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《温热论》中“战汗”的机理是（）

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吴鞠通的代表作是

《临证指南医案》《温疫论》《温热经纬》《温热论》《温病条辨》

汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗以天地之雨名之盖汗之为物以阳气为运用以阴精为材料阴精有余阳气

汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗以天地之雨名之盖汗之为物以阳气为运用以阴精为材料阴精有余阳气

首先提出戾气病因的著作是.

《温疫论》《温热论》《湿热病篇》《温热经纬》

温热论中提出温邪在表时的治法是

清热解毒透风于热外发汗解表表里同治渗湿于热下

叶天士温热论中说若其邪始终在气分流连者可冀其战汗透邪法宜.

益胃补气益肾补中

温热论中先安未受邪之地的原意和引申意是指什么

简述叶天士温热论中温邪在卫表的治法

汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗以天地之雨名之盖汗之为物以阳气为运用以阴精为材料阴精有余阳气

温热论中提到白的发生机理是

热郁气分湿郁卫分湿邪内蕴汗出过多汗出不彻

岩浆高温热液交代矿床成矿机理

如何理解温热论中上者上之与甘守津还的含义

对于湿热病的治疗叶天士温热论中提到救阴犹易通阳最难救阴不在血而在津与汗通阳不在温

素问·评热病论中的劳风病其形成的机理是

素体气虚，感受风邪劳累汗出，感受风邪风犯太阳，营卫不和房事过度，汗出浴水而受风以上都是

怎样认识温热论中治痞证必验之于舌的意义

吴鞠通的代表作是

《湿热病篇》《温热论》《温病条辨》《温热经纬》《瘟疫论》

叶天士温热论再论气病有不传血分而邪留三焦亦如伤寒中少阳病也彼则和解表里之半此则分消上下之势随证变法或

岩浆高温热液充填矿床成矿机理

对外感温热病的研究始于

春秋战国时期的《内经》汉代末年的《伤寒杂病论》金元时期的火热论明末的《瘟疫论》清代中叶的《温热论治》

叶天士论治温热病的代表作是

《温疫论》《温病条辨》《温热经纬》《临证指南医案》《温热论》

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