够把自己悬挂于高层建筑物窗户外面这一问题不过那样做的成本过于昂贵从科学的角度来说无益于我们的研究因此我们仅把实验局限于‘蜘蛛侠’玩具上面由于壁虎胶带是利用细毛的黏性它比其他胶带有一个突出的优点就是可以重复利用而不像其他胶带那样用一次就失效了科学家指出这个研究还可以应用在航天航海水下探测医学等重要领域比如现在医学绷带密封性不是很好容易感染细菌在从伤者身上撕下来时也容易拉伤皮肤然而未来的壁虎型绷带的透气性和密封性都很好撕开时可以利用壁虎抬脚的原理不伤害伤者的皮肤壁虎胶带——这一来自幻想中的新技术已经被专家们评为2004年最具市场冲击力的十大新技术之一然而要利用壁虎胶带真正实现飞檐走壁的梦想可能还需要科学家在未来对这个产品做进一步的改进了1.下面对壁虎脚的结构的说法不正确的一项是A.脚趾上约有650万根次纳米级的细毛B.每根细毛的长度约是人类毛发的直径的十分之一C.毛发前端有类似树状的微细分枝D.分枝前端有细小的肉趾2.下面对壁虎脚上功夫的科学解说不正确的一项是A.细毛接触物体表面时能够产生很微小的分子间的作用力B.所有细毛与固体表面充分接触时产生的总粘着力很大C.具有纳米级的细毛在物理作用和化学作用下产生很大的附着力D.细毛与物体表面的角度增加到30度时两者的作用力大大降低3.下列解说符合原文意思的一项是A.科学家发现壁虎能攀附在所有的材料上面甚至在水里真空环境及太空中都能行走自如B.壁虎胶带的应用领域十分广泛但是由于各种原因的限制目前市场上出售的只是像蝙蝠侠的这样的小玩具C.壁虎绷带的空出优点是可以重复利用而不像其他胶带那样用一次就失效了D.让一个人县挂在高层建筑物窗外擦试玻璃是完全有可能的事科学家已经在理论上和实验上都取得了研究的成果4.根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.无论从哪个方面看壁虎胶带都优于传统胶带所以传统胶带完全退出市场是科技发展的必然B.壁虎胶带的表面是无数人造的有吸附能力的细毛这是利用纳米技术研制出的一种新型的黏性材料C.今后影视拍摄武林高手飞檐走壁的镜头不一定要用替身或电脑合成特技剪辑的方法了D.在零重力空间未来的宇航员在国际空间站或航天飞机中可以任意行走轻松上下
阅读下面的文字完成下列各题中国古代对诗歌艺术的把握不重细密的分析而重总体的品鉴把握的方式是直观的印象的顿悟的郊寒岛瘦这四个字不知被多少人引用过若问何谓寒?何谓瘦?说这话的苏东坡本人也未必能作出精确的回答他只是把自己对孟郊贾岛这两位诗人的总体感受说了出来其中的意味要靠读者自己去体会中国传统的诗歌艺术研究大抵是这样以三言两语说出自己的感受如同朋友间的对床夜语只求心灵的启迪而无意于逻辑的实证注重直观的感受而不甚注意建立理论体系传统的方法自有其长处艺术不等于数学艺术分析不能达到也不必追求数学计算的精确性审美判断以审美感受为基础而审美感受的主体应当有较高的悟性建立在感受的基础上靠妙悟作出的审美判断往往比套用某种理论模式演绎出来的结论更能引起别人的兴趣和共鸣然而传统方法也有其不足之处总体把握需要细密的分析作为补充艺术品鉴应当示人以可供捉摸的关捩不能总是给人一个浑浊那么诗歌的艺术分析依据什么呢?我想首先就是诗歌语言当然文学是语言的艺术各种文学体裁都离不开语言如果从语言学的角度给诗歌下一个定义不妨说诗歌是语言的变形它离开了口语和一般的书面语言成为一种特异的语言形式如果一个人平时总是用诗的语言来讲话别人一定会感到奇怪或可笑因为不合乎日常交际使用语言的习惯所以在其他文体里不允许出现的句子却可以成为诗中之佳句词语是构建诗句的材料也是诗歌意象的物质外壳由语言分析深入一步就是意象分析诗歌的艺术分析不能停留在语言的表层上得意忘言是诗歌鉴赏的法门中国诗歌艺术的奥妙从意象上可以寻到不少其一是词语的精练与意象的密集中国诗歌多半是短小的抒情诗一首诗里词语的数量并不多蕴涵的意象却相当丰富因而诗的感情容量大启示性强统观中国诗歌自然界的意象占据显著的地位而且其意蕴不断丰富这是中国诗歌艺术的又一奥妙唐诗之富于艺术魅力原因之一就是多姿多彩的意象层出不穷这些意象既已成熟尚未衰老正处在最富有生命力的时候中国诗歌艺术的另一个奥妙在于意象组合的灵活性在这方面汉语语法的特点给诗人以极大的方便诗人可以灵活地处理和表现意象的时空关系主宾关系不黏不滞自由地挥洒笔墨使诗歌的含义带有更大的弹性由语言和意象的研究再进一步就是意境和风格的研究词语的组合构成诗篇意象的组合构成意境境生于象而超乎象意境研究是中国诗歌艺术研究的一个重要环节揭示意境的形成既可看到诗人的构思过程又可窥察读者的鉴赏心理诗歌的意境和诗人的风格也有密切的关系诗中经常出现某一种意境就会形成与之相应的某一种风格诗歌的艺术理论艺术分析艺术鉴赏单从诗歌本身入手就诗论诗难以得其三昧诗歌艺术和哲学zōng jiāo 绘画音乐有密切关系中国诗歌艺术研究既深入到言意象境和风格的范畴又旁涉哲学zōng jiāo 绘画音乐等领域在广阔的文化背景上遂能充分展示中国诗歌艺术的完美与晶莹以下不属于中国古代研究诗歌艺术的方法的一项是A.重总体的品鉴不重细密的分析B.只求心灵的启迪而无意于逻辑的实证C.注重直观的感受而不甚注意建立理论体系D.靠妙悟作出审美判断结论更能引起别人的兴趣和共鸣下列对文章内容的理解不正确的一项是A.在其他文体里不允许出现的句子却可以成为诗中之佳句说明了诗歌语言的变形性和创造性B.诗歌艺术的研究只有和哲学zōng jiāo 绘画音乐等结合起来才能充分展示诗歌艺术的完美与晶莹C.本文从中国古代对诗歌艺术的把握说起主要阐述了诗歌艺术的特点和研究方法D.本文是从诗歌的语言意象意境和风格等方面来阐述诗歌艺术分析的过程的根据原文所给的信息以下推断不正确的一项是A.无边落木萧萧下不尽长江滚滚来短短的十四字内就包含了两个意象抒发了诗人心怀天下豪情满怀的情感意蕴丰富B.空山新雨后一个空字表面写雨后山野的幽静宁谧但如果从广阔的文化背景上考虑我们可以联想到陶渊明的虚室有余闲C.此情可待成追忆只是当时已惘然具体指什么情很难说清楚但人们能以妙悟作出审美判断D.二十四桥仍在波心荡冷月无声该句可以看成是诗歌语言的变形
阅读下面的文字完成下列各题按照人的自我的发展历程实现人生价值和精神自由的高低程度我把人的生活境界分为四个层次即欲求境界求知境界道德境界和审美境界最低的境界我称之为欲求的境界人生之初在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最低欲望故以欲求称之当人家有了自我意识以后生活雨越来越高的境界时此种最低境界仍潜存于人生之中现实中也许没有一个人的精神境界会低级到唯有食色的欲求境界而丝毫没有一点高级境界以欲求境界占人生主导地位的人是境界地下而趣味低级的人第二种境界为求知境界在这一境界中自我作为主体有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求有了知识掌握了规律人的精神自由程度人生的意义和价值就大大提升了一步所以求知境界从心里学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后而且从哲学和人生价值自由之现实的角度来看也显然比欲求境界高一个层次第三种境界为道德境界它和求知境界的出现的出现几乎同时发生也许稍后就此而言把道德境界列在求知境界之后只具有相对的意义但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言则道德境界之高于求知境界是不待而言的发展到这一水平的自我具有了责任感和义务感这也意味着他有了自我选择自我决定的能力把自己看做是命运的主人而不是听凭命运摆布的小卒但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程当独立的个体性自我尚未从所属群体的我们中显现出来时其道德意识从我们出发推及我们之外的他人人生的最高精神境界是审美境界这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系它把对象融入自我之中而达到情景交融的意境审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系这样审美境界既超越了认识的限制也超越了功用欲念和外在目的以及应该的限制而成为超然予现实之外的自由境界在现实的人生中这四种境界错综复杂的交织在一起很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界只不过现实的人往往以某一种境界占主导地位其他次之于是我们才能在日常生活中区分出来某人是低级境界低级趣味的人某人是高级境界高级趣味的人某人是以道德境界占主导地位的道德家某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人真正的艺术家节选自2009年12月31日光明日报有删改关于人生境界的理解符合原文意思的一项是A.它存在于人的自我发展历程中体现着实现人生价值和精神自由的高低程度B.它由四个层次组成从幼年到成人人的每一个时期都要经历这四个层次C.现实的人生中它是一个整体是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的D.每个人的人生境界表现错综复杂不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段对于求知境界与道德境界关系的表述不符合原文意思的一项是A.作者把道德境界列在求知境界之后并不意味着前者就一定比后者出现得晚B.达到了求知境界人具备了知识掌握了规律为道德境界的产生创造了条件C.责任感与义务感使道德境界不同于求知境界并高于求知境界D.求知境界虽也把自我作为主体但这个自我却不同于道德境界中的自我下列表述符合原文意思的一项是A.欲求境界是人生的最低境界这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥的B.求知境界中的自我已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望而对规律与秩序有了认知的要求C.道德境界中的人不再关注自我而已经有意识地把我们作为自我选择决定时的中心了D.审美境界是人生最高的精神境界到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界
阅读下面的文字完成下面小题中国小说发展的脉络及特点①中国的小说也和世界各国一样是从神话传说开始的有人说我国小说有很多起源如寓言史传诸子散文等等其实源只有一个那就是神话传说神话是把神人化传说是把人神化这两者之间的界限很难确切划分②到魏晋南北朝出现了志怪志人小说这是鲁迅在中国小说史略中起的名字我觉得概括得很恰切神话传说也好志怪志人也好都是作为一种史实记载下来的是靠实地访问从民间搜集而记录下来的因此叫作志志是记录的意思而不是创作所以最初的小说同历史归于一类比如穆天子传是个神话传说可史书上却把它归于帝王起居注一类山海经也是神话传说汉书中却把它归于地理志中③直到梁代萧统编文选才第一个要把文学和历史区分开来他在序中提出他的文学定义即事出于沉思义归于翰藻但这时他所指的文学包括诗文赋并不包括小说我国的小说脱离历史领域而成为文学创作还是进入唐代之后的事唐代的文化出现了很多新的东西文人的思想也有所发展开阔这时传奇小说应运而生如白居易写长恨歌陈鸿写长恨歌传白行简写李娃传等等都是依照传说创作而成不再是历史性质的东西了唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采这就同过去的作品有所区分参照萧统的文学定义看虚构想像正是事出于沉思义归于翰藻则正是讲求文采从此小说便发展成为文学创作了但作为史的志怪志人传统也并没有停止④传奇小说发展到宋代就衰落了宋代的小说大致是根据史事记载完成的没有什么虚构和富有文采的创作加工同唐代小说大不相同后来人们写了各个朝代的历史小说大都走了宋代传奇的路子即按照史书的记载编写的作为文学作品是失败的⑤这时随之兴起的是话本话本经过文人加工就变成许多话本小说和演义小说如三国演义水浒传西游记等等大都是文人采用民间创作而进行再创作的⑥由这里再发展便成为文人的独立的创作这时不再拿民间的东西来加工了而主要是自己创作这一类代表作是金瓶梅它在小说发展史上开辟了一条新路无论三国演义水浒传还是西游记写的都是非凡的人物不寻常的英雄而金瓶梅开辟了一条写平凡人和生活的道路通过写平凡人的日常生活显示了现实主义文学的长足发展红楼梦的道路是金瓶梅所开创出来的到了红楼梦中国古代的现实主义小说就走到了一个辉煌的顶点⑦中国小说发展的脉络及特点大致就是如此节选自吴组湘我国古代小说的发展及其规律关于小说的起源有两种说法①小说起源于劳动见中国古代小说的特点②小说起源于神话传说对这两种说法理解正确的一项是A.说法①指小说的源头是劳动说法②指小说的源头是神话传说B.说法①指小说的源头是劳动说法②指小说产生的根本原因是神话传说C.说法①指小说产生的根本原因是劳动说法②指小说的源头是神话传说D.说法①指小说产生的根本原因是劳动说法②指小说产生的根本原因是神话传说从我国古代小说发展历程的角度看下列说法正确的一项是A.金瓶梅和三国演义水浒传西游记不属于同一阶段金瓶梅和红楼梦也不属于同一阶段B.金瓶梅和三国演义水浒传西游记不属于同一阶段金瓶梅和红楼梦则属于同一阶段C.金瓶梅和三国演义水浒传西游记属于同一阶段金瓶梅和红楼梦不属于同一阶段D.金瓶梅和三国演义水浒传西游记属于同一阶段金瓶梅和红楼梦也属于同一阶段下列判断正确的一项是A.第一个给小说做出明确定义的是梁代的萧统B.话本即话本小说是宋代兴起的C.作者说这时传奇小说应运而生如白居易写长恨歌陈鸿写长恨歌传白行简写李娃传等等都是依照传说创作而成可见长恨歌是一部传奇小说D.金瓶梅是第一部由文人独立创作的长篇小说署名是兰陵笑笑生
阅读下文完成文后各题一流国家是怎样产生的曹世潮世界一流国家是怎样产生的综观500年来世界历史的进程总结发达国家的经验和他们走过的道路有两条是非常重要的一是他们所具有的那种文化能力这一民族或国家普遍自觉的观念和方式二是需求一种普遍的需求这两者的关系决定了一流国家的产生或消失当一种文化能力最能满足的需要还没有产生时这种能力被荒废着比如商业不发达时犹太人的市场经营能力被荒废了制造业没有产业化时德国人日本人的制造能力毫无用武之地当软件不知为何物时印度怎么想都不可能取得在国际软件行业的位置民族国家地区和个人发达的前提条件就是需求一种人类的普遍需求当这一需求出现而一个民族国家地区企业个人的文化能力可以充分满足这一需求时他们的发展和发达就指日可待了从民族到个人的发达无非是人类需求我最擅长能者不多三条的结合欧洲人尤其是北欧人因为生存需要几千年来都有一种强烈的物质需求这种需求激发了他们的文化能力和文化形成体现出了以制造生产物质来满足生存需要的精神就像韦伯说的自律节俭勤奋进取征服这一系列的理念是在它的需求与自然交换过程中产生的当人们必须通过制造生产物质产品来满足生存需要时这种理念自然就出现了当一系列的理念形成文化当这种精神和文化成为欧美普遍自觉的文化观念和方式以后这种能力就养成了可是为什么在这种文化能力养成后欧洲在公元1500年至公元1800年里没有发展起来呢这是因为一种人类普遍的社会需求还没有出现也就是现代生活还没有被全世界所认同比如草鞋可以代替皮鞋油灯可以代替电灯土布可以代替洋布而只有当现代化逐渐成为整个世界普遍需求的时候这种文化能力的历史机遇才可能出现当众多民族国家个人的生活都要实现现代化时这一巨大的社会需求就形成了一个巨大的世界市场欧洲在千百年来为满足这种需求准备了充足的文化能力深刻地体悟到了这种需求并用这一能力开始进行生产营销发展100年来现代化成为全世界的主题这个主题的普及过程宣扬过程和实现过程就是一流国家形成的过程把这些观念方式和他们所走的道路归结起来也就是一句话一种深刻的文化能力同一种普遍的社会需求相结合造就了世界一流的国家20世纪的现代化发展过程证明凡是制造业最为先进的国家也都是发展和生活水平在世界上居于顶尖地位的国家这个过程使我们看到了现代一流国家的产生或者说现代化的一个特点那种深刻的普遍的文化能力同某种社会普遍的需要结合起来以后由某种机制化体制化的方式运作后成为世界一流的国家变得十分容易和轻松这样的国家既不必实行文化变革也毋须强化管理因为那里的人们已经普遍自觉于时间节俭规则科学严肃精细理性等一系列文化理念并已落实在日常的工作和生活之中下列说法不符合文意的两项是A.以制造生产物质来满足需求的精神是一个国家的文化能力和文化形成的体现B.在草鞋可以代替皮鞋油灯可以代替电灯土布可以代替洋布的时代是不会出现人类普遍的社会需求的C.当以制造生产物质来满足生存需要的精神和理念成为欧美普遍自觉的文化观念和方式以后这种文化能力就养成了D.在发展和生活水平方面居于当代世界顶尖地位的国家其制造业必然是最先进的E.当人们把科学节俭精细时间理性等落实在工作和生活中并已形成自觉的文化理念时所谓文化变革强化管理等就没有必要了下列对文化能力这一概念的理解不符合文意的一项是A.一个民族或国家普遍自觉的观念和方式B.自觉于时间节俭规则科学严肃精细理性等一系列文化理念的能力C.在强烈的物质需求激发下形成的一种能力D.文化理念在人们日常生活和工作中落实的能力根据文意思考并回答一个民族或国家的文化能力的养成需要哪些条件根据文意说明现代社会一流国家是怎样产生的
阅读下面的文字完成下面试题长篇小说创作的失范市场化的社会趋势给长篇小说创作也带来了不少消极的影响因为商业化运作模式的主要特点就是通俗化和娱乐性为了商业价值往往就要迎合不同层次的文化消费心理忽视文学应有的认识作用与教育作用娱乐至上超越了应有的精神追求以致平庸大行其道媚俗倾向屡禁不止为钱而写作更是有悖于艺术的本性马克思说诗一旦成为诗人的手段诗人就不成其为诗人了所以作家首先应加强艺术创作的自觉性和应有的社会责任心现在不少作家都在积极探索对长篇小说的理解无疑要比过去更为自由和宽泛这有利于创作的革新和繁荣但是每门艺术都有积淀已久的艺术规范都有人们在长期审美中形成的心理范式抛弃规范将使创作受到损害例如长篇小说作为一种综合性的叙事艺术主题人物情节是不可或缺的三要素而三无小说的主张就很难得到成功的实践又如典型化的原则恐怕不能理解为只是现实主义的一种手法它应是许多艺术的共同追求现在有人视其为过时强调原汁原味忽视在集中概括提高中塑造艺术典型偏激地认为这就是假大空其实却是削弱和降低了艺术的责任作家的思想修养对生活的把握与感悟能力与创作质量的高低有直接的关系不能因为对政治生活和流行的意识形态不感兴趣从而失去精神追求放弃对所反映生活的哲理的思考未来长篇小说的创作态势可一言以蔽之希望与缺陷并存机遇与挑战同在我们的任务是要沉下心来少大哄大嗡切实地进行艺术实践真正抓住机遇赢得希望把长篇小说创作推向新的高峰1对本文引用马克思所说诗一旦成为诗人的手段诗人就不成其为诗人了的名言理解不正确的一项是A.文艺创作成为商业活动作家就失去了良知和艺术责任感B.过分追求商业化和利润作家的神圣使命就不复存在了C.诗人不应该垄断诗歌创作诗歌的主人应该是人民群众D.文艺创作成为作家谋生的手段作家的神圣使命就无法实现2对于对长篇小说的理解无疑要比过去更为自由和宽泛的意思理解正确的是A.长篇小说的题旨题材结构语言等都有新的突破B.主题人物情节仍然是长篇小说创作的三个要素C.现实主义不仅是一种创作方法更是创作的基本原则D.一些主张过于偏激违背了长篇小说创作的艺术规范3对长篇小说创造的失范概括正确的一项A.一些作家否定典型化原则和三要素的艺术规范B.一些作家违背典型化的创作原则主张三无小说C.违背长篇小说创造的规范忽视作家的思想修养D.强调通俗化和娱乐性否定现实主义创作的原则3结尾处所说的缺陷和挑战指的是A.创作中产生的新问题和市场化给创作带来的消极影响B.上文所指的失范和市场化给创作带来的消极影响C.否定现实主义创作的基本原则和新时期对创作的新要求D.市场化的社会趋势的消极影响和新时期对创作的新要求
阅读下面的文字完成6—--7题中国文化有多种源头秦始皇不是中国历史的起点秦始皇统一全中国距离中国文化的开始已经有好几千年了按照一般的顺序我们应当先处理其他几个题目当中首要者莫过于地理背景当旅游者乘着火车或汽车前往临潼县参观骊山及华清池时应先注意四周黄褐色的泥土这种泥土与美国田纳西州一带耕地的土壤相似它是历史发展中的重要因素当地四周景物通常较路基为高所以这黄土不难观察本书成稿之日我们没有绝对的证据能够斩钉截铁地说中国文化完全是在本地萌生或者说当中至少一部分受到地中海文化的影响20世纪初期学者多崇尚后说主张中国文化之起源不仅较埃及与美索不达米亚为迟其使用青铜与铁器尚比这两处至少要迟1000年有些学者甚至认为中国文字可能也是埃及象形文字之变体中国史前陶器上的文饰就和中亚及近东所发现的类似目前这世界文化一源说已被中外无数学者指摘中国的文字被认为特创一格即使数目字亦与众不同陶器上肤浅的相似之处敌不过基本的差异中国的冶金术即使在原始的阶段也表现出技术上之特色而无模仿的迹象中国的栽培作物更显示出中国的农业与近东出于两源最近人种学家和考古学家甚至指出即使在中国境内文化的起源也不是一元的从东北到珠江流域都可找到文化起源的遗迹虽说钟摆现在已经摇转过来中国文化独立自创的理论显然比较站得住脚我们却不能武断地说再也没有争辩的余地我们可以作的结论是不管它是本地独创或是外间传入中国文化与地理条件的因果关系极深不论中国当初受外间发明的影响或浅或深都不足改变这观点当初期农作物受东亚大陆的土壤和气候影响的时候中国文化的因素就开始与当地居民结下不解缘详第二第三两章以后也始终如此基于这个原因西安附近之黄土也就更值得注意摘自黄仁宇中国大历史6下列与第二段加点的后说的主张不相符的一项是A.中国文化完全是在本地萌生但当中至少一部分受到地中海文化的影响B.中国文化中至少一部分受到地中海文化的影响C.中国文化之起源较埃及与美索不达米亚为迟D.中国文字可能也是埃及象形文字之变体7下列作为世界文化一源说被学者指摘的客观原因不能成立的一项是A.中国的文字被认为特创一格即使数目字亦与众不同B.中国史前陶器上的文饰就和中亚及近东所发现的类似C.中国的冶金术即使在原始的阶段也表现出技术上之特色D.中国的栽培作物显示出中国的农业与近东出于两源
阅读下面的文字完成下面试题__究竟是什么问题何振华达赖集团最近不断呼吁要就__向中国施压美国的佩洛西等人也在不断鼓噪美国众院参院和欧洲议会甚至针对__通过了决议所谓__似乎越来越时髦人们不禁要问__究竟是什么问题先得问问佩洛西女士据说在她眼里__源于中国政府在西藏的__她还忧心忡忡地表示如果不干涉__就失去了在__上发言的道德权威当然也不妨看看达赖集团的呼吁书和声明他们所谓的__包括缺乏zōng jiāo 信仰自由以及所谓民族不平等那么__是所谓的__吗先说3·14暴力犯罪事件面对打砸烧抢如果政府__谁来保护那些无辜群众的人权如果政府的依法处置成了侵犯人权那么佩洛西女士有必要扪心自问16年前发生在她眼皮底下的洛杉矶大暴动美国政府动用大批军力警力逮捕一万多人这种举措算什么至于达赖集团应该不会忘记直到20世纪上半叶西藏仍处于比欧洲中世纪还要__的政教合一的封建农奴制社会占人口不到5%的僧俗农奴主控制着占人口95%以上的农奴的人身自由断手剁足剜目割舌严刑酷法农奴连生存权都得不到保障是和平解放和民主改革让昔日农奴成为有尊严有人权的公民西藏人口由1951年的114.09万人增加到280多万人义务教育农牧区医疗制度和最低生活保障制度覆盖全区在这样的历史和现实面前曾是农奴制社会统治者的达赖集团有什么资格奢谈西藏____也不是什么zōng jiāo 问题如果西藏缺乏zōng jiāo 信仰自由那该怎么解释西藏各地大小寺庙里年龄不同的信众烧香拜佛的场面怎么解释每年成千上万群众到拉萨朝佛敬香怎么解释那些随处可见的经幡和玛尼堆而达赖集团大肆鼓噪所谓民族不平等更是荒诞不经且不说国家拨款数亿元发展藏医藏药投入7个多亿修葺布达拉宫等重要文物抢救和保护西藏传统文化单说为让西藏人民与现代文明同步国家就不断加大投入组织专家攻关使藏文在我国少数民族文字中成为第一个具有国际标准获得全球信息高速公路通行证的文字__到底是什么问题其实非常清楚达赖集团不过是打着各种问题的幌子图谋西__立——这可以从他们至今未变的中间道路上看出可以从他们否定西藏现行政治制度谋求历史上根本不存在的大藏区看出可以从他们要求其他民族迁出西藏军队撤出大藏区看出__根本不是什么而是一个涉及国家主权和领土完整的问题一个关系中华民族核心利益的问题世界上没有一个国家会容忍自己的主权受损世界上没有一个国家会坐视自己的领土被分裂中国对此早已表明态度国家统一是最高的原则主权问题没有任何讨价还价的余地无论打着什么旗号企图以__侵犯中国主权干涉中国内政只能是徒劳的——2008-04-19人民日报15.在达赖集团和美国的佩洛西等人眼里__概括起来属于以下一些问题其中对他们的观点概括不正确的一项是A.__是__B.__是zōng jiāo 问题C.__是民族问题D.__是主权问题16.请概括文章是分别从哪几方面驳斥佩洛西女士和达赖集团的答17.根据文意概括__其实是什么问题答
阅读下面的文段回答后面问题讳在中国很古老有文献可考的可追溯到孔子孔子作春秋为了让乱臣贼子惧按理该直话直说他偏要委屈婉转吞吞吐吐首创春秋笔法半隐半露谷梁传说春秋为尊者讳为亲者讳为贤者讳这是孔子治史的一条原则以后讳的范围愈来愈大讳的学问愈来愈深成为人们立身行事律己衡人的一条重要道德准绳更有严刑峻法加以维护语涉忌讳即有杀身之祸如朱元璋年轻时家贫曾做和尚后来当了皇帝仍有自卑心理忌讳人说光说秃忌讳僧字甚至生僧字洪武朝的文字狱多为犯讳据吴晗统计说杀过十多万人因触犯忌讳而杀人在中国历史上并不罕见讳经过几千年道德的自律加上权力者__的强制维护不仅成为民族文化传统中一个重要负面的组成部分且积淀于国民性格中成为中国人民的痼疾连小人物阿Q也讳光讳亮讳灯烛与朱皇帝并无多少不同如果他坐龙廷小D怕是头一个被杀头讳并不能抹去朱元璋的历史与阿Q的癞疮疤却反证了不光彩的东西是硬邦邦的存在我们的列祖列宗很奇怪汉语里讳莫如深讳疾忌医无不含贬意而直言不讳毫不隐讳多用来形容正面的品格但人们还是一代代地讳下来成为文化积习缺乏正视民族弱点的勇气近年可贵之处恰恰在于不隐讳自己的观点的各种讨论不讳正是起点1.春秋是儒家的经书解释经书的著作叫传春秋三传是公羊传和2分2.解释什么叫春秋笔法解释不超过20字2分答3.讳讳的是什么限用8个字回答2分答4.讳所以能成为中国人民的痼疾其主要原因是什么分条叙述每条不超过10个字2分答5.为什么说不讳正是起点选出理解正确的项2分A.只有不讳人们才敢于说话B.只有正视自身的不足才会奋起直追C.只有向世界展示自身不光彩的一面才能成为一个真正的民族D.只有正视民族的弱点才可能进入世界先进国家的行列6.本文的中心论点是什么选出概括正确的一项2分A.讳在中国很古老B.讳成为人们立身行事律己衡人的一条重要道德准绳C.讳已积淀于国民的性格中成为中国人民的痼疾D.不讳正是起点7.本文提出论点的方式是2分A.开门见山提出论点B.追溯历史提出论点C.充分论述篇末点题D.谈古论今暗含论点
阅读下面的文字按要求完成下题共7分再有一个规律性的东西就是中国为群众长期热爱的古代小说其创作多是立足于现实.不脱离现实否则就没有生命力任何神话都产生于现实由于现实问题的触发而幻想出来的幻想一旦脱离了现实神话也就不易广泛流传小说创作也是如此举西游记为例书中写的虽多是神怪奇幻的境界但唐僧八十一难中遇到的所有魔怪各种磨难都是现实生活中有的明代没有宰相大臣地位很低主要的政治权力落在太监手里太监大多没有文化只要权力与财物而他们作为皇帝的代表驻守全国各地收税纳捐权力极大福建有一个太监高宋权倾一时他身边的卫生顾问说如果吃一千个小孩脑子他的生理就能恢复正常吓得民间小孩心惊胆战吴承恩在西游记中写要吃小儿心肝的小子国便不是没有现实根据的再如明代危害最大的政治势力之一锦衣卫也遍布全国朝野__西游记中所写的魔怪总是从神佛那里来而在被孙悟空打得快死时又总被神佛收去使用都不是没有现实根据的一部西游记孙悟空先是大闹天宫而后陪唐僧取经降魔伏怪实际仍是继续同统治势力作斗争孙悟空的胜利总是大快人心正是辛辣地挖苦与讽刺了神佛即现实统治势力昊承恩在他的志怪小说禹鼎志序中说虽然吾书名为志怪盖不专明鬼时纪人间变异亦微有鉴戒寓焉正是因为西游记这样立足于现实才引起当时的轰动并得到广泛流传再如三国演义水浒传表现了民族感情正是立足于现实的民族矛盾的表现书中以汉宋为正统这不是历史观而是现实的反映不能以历史的标准来要求正是作者立足于现实的创作精神才使得作品有了旺盛的生命力文中加点的如此这样具体所指的内容是什么?1如此2这样解释时纪人间变异亦微有鉴戒寓焉在文中的意思文章以西游记三国演义水浒传为例证明了一个什么观点?
阅读下面的文字完成下题宇宙之谜的探索者吴超忠⑴英国物理学家史蒂芬·霍金所著关于宇宙论科普著作时间简史已经用33种文字发行了550万册如今在西方自称受过教育的人若没有读过这本书会被人看不起他的时间简史和果壳中的宇宙已成为风靡全球的科学经典⑵1979年冬我在剑桥大学第一次参加霍金的广义相对论讨论班教室的后门打开了只见一个骨瘦如柴全身瘫痪的人斜躺在电动轮椅上自己驱动着轮椅的电开关缓缓而进尽管在此之前我读过霍金的论文和他的传记仍不禁为眼前的情景大大吃惊霍金要很努力才能抬起头他不能写字只能用非常微弱的变形语言进行交谈他看书必须依赖一种翻书页的机器读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读他正是在这种一般人难以置信的艰难中成为世界公认的引力物理科学巨人⑶面对这样的一个执着追求科学真理而意志坚强的灵魂人们不能不从内心产生深深的敬意⑷史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津这是一个特殊的日子近代科学的奠基人伽利略正是逝世于三百年前的同一天霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生1962年被诊断得了卢伽雷病不久就完全瘫痪了这种不治之症的患者平均只能活两年左右1985年霍金又因肺炎进行了穿气管手术此后他完全不能说话依靠安装在轮椅上的一个计算机和语言合成器与人进行交谈身患绝症的霍金却从未停止在量子引力和宇宙研究领域的攻关思考着宇宙的起始时间的开端⑸霍金是一个非常勤奋的学者也是一个非常好的导师我有幸在他的指导下于1984年初获得剑桥博士学位与霍金教授相处的岁月非常令人留恋医生曾诊断霍金只能活两年他之所以能支持至今并取得卓越成就皆因他具有强烈的使命感和极其坚强的意志霍金的一生是人类意志力的记录是科学精神创造的奇迹⑹霍金在剑桥大学担任卢卡斯数学教授一职这是世界上最崇高的教席因为他的前任包括伟大的牛顿和狄拉克他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界并且对哲学和zōng jiāo 也影响深远⑺黑洞是一种奇异的天体它的引力场极其强大任何物体甚至光线都无法从它逃逸霍金证明了在经典理论中黑洞的表面积不会减小但是霍金在考虑了量子效应之后发现黑洞会像黑体那样辐射并在一次极其猛烈的爆炸中终结这一发现是引力物理在爱因斯坦之后的最重大进展⑻从宇宙大爆炸的奇点到无边界设想霍金对宇宙学的发展作出了最基本的贡献他的目标是解决从牛顿以来一直困扰人类的第一推动问题他的宇宙模型是一个封闭的无边界的有限的四维时空——不需要上帝的第一推动宇宙的演化完全取决于物理定律⑼耐人寻味的是虽然霍金的宇宙论使上帝没有存身之处梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意在承认了对伽利略审判的错误之后教廷科学院又选举霍金为该院院士教皇保罗二世两次会见他为后世留下了佳话世俗的偏见和神学的权威都不能阻挡科学的力量⑽霍金相信关于宇宙的起源和命运的基本思想可以不用数学来陈述而且没有受过专业科学训练的人也能理解他曾在通俗演讲里生动地向听众解释利用光速从‘黑洞’进去从‘白洞’到宇宙另一区域去作时空旅行的设计是有趣的科学幻想而现实却是难以做到的简明道理1982年他决定针对没有科学背景的读者写一本有关宇宙之谜的通俗读物经过数年的辛勤写作和修改终于完成了时间简史于1988年4月正式出版霍金在时间简史中引导读者遨游外层空间奇异领域对遥远星系黑洞夸克大统一理论带味粒子和自旋粒子反物质时间箭头等进行探索⑾人类作为万物之灵生活在这个世界上作为物质的形体人类可以享受到生物所具有的任何乐趣并且由于技术的发达可以使用更多更有力的手段本世纪人类能在月球表面上留下几个脚印即是明证但是人类与一般生物最大的差别却在于人的精神世界可以囊括整个宇宙宇宙的时间方向箭头给我们带来追求生活的刺激而乐趣又在探索之中宇宙对于我们总是具有犹抱琵琶半遮面的美感这就是为什么宇宙论这门既古老又年轻的学科能如此地牵动着历代思想家和哲学家的原因宇宙学历来是孕育新观念和新思想的摇篮它的每一个新成果都会对人类的传统产生震撼这种现象将会贯穿于人类的整个历程中华读书报2007年4月18日霍金的宇宙论使上帝没有存身之处为什么梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意联系全文回答第二段中画线的句子有哪些表达作用英国物理学家史蒂芬·霍金所著关于宇宙论科普著作时间简史已经用33种文字发行了550万册如今在西方自称受过教育的人若没有读过这本书会被人看不起这一现象说明了什么结合本文谈谈你的看法
阅读下面文章完成下面试题洁净煤带来的错觉煤炭是制造污染最多的化石燃料燃烧产生的二氧化碳是天然气的两倍成为全球变暖的主要原因但是世界上一些最大的经济体都依赖于煤炭美国和德国能源的50％几乎都来自煤炭印度是70％中国80％全球有数百万人口依靠挖煤谋生当世界经济形势动荡石油天然气出口商减少出口的时候国内能源安全受到了极大的推崇很难指望政府拒绝如此廉价可靠的燃料在燃煤和气候保护之间的确能够找到中和的办法这就是碳捕集与封存技术或者叫碳截存技术这项技术可以实现从发电厂和其它工厂的烟囱排放中吸出二氧化碳并将其安全地封存在地下而不会对大气造成污染而盐池和废弃的油田又提供了大量不错的封存空间政治家们都把希望寄托在洁净煤上面安格拉.默克尔和巴拉克.奥巴马都很热衷于这个办法但是碳捕集和存贮技术说起来容易要真正地实施却很难至今还没有一家大型发电厂使用该技术公共服务部门拒绝在这上面做更大规模的投资因为建造并运营使用碳捕存技术的发电厂要比普通的昂贵很多他们更倾向于投资其它低碳量的能源比如核能太阳能以及风能与此同时投资者和风险资本家正在努力创造各种形式的新能源技术比如可以用做生物燃料的微生物旋转的太阳能电池板以及智能电网的应用等但是很少有人会在自己的车库里使用碳捕存技术尽管有些科学家认为可以把二氧化碳直接从大气中而不是从烟囱里抽出去有一些环保压力集团甚至一些能源公司老板们都认为这个办法行不通只有一些私营部门使用碳截存技术西方政府在这项技术上挥霍不少的津贴美国的经济刺激方案中有34亿美元用来启动碳截存技术的应用欧盟也公布了对去年使用碳截存技术相关部门进一步的鼓励措施英国澳大利亚和其它一些国家也都许诺要资助相关的项目一部分原因是由于他们认为这些私营部门因碳截存发电厂的高成本而有后顾之忧但也相信随着经验的积累碳截存技术的应用成本定会下降14.下列说法符合文意的一项是A.煤炭虽然是制造污染最多的化石燃料但因为它储量最多价廉且可靠所以至今是世界上一些大的经济体依赖的能源B.煤炭是全球气候变暖的主要原因它的使用和气候保护之间存在着对立但人类已经找到了中和的办法虽然其应用成本很高C.几乎所有大型发电厂都愿意投资于开发用微生物作燃料使用旋转的太阳能电池板以及智能电网等新技术因为它们成本较低D.由于碳截存技术的研究还处在初步阶段尚缺少应用经验所以一些西方国家的政府采取了有力的措施对其应用给予扶植15.下列依据文意做出的推断不正确的一项是A.废弃的盐池和油田为碳截存技术吸出的二氧化碳提供了大量不错的封存空间这极大地增加了碳截存技术付诸实施的可行性B.尽管有些科学家认为可以把二氧化碳直接从大气中抽出去却很少有人会在自己的车库里抽取费用昂贵是主要原因之一C.由于公共服务部门更倾向于投资核能太阳能等低碳或无碳的能源因此这些能源很快会取代煤成为当今世界主要的工业能源D.政治家们把希望寄托在洁净煤上是因为它既可以让国家继续使用安全廉价的煤炭能源又可以解决煤炭带来的环境污染问题16.题目为什么说洁净煤带来的是错觉
阅读下面文字然后完成各题做一个坚强的孩子薛光晨拉开窗帘昏暗的天空但见残星点点风儿夹着细细的雪花飘然而至房屋树木一切一切都被这六角菱形花瓣装扮得分外洁白整座城市沉潜在一片冰凝雪积的景色中蔚为壮观7点整像往常一样从温暖的被窝里爬起来带着惺忪的睡眼经过一阵紧张的忙碌之后我骑上自行车送女儿上学这一切早已成为惯例由于动迁女儿上学的学校离家很远我只好每天不停的来回接送临出门时妻子对我说:外面雪大路滑骑车子要当心啊!我边答应着边走出家门中午11点我照例骑上自行车去接女儿这时雪仍然在下经过一上午路面积满了厚厚的一层雪那雪发着耀眼的光阳光照在上面刺得人睁不开眼风雪中我吃力蹬着自行车车轮碾在厚厚的积雪上发出有节奏的吱嘎声风吹在脸上如刀割般疼痛这一切我已全然不顾来到学校门口门前挤满了前来接孩子的家长和这恶劣的天气形成鲜明的对比然而部分家长耐不住寒冷的侵蚀径直向学校大厅走去我依然在风雪中焦急地等待着纷纷扬扬的雪花肆虐地钻进我的衣领从不顾及我的感受顷刻间便自行融化我禁不住一阵阵地颤抖正在我感到十分焦急时校园中一顶令我熟悉的小红帽在我视线里越来越清晰那便是我的女儿女儿顶着风踏着雪摇晃着走出校园我急忙将女儿抱上自行车女儿抬起她那因寒冷而有些泛红的脸问道:爸这雪天明天是否可以坐出租车上学?从女儿充满疑惑的目光中我意识到女儿在从我表情中寻找答案于是我对女儿说:爸没那么多钱坐也只能坐公共汽车女儿不解地问:为什么?我说:因为公共汽车便宜我接着对女儿说:不要和那些坐车的孩子比你看那一群群一伙伙满脸稚气迎着风踏着雪艰难地缓缓在风雪中行进的孩子们他们才是好样的说到这一股敬佩之情油然而生女儿一脸困惑地说:爸坐车不好吗?我说:坐车不是不好可是你想做一个坚强的孩子吗?女儿点了点头我抱起女儿在她通红的脸蛋上亲了亲轻轻地说:那我们从不坐车开始好吗?女儿撅着小嘴不吭声我说:栏圈里生不出千里马花盆里养不了万年松娇生惯养长大后可能就成了废人女儿依然一脸困惑为此我深刻地意识到对子女教育不仅是对家庭的责任更是对社会的责任身为父亲我深感责任重大选自散文吧有改动1.文章第一段描写了冬日早晨的环境有什么作用?2.作者在文中说在风雪中行进的孩子们他们才是好样的你如何理解这句话在文中的含义?
阅读下面语段按要求回答问题从严格的意义上说中国的改革并不是一个纯粹的经济问题只不过在经济政治社会文化这个大系统中经济的改革走在了前列但随着改革的深入随着改革走入中期经济改革超前而其他方面的改革滞后所造成的社会心理和社会道德的差异已经开始教育我们了这段话主要是为了阐明
阅读下面的文章完成下面小题最近幸福指数成为人们讨论的一个热点话题有些地方已经开始研究如何将幸福指数纳入社会发展指标评价体系这体现了人们对包括幸福指数在内的人文社会环境指标的关注但是应当看到人们对于幸福指数还或多或少存在一些模糊认识因而有必要加深对幸福指数的理解科学地对待幸福指数1①不丹的幸福指数包括四项基本内容环境保护文化推广经济发展和政府善治②20世纪80年代后期不丹国王旺楚克提出了一个别出心裁的名词——国家整体幸福并以此作为人民福祉的指针③幸福指数的概念起源于30多年前最早是由不丹国王提出并付诸实践的④他认为所谓的发展除了在经济上谋求成长以外必须同时追求物质上精神上和情感上多层面的最大幸福⑤在这种执政理念的指导下人均GDP仅为700多美元的不丹人民却感觉生活很幸福不丹模式引起了世界的关注2近年来美国英国荷兰日本等发达国家都开始了幸福指数的研究并创设了不同模式的幸福指数如果说GDP是衡量国富民富的标准那么幸福指数则是衡量百姓幸福感的标准百姓幸福指数与GDP一样重要一方面它可以监控经济社会运行态势另一方面它可以了解民众的生活满意度可以说作为最重要的非经济因素它是社会运行状况和民众生活状态的晴雨表也是社会发展和民心向背的风向标人们普遍认为幸福指数是体现老百姓幸福感的无须调查统计的反应是挂在人民群众脸上指数3事实上幸福感是一种心理体验它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断主要包含三方面的内容其一它是人们对生活总体以及主要生活领域的满意感其二它是人们所体验到的快乐感其三它是人们由于潜能实现而获得的价值感因此幸福感是由人们所具备的客观条件以及人们的需求价值等因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验是满意感快乐感和价值感的有机统一而幸福感指数就是衡量这种感受具体程度的主观指标数值幸福指数测量的是人们的幸福感它是反映民众主观生活质量的核心指标4正确认识幸福指数与GDP指标之间的关系对于促进经济社会全面发展具有重要意义GDP是体现国民经济增长状况和人民群众客观生活质量的重要指标没有物质财富的积累和民众可支配收入的提高就谈不上民众的幸福感通过调查研究发现居民人均收入与幸福感之间呈现一种正向关系即城市居民幸福感随着人均收入的增长而提高大力发展经济不断积累社会财富是实现现代化的基础和社会各项事业发展的前提也是提高人民群众生活质量的必要条件5把幸福指数作为社会评价指标时应对其评价功能进行正确定位幸福指数体现的是民众一般的心理体验它必然受到长期的和短期的宏观的和微观的主体自身的和外部环境的等多方面因素的影响这决定了它主要用于对特定的社会发展与社会良性运行状况进行衡量与评价一般不宜用于评价政府组织的绩效更不宜用于考察个人的政绩在追踪幸福指数的变化时主要是看发展是否偏离了终极目标而不是看一个国家或地区的幸福指数增长了多少个百分点也不是看它在与其他国家或地区的比较中位次发生了什么样的变化当然可以采用幸福指数对城乡居民的主观生活质量不同地区或不同社会群体之间的主观生活质量进行比较这种比较的目的在于对以往的发展思路与政策选择进行评估为现行政策的调整和未来政策的制定提供必要的依据而不是作为政绩评价的标准6考察幸福指数并不是追求幸福指数无限增长而是力求通过幸福指数来考察人民群众主观生活质量的状况和变化趋势进而调整政策取向促进社会发展和社会良性运转随着经济社会的发展人们的物质和精神生活水平会不断提高人们的需求水平也会由低层次向高层次提升这可能导致幸福陷阱的出现所谓幸福陷阱是指客观条件改善导致人们需求水平的提高但在一段较长时间里观察人们的幸福指数有时并不随人均可支配收入等客观指标的加速增长而明显增长甚至可能出现暂时的下降幸福陷阱的存在提醒我们在确定幸福指数时一定要注意其相对稳定的特点在主要指标保持稳定的同时适时地对部分指标加以调整增加或排除一些要素对于保留下来的要素也要对其在总体幸福感中的权重进行必要的调整7幸福指数是衡量的标准文章第2段一共有5句话正确的语序是A.③④②⑤①B.③⑤①④②C.③②⑤①④D.③②④①⑤文章第34两段主要阐述的是对文章第5段分析错误的一项是A.幸福指数衡量的是主观生活质量的指标而GDP衡量的是客观生活质量B.人均收入的增长和幸福感之间呈现出一种正向关系C.人民生活质量的提高需要大力发展经济积累社会财富D.物质财富的积累是民众获得幸福感的唯一途径从全文看文章第7段解说幸福陷阱的作用是联系全文推断人们对幸福指数可能存在的模糊认识
阅读下面的文字完成下题人们把那一种在有别于人类现实生存世界的时空中幻想构造种种特异生命体验的传奇类小说文体称为玄幻小说在一个有别于现实世界的虚拟世界中想象生命的各种呈现方式玄幻小说的作者们主要致力于描写生命激扬的种种巅峰状态呈现出浪漫传奇的色调在21世纪初.作为一种新兴的小说文体玄幻小说突然勃兴为一股强大的网络文学的力量这种现象的出现是有着文化逻辑和文学逻辑上的某种必然性的因为自上世纪90年代以来中国的传奇类文学尤其是武侠文学已发展到了相对成熟的阶段有着强烈的求新求变的内在要求也就在这一时期外国大众文艺的诸多形式大量涌入和多种大众娱乐形式的普及也为新的传奇文学的写作提供了大量异类的思想资源并拓展了想象的空间88说得更具体些上世纪90年代末期开始在中国广泛流传的来自西方与日本的影视动画漫画电脑游戏等文娱形式都包台了大量的传奇元素玄幻小说就是在这样的时代土壤的基础上应运面生的玄幻写手们发挥自己的才情试图兼容并包一切传奇叙事那些令人激动的故事元素从文体的构造特点来看玄幻小说常借用武侠小说的叙事技巧在所有的传奇叙事中武侠小说对玄幻小说的影响当然是最为本质和巨大的我们这里仅谈最为根本的两点第一武侠作家们对江湖世界的想象方式和想象的格局成为玄幻写手进一步展开想象的基础第二武侠小说从金庸司马翎开始就己脱离了单纯肉搏技击描写的层面他们倾向于把武艺较量描写成为人的精神境界层面的较量武功描写出现了玄学化的特征科幻元素则是玄幻小说构成的另一块重要基石当然这里所谓的科幻基本上指的软性科幻也就是借助科学的术语或观念进行自由想象虚构的那种文艺样式它对玄幻小说的影响特别地体现在两个方面其一星球犬战以来的科幻文艺已经展开了大量的关于异度空间的想象这些想象不仅有重构世界文明的史诗般的宏伟气概而且在局部细节上也有不少饶有生活情趣的创意从玄幻作家们的创作来看他们也颇精于此种笔法其二软性科幻虽然名曰科幻但所描写的大体为人类生活实际绝不可能者涉及怪力乱神的不少西方奇幻小说对玄幻小说也有着深远的影响人们通常把以西方中世纪的历史和神话传说为想象背景将魔法设定为其想象世界中的人的基本生存技能在叙事上又追求宏大史诗风格的小说创作称为奇幻小说西方奇幻小说有关魔法精灵矮人暗灵法师等等根源于西方文化传统的描写为中国人打开了一个完全陌生的想象空间这在某种程度上也极大地激发了人们对玄幻小说的创作热情中国历史演义小说对玄幻小说的影响则主要体现在大型政治军事战争的谋略和交战场面的描写上不能说明w.&w.^w.k.s.5*u.C.#o@m这种现象的出现是有着文化逻辑和文学逻辑上的某种必然性的的一项是A.自上世纪90年代以来相对成熟的中国传奇类文学有求变的内在要求B.西方大众文艺的诸多形式为网络玄幻小说写作提供了众多思想资源C.日本影视动画漫画电脑游戏的传人拓展了玄幻写作的想象空间D.玄幻写手们发挥自身才情.试图兼容并包一切传奇叙事的故事元素下列说法不符合原文意思的一项是A.武侠小说的叙事技巧及其想象方式和想象格局对玄幻小说的创作有着重要的影响B.玄幻小说中科幻元素表现为既具宏大的关于异度空间抽想象又有生动的细节描写C.主要以历史为想象背景其中人物依赖魔法存在的西方奇幻小说使玄幻写手获益D.西方奇幻小说有关魔法精灵矮人暗灵法师等描写激发了玄幻写手的创作热情以下分析或推断正确的一项是A.科幻创作中多涉及怪力乱神内容一定程度上影响到玄幻小说创作所写的在实际中绝不可能也使科幻色彩趋于软性B.外国诸多大众文艺形式以及科幻和奇幻的创作最为本质地影响了中国的玄幻小说这使玄幻小说和西方同类的小说极其相似C.中国武侠小说倾向于把武艺较量描写成人的精神境界层面的较量这意味着受其影响的玄幻小说会缺失肉搏技击的描写内容D.玄幻小说中大型政治军事战争的谋略和交战场面的描写直接源自中国历史演义小说中多头政治格局
阅读下面语段按要求回答问题现存最早的密檐塔建于北魏正光四年公元523年位于河南登封嵩山称为嵩岳寺塔塔身呈12边形每个角有砖砌的倚柱各面的门和龛上都饰有印度式的火焰纹拱券塔身为15层砖檐排列紧密并富于节奏感最上面是一个砖砌的窣堵婆式的刹它的创作构思既摆脱了汉魏传统的楼阁也不拘泥于印度的形式而着力表现zōng jiāo 在人们心中唤起的那种深邃而又神秘莫测的力量此外陕西西安的小雁塔云南大理的崇圣寺塔也属于这一类型文中它的创作构思中的它字指代的是
阅读下面的文字完成下列各题①茉莉花小曲即民歌曲名为鲜花调有几百种鸣唱法但大同小异实际就是一种音乐界称为近似音调这种曲调广泛流传于明清主要流行区在江浙据已故音乐史论家章鸣原中国艺术研究院民族音乐研究所研究员等专家考证清代的鲜花调是在明代已流行于扬州的鲜花调基础上的发展扬州清曲以及从扬州清曲中汲取丰富营养的扬剧都有鲜花调曲牌与之有着千丝万缕的联系②我国音乐源远流长但最大遗憾是长期以来大多数只有曲牌名及歌词很少有曲谱记载现存最早的鲜花调又名仙花调歌词见于清乾隆三十九年1771年扬州戏曲演出脚本缀白裘丛书中花鼓一剧的仙花调现在发现最早的曲谱国外见于由英国人希特纳于1804年出版的中国旅行记中记载的小调有谱无词后被意大利作曲家普契尼运用到歌剧图兰朵中国内最早记谱为工尺谱此工尺谱记载在清道光元年1821年刊行的小蕙集上由扬州清曲家王万卿演唱张中操记谱武俊达校订王万卿演唱的鲜花调更接近当代流行的茉莉花再次为1840年抄本张菊田琴谱之古琴曲③现代首次以简谱形式面世的茉莉花1957年由前线歌舞团到北京作汇报演出演唱很成功后灌制了唱片在国内外广为流传④江苏的茉莉花其旋法以五声音阶曲折的级进为主旋律婉转流畅有典型的南方民歌的特点宛如一幅江南水乡风土人情的图画歌词一般只有开始关于茉莉花的几段不唱西厢记的故事民歌手往往采用吴语演唱这首歌曲其风格细腻优雅听来感到新颖亲切生动地刻画了古代少女追求美好生活的形象很有艺术感染力⑤与江苏的茉莉花比起来河北南皮茉莉花的曲调则更具有叙述性质它的速度缓慢旋律的进行委婉民歌表演者为了加强对歌中古代人物形象的塑造有时从戏曲音乐中汲取素材来丰富这首民歌河北南皮茉莉花的最后有一个较长的拖腔其旋律材料就是取自吕剧四平腔的常用拖腔但用得很贴切⑥六合泰州盐城苏州淮安等5城市争夺茉莉花的属地权但此次争论的最大焦点依旧是茉莉花归属地究竟是扬州还是六合此次纷争起因主要来自于民歌茉莉花的搜集整理加工者何仿据何仿考证鲜花调除流传于六合外在苏州徐州及邻近六合的仪征一带也有流传但根据约定俗成的惯例均依据采集地作为民歌的籍贯⑦茉莉花啊茉莉花真是一朵奇异的茉莉花下列表述最适合作为文章标题的一项是A.民歌茉莉花的唱法B.民歌茉莉花的历史C.民歌茉莉花的艺术魅力D.民歌茉莉花的发源地的争议下列表述符合原文内容的一项是A.茉莉花民歌鲜花调虽然唱法有很多种但实际就是一种音乐界称为近似音调这种曲调广泛流传于明清流行区域在江浙B.我国音乐源远流长但最大遗憾是长期以来大多数只有曲牌名及歌词很少有曲谱记载是因为那时的人们还不会用简谱来记载C.由于吸纳了其他艺术成分茉莉花流传过程中出现了一些变化如江苏与河北南皮的茉莉花唱腔不完全相同但都增强了艺术感染力D.由于何仿的考证争论不已的茉莉花的属地权已经尘埃落定有了明确的说法得到了争夺各方城市的一致赞同在文章末尾作者慨叹茉莉花的奇异请根据全文分条概括奇异的表现
本大题共2小题共8分阅读下面的文章完成下列各题港澳奶粉荒传递出什么信息近期有不少的内地客涌入香港澳门大量购买婴儿奶粉招致港澳地区媒体的密切关注有人甚至提出开征离境奶粉税或者采取严格限量购买的措施给内地买家的抢购奶粉潮降温应该说内地客去港澳抢购奶粉的绝对人数可能并不多但是即便每日只有区区数万之众的买家去扫货亦可能让港澳商家断货这不仅人为拉高当地奶粉零售价有推高当地通货膨胀之嫌亦造成港澳奶粉短期内因供求失衡而短缺甚至断档缺货最关键的是让港澳地区的育儿家长们担忧因奶粉短缺而令婴幼儿断炊其实内地现时并不缺少适合各类人群喝的奶粉在深圳任何一家大超市的奶粉货架上品牌不下20种的各款奶粉琳琅满目货源充足内地客赴港澳抢购奶粉主因不是通货膨胀引发三地价格差距过大而是部分消费者对内地奶粉品质安全的信任度不足究其原因三聚氰胺和三鹿奶粉重创了消费者对国内乳品业品质的信心在更深层次上则是一些企业诚信缺失屡屡干出伤天害理之事同时食品监管部门在有效重拾民众对国产奶粉品质信心方面的努力应该是愿望与效果还是有相当大的差距否则就很难解释在三鹿奶粉事件的三年之后为何还有如此众多的家长不辞辛苦远赴港澳扫货内地的乳品业可谓命运多舛先是有安徽阜阳劣质奶粉导致的大头娃娃问题再有三聚氰胺问题和三鹿奶粉事件让举国震惊2011年2月的皮革奶新闻更是让民众对国产奶粉品质安全再打了一个问号在三鹿事件之后各级政府在加强对包括奶粉在内的食品监管整治方面的重视与所投入的巨大财力和人力等方面应该是空前的2009年2月底全国__通过了食品安全法国务院又专门设立了食品安全委员会仅在奶粉方面至少就有包括质检检验检疫工商卫生农业五大部门还有行业协会等多部门来分段管理但是从实际监管效果来看企业违法犯罪的成本却不见加大对黑心商家的法律震慑力仍有所不足港澳奶粉荒事件告诉我们要重拾消费者信心必须加大对乳品业产销领域违法行为的处罚和监管力度！取材于钟林的港澳奶粉荒传递出什么信息下列说法符合文意的一项是A.港澳奶粉荒带来的后果是不仅人为拉高了当地奶粉零售价还推高了当地通货膨胀B.因为通货膨胀引发香港澳门内地的奶粉价格差距过大所以导致内地众多游客不辞劳苦远赴港澳扫货C.大头娃娃问题三聚氰胺问题三鹿奶粉事件和皮革奶新闻这些事件促使全国__通过了食品安全法国务院又专门设立了食品安全委员会D.为了有效重拾民众对国产奶粉品质的信心各级政府对黑心商家的违法行为必须加大处罚和监管力度根据文意分条概述作者认为内地游客赴港澳抢购奶粉的具体原因有哪些
阅读下面文字完成下面小题俞曲园陶文瑜花落春仍在这一句话是俞樾说的这一句话对于俞樾意义非常如果要说明俞樾或者我们必须从俞樾一生的千言万语中选出一句来自然就是花落春仍在道光三十年在京城科举复试的试卷上有一道名为淡烟疏雨落满天的诗题这是一幕笼罩着丝丝愁怨显露了淡淡落寞的景致众多的考生借着这样的景致抒发了落花流水春去也的情感而俞樾意气风发写下了这一句花落春仍在这一句话说得很有气概也十分精神我听说过的一则民间传说说唐伯虎一副穷书生的样子到一个陌生的地方将那儿趾高气昂的文人墨客损了一番最后大家知道了这个人原来是唐伯虎便在他离开之前说了一句虎去山还在唐伯虎不假思索地回答山在虎还来山在虎还来和花落春仍在似乎是异曲同工我们不能说清楚俞樾在写花落春仍在时的所思所想我们只知道俞樾在写下这句话的时候绝对和曲园的故事无关因为俞樾建造曲园已经是写下花落春仍在二十多年后的事情了这一届科举礼部的主考官是曾国藩当时清廷刚刚和太平天国打完仗正在恢复损伤了的元气而清王朝自康乾的兴盛顺流而下已经开始走向山雨欲来在曾国藩眼里花落春仍在成了弘扬主旋律的力作因此他点了俞樾为部试的第一名第二年又授予翰林院编修之后新登基的咸丰皇帝对俞樾的才识比较欣赏委派俞樾到河南出任提督学政这是一项为国家选拔人才的工作应该选择什么样的人才呢俞樾动了一番脑子以后将四书五经中的句子拆开了再拼成一道考题别出心裁是为了能够考察到考生灵活掌握的应变能力结果是不少考生云里雾里不知所措和俞樾罢官还乡永不叙用试题割裂经义存的是图谋不轨的心思这样向朝廷举报的是御史曹登庸这是一条死罪为俞樾说情的还是曾国藩历史一向同情和袒护落难的才子书生并对曹登庸之流给以义正辞严的脸色但反过来想一想四书五经是范文更是当时朝代的纲领和__俞樾犯的是大逆不道的罪过曹登庸不举报别人也会举报纵然没有人举报或者朝廷网开一面俞樾最公式的前程无非是从才华横溢一腔抱负的书生成长为空怀壮志碌碌无为的官吏这个转折就是花落花落也是一种宿命从京城到苏州千里迢迢决定俞樾走上这条道路的是与他一同金榜题名的李鸿章江苏巡抚李鸿章聘请俞樾担任苏州紫阳书院的讲习而俞樾走进苏州的这一刻也就决定了自己生命中的春天依旧灿烂并且更显辉煌门秀三千士门高四百洲这是评说俞樾的一副对联三千士说明桃李满天下三千士中包括陆润庠章太炎和吴昌硕苏州人称呼俞樾为俞曲园建造曲园是俞樾来到苏州十六年以后的事情这时候的俞樾已是知名学者和朴学大师方有能力在马医科购得五亩田建造一座属于自己的小园子而在此之前这么一位有名的导师和学科带头人竟居无定所这从一个侧面也反映了知识分子相对还是比较清贫的而同为曾国藩门下的李鸿章已是声名显赫的达官贵人了因此民间有李少荃拼命做官俞曲园拼命著书的说法曲园是一座书斋园林书斋园林的特点是园以人传而一亭一廊一水一石更像是线装书的字里行间曲园之中俞樾讲学和会客的厅堂名为春在堂依旧是花落春仍在的情结但这时候俞樾已经明白了对他来说人生的春天不是仕途功名而是笔墨纸砚生无补乎时死无关乎数辛辛苦苦著二百五十余卷书流播四方是亦足矣仰不愧于天俯不怍于人安安稳稳数半生三十多年事放怀一笑吾其归乎！俞樾写自己的句子现在刻成抱柱对挂在春在堂上了俞樾命名曲园厅堂作春在堂时依旧是花落春仍在的情结试分别说明此句中花落春仍在的含义曾国藩是与俞樾一生关系密切的人物试概括曾国藩两次出手的情况和原因文中画线的生命中的春天人生的春天各比喻什么每个答案不超过20个字结合全文试说明俞樾所作春在堂的一副抱柱对从哪两个方面总结了自己的一生答案不超过40个字请结合全文简要分析这篇文章的写作特色
阅读下面的文字完成6~8题记住历史不要记住仇恨徐迅雷2007年12月13日南京大屠杀70周年要记住历史不要记住仇恨这是已故南京大屠杀幸存者李秀英的遗言非常精确地说明了今天的纪念意义今天一些空乏的口号式发泄又翻卷起来颇有些四海翻腾云水怒的味道比如网民的铭记三十万谢绝日本人抵制日货日本人真不是东西等等把70年前战犯所犯下的罪行拿今天的日本日本人来替罪犹如先人犯罪孙辈罚跪这多么荒谬今日日本人当中也有右翼和极右翼但我们一些狭隘民族主义者根本就不知道哪个是右翼分子不区分右翼与其他日本人的不同就像不区分今天日本百姓与过去日本侵略军的不同一样一万次发泄抵不上一次证据的发现我们需要的是精准的研究而不是空乏的口号73岁的张宪文南京大学中华民国史研究中心主任是厚大的中国抗日战争史一书主编他还担负着主编南京大屠杀史料集的重任大责史料先后已出版了两批共55卷3000万字这是南京学界数十位学者共同参与历时7年完成的一项庞大工程是在调查了中国日本美国德国丹麦等国家的历史史料后的血汗结晶大屠杀证据的发掘研究是认识历史真相的过程我们就应该做这样扎实的具体的工作而不是泛泛地光顾着说30万的数字没有具体的扎实的证据就难以真正教育他人启发自己我们最终会出到第80卷收集到的证据史料越来越多张宪文说我就不信把这些书摆到日本首相的办公桌上他还不承认南京大屠杀我想第80卷不该是最终今后要一直研究发掘下去日本首相也要区别这个那个有的首相根本就不会不承认南京大屠杀历史不是木乃伊今天要挖掘的是历史木乃伊而不是不做具体的史料搜集研究工作只会漫天发泄否则我们自己就会成为活着的木乃伊对于当今日本右翼的行动我们应该以行动对行动用证据对谎言右翼导演水岛悟最近弄了部电影南京真相TheTruthofNanjing号称自己对1937年日本军队占领南京的历史进行了彻底的研究他得出一个非常准确的遇难者数字零对于水岛悟的这一切你痛骂日本人真不是东西有用吗记住仇恨是容易的而记住历史却很难在新开张的餐馆门口挂个虚张声势的日本人不得入内是容易的让你去搜集发掘验证一条具体的日军屠杀证据却迈不动腿了理性的战争史观是将战争的责任锁定在具体的战犯身上狭隘的民族主义情绪却是以空洞的国家名称作为发泄对象遥想当年梅汝璈代表中国出任远东国际军事法庭法官参与了东京审判历时两年半在坚持死刑处罚等关键问题上做了大量细致艰苦的工作最终在法官表决中以1票之差赢得坚持死刑从而使东条英机等7名战犯被判处绞刑如果不是在证据与法理上面进行大量扎实具体的工作只晓得空喊口号发泄情绪表达仇恨会有这样的结果吗不区分具体的对象煽动莫名其妙的仇恨这属于一种爱国贼以为自己是爱国其实把自己祖国的老脸都丢光了狭隘民族主义者本质上就是通过损害他人的手段达到最终自残的目的简单地说就是害人害己这许多年来狭隘的极端的民族主义情绪蔓延这是怎么纵容出来的值得我们理性地反思记住历史是为了将来不让悲惨的历史重演是为了现在避免怒火中烧__焚他如果只记住仇恨悲惨历史就有重新发生的可能要记住历史不要记住仇恨经历过南京大屠杀苦难的李秀英老人都有这样睿智的认识相比之下今天的我们真应该感到汗颜在当今的和平时代要温和理性开放的爱国主义还是要狂热极端狭隘的民族主义这是国家的选择是民族的选择也是个人的选择6.对第五段中三个加点的木乃伊在文中含义理解正确的一项是A.历史不是木乃伊与今天要挖掘的历史‘木乃伊’相同B.历史不是木乃伊与我们自己就会成为活着的木乃伊相同C.今天要挖掘的是历史‘木乃伊’与我们自己就会成为活着的‘木乃伊’相同D.全不相同7.对文中所有事例的目的说明不正确的一项是A.列举谢绝日本人抵制日货日本人真不是东西等先人犯罪孙辈罚跪的现象为了说明盲目的仇恨是根本不区分对待历史与现实的狭隘民族主义的泛滥B.列举张宪文编辑史书的事例说明空泛的口号是无用的扎实有力的史实才能教育他人启发自己才是反击日本右翼分子的有力武器C.举水岛悟所拍电影的事例意在说明谎言是需要行动来戳穿的而那些空洞的言论在别人精心编造的谎言前毫无用处的D.举梅汝璈的事例说明理性的战争史观是将战争的责任锁定在具体的战犯身上狭隘的民族主义情绪却是空洞的国家名称作发泄对象8.通读全文对记住历史不要记仇恨的理解不正确的一项是A.一味空喊铭记三十万谢绝日本人抵制日货日本人真不是东西等口号是一种狭隘民族主义的情绪发泄是记住了仇恨而不是记住了历史B.了解那段历史了解那场战争发生的原因及造成的灾难就是为了将来不让悲惨的历史重演C.在今天正确的民族主义应当是区别对待历史与现实区别对待日本人民与极少数日本右翼分子以理性的态度对待两国关系着眼于两国人民的世代友好发展两国关系D.记住历史就是应当记住那段历史以那段历史为耻警钟长鸣时刻提防日本的再次入侵
阅读下面的文字完成下面试题南宋时金国的作者就嫌宋诗衰于前古遂鄙薄而不道连他们里面都有人觉得不已甚乎!’从此以后宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味在明代苏平认为宋人的近体诗只有一首可取而那一首还有毛病李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里把明诗直接唐诗宋诗半个字也插不进在晚清同光体提倡宋诗尤其推尊江西派宋代诗人就此身价十倍黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱这些旧事不必多提不过它们包含一个教训使我们明白批评该有分寸不要失掉了适当的比例感假如宋诗不好就不用选它但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好顶顶好无双第一模仿旧社会里商店登广告的方法害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职力竭声嘶的赶任务整个说来宋诗的成就在元诗明诗之上也超过了清诗我们可以夸奖这个成就但是无须夸张夸大它据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候每听到他父王在外国打胜仗的消息就要发愁生怕全世界都给他老子征服了自己这样一位英雄将来没有用武之地紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想当然诗歌的世界是无边无际的不过前人占领的疆域愈广继承者要开拓版图就得配备更大的人力物力出征得愈加辽远否则他至多是个守成之主不能算光大前业之君所以前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业而在某种意义上也可以说向后人挑衅挑他们来比赛试试他们能不能后来居上打破记录或者异曲同工别开生面假如后人没出息接受不了这种挑衅那末这笔遗产很容易贻祸子孙养成了贪吃懒做的膏粱纨绔有唐诗作榜样是宋人的大幸也是宋人的大不幸看了这个好榜样宋代诗人就学了乖会在技巧和语言方面精益求精同时有了这个好榜样他们也偷起懒来放纵了摹仿和依赖的惰性瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗这句话并不错只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙像唐诗而又不是唐诗缺乏个性没有新意因此博得瞎盛唐诗赝古优孟衣冠等等绰号宋人能够把唐人修筑的道路延长了疏凿的河流加深了可是不曾冒险开荒没有去发现新天地用宋代文学批评的术语来说凭借了唐诗宋代作者在诗歌的小结里方面有了很多发明和成功的尝试譬如某一个意思写得比唐人透彻某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳然而在大判断或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变风格和意境虽不寄生在杜甫韩愈自居易或贾岛姚合等人的身上总多多少少落在他们的势力圈里节选自钱钟书〈宋诗选注〉序1.文中所举事例不属于宋诗也颇尝过市价涨落的滋味的一项是A.金国的作者嫌宋诗衰于前古B.明代人苏平对宋人近体诗的看法C.李攀龙选上古至明代诗歌时的做法D.晚清同光体诗人对宋诗的态度2.对文中画线句子中的大幸大不幸的理解正确的一项是A.大幸指的是唐代诗人给宋代诗人开拓了宽广的创作领域大不幸指的是宋代诗人无法在唐代诗人的基础上再去开拓B.宋代诗人有接受挑战的机会是大幸而在挑战中难以打破唐代诗人创造的记录又是宋代诗人的大不幸C.大幸指的是宋代诗人以唐代诗人为榜样并在此基础上可以有更好的发展大不幸是唐诗的超越之难和宋人因模仿和依赖产生了惰性D.能够模仿唐代诗人创作的作品是宋代诗人的大幸而唐代诗人难以企及的高度使宋人难以超越又是宋人的大不幸3.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.在选宋诗的问题上作者认为不好的诗歌就不选选上的也无须过分夸大B.从整体创作成就上看作者认为宋诗虽不及唐诗却在元明清诗之上C.明诗之所以不如宋诗是因为它在学唐诗时学得外表十分相像却缺乏个性D.与明诗比宋诗的创造性和价值就在于它的那一点学唐诗又不像唐诗之处
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