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在“阿善针术”中,“善”之义为()
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职称医古文考试《文选综合练习》真题及答案
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张先生因其善用善讲三棱针人称其为张三棱张先生说三棱针古称
铍针
锋针
圆针
大针
鍉针
李先生说三棱针古称
铍针
锋针
圆针
大针
鍉针
在未信者忠告难行善疑者深言则忌中善之义为
多
良
好
美
在是以善摄生者杜疾闲邪有吞吐之术中闲之义为
空闲
阻止,防御
除去
间隔,间隙
__哈赤建国后建立了八大和硕贝勒共议国政的制度其中掌握大权的四大贝勒是
代善、阿敏、多尔衮、皇太极
代善、阿敏、皇太极、莽古尔泰
多尔衮、代善、莽古尔泰、皇太极
多尔衮、阿敏、莽古尔泰、多铎
在医诚艺也方诚善也中艺之义为
艺术
技能
才华
技能高超
在複者芟缺者补中芟之义为
擅
删
搧
善
对于整部论的内容阿阇黎善天与那波瓦尊者是如何归纳的
在中爱也被理解为无欲之善mettā并且这一无欲之善是趣向众生的
在巴豆善利也以巴豆之利为未足而又益之以大黄则其利反折中折之义为
减损
折断
折服
中止
古人认为羊是膳食美味所以羊大为美美与善同义故金文的善字从羊从二言表示众口夸赞的意思羊性情温顺因此善又
汉字承载着丰富的文化内涵
文字是人类进入文明时代的标志
文化既是民族的又是世界的
文化多样性是人类文明进步动力
在余欲针除其疾病为之奈何中针之义为
针刺
针对
针灸
用针
在善疑者深言则忌中深言之义为
深刻之言
诚挚肺腑之言
重要之言
深重动人之言
在闻之善赠人者以言其永矢而勿谖者亦以言中矢之义为
箭
逝
屎
誓
在而小人无良致灾速祸中无良之义为
不好
无善德
不幸
不慎
在是以善摄生者节宣劳逸有与夺之要中与夺之义为
给予
失去
调制
调养
古人认为羊是膳食美味所以羊大为美美与善同义故金文的善字从羊从二言表示众口夸赞的意思羊性情温顺因此善又
文字是人类进入文明时代的标志
文化多样性是人类文明进步动力
文化既是民族的又是世界的
汉字承载着丰富的文化内涵
__哈赤的儿子谁认字
蒙古尔泰
阿敏
代善
皇太极
古人认为羊是膳食美味所以羊大为美美与善同义故金文的善字从羊从二言表示众口夸赞的意思羊性情温顺因此善又
文字是人类进入文明时代的标志
文化多样性是人类文明进步动力
文化既是民族的又是世界的
汉字承载着丰富的文化内涵
在何以臻寿考无疆之休中休之义为
休息
福善美好
停止
健康
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在允釐百工庶绩咸熙中百工是指
在帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤中致役之义为
在解在乎天地之所以形中解之义为
在用九数饮于白后之井中白之义为
在食菽与鸡其器高以觕中觕之义为
在惟十有三祀王访于箕子中惟之义为
在察和之道其精不见其征不醜中醜之义为
在吐气者施食气者化中施之义为
在食菽与鸡其器高以觕中觕之义为
在常有欲以观其徼中徼之义为
在视之不见名曰夷中夷之义为
在农用八政中农之义为
在夜虚守静人物人物则遑中遑之义为
在帝乃震怒不畀洪范九畴中之畀与天乃锡禹洪范九畴别伦攸叙中哪个词意相同
在用九数饮于白后之井中白之义为
在易与天地准故能弥纶天地之道中弥纶之义为
在察和之道其精不见其征不醜中醜之义为
在成象之谓乾效法之谓坤极数之束之谓占中数之义为
在驾苍龙载青旂衣青衣服青玉中服之义为
在驾苍龙载青旂衣青衣服青玉中服之义为
在天子居总章左个乘戎路驾白骆中骆之义为
在天子居总章左个乘戎路驾白骆中骆之义为
在知周乎万物而道济天下故不过中过之义为
在协和万邦黎民於变时雍中雍之义为
在夜虚守静人物人物则遑中遑之义为
在此三者不可致诘故混而为一中致诘之义为
在吐气者施食气者化中施之义为
在解在乎天地之所以形中解之义为
在得道之人理丞而屯泄中丞之义为
在得道之人理丞而屯泄中丞之义为
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