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史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到:“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”这种称呼的变化反映了( )

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中国人对西方的认识逐步深入    由中国为中心向西方为中心转化   中国人由仇视西方到崇拜西方    对西方外交政策由对抗转向和解  
中国人对西方的认识逐渐深入  中国人由仇视西方到崇拜西方  由中国中心到西方中心  对西方外交政策由对抗到和解  
它的口号是“民主”和“科学”   它是资产阶级发起的   它是五四运动的先导   它力图从思想深处铲除封建__的根源  
中国人对西方的认识逐步深入    由中国为中心向西方为中心转化   中国人由仇视西方到崇拜西方    对西方外交政策由对抗转向和解  
清政府民主制度建设不断发展  中国人从鄙视西方到崇拜西方   中国人对西方认识的逐步深入   中国与西方关系由对抗到和解  
真迹而价值较高   同时代的仿制品   真迹而价值不高   后人制伪无价值  
古巴比伦  古玛雅  古希腊  古印度  
它是资产阶级发起的   它的口号是“民主”和“科学”    它是五四运动的先导   它力图从思想深处铲除封建__的根源  
中国人对西方认识的逐步深入   中国人由仇视西方到崇拜西方   由以中国为中心到以西方为中心的变化   对西方外交政策由对抗到和解  
清政府民主制度建设不断发展  中国人从鄙视西方到崇拜西方   中国人对西方认识的逐步深入  中国与西方关系由对抗到和解  
中国人对西方认识的逐步深入   中国人由仇视西方到崇拜西方   由中国中心到西方中心的变化   对西方外交政策由对抗到和解  
中国人对统一的渴望  分封制的影响   由西周发展而来的文化认同  各国统治者变法自强  
效法西方进行革新   进行新式政治改革   进入战后恢复阶段   有效遏制列强瓜分  

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