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tiān zhǔ jiāo 中的告解是主礼人为垂危病人施行的礼仪。

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告解  圣洗  坚振  终傅  
告解  圣体  终傅  神品  
终傅  神品  婚配  告解  
圣洗  坚振  告解  圣体  
坚振  告解  圣体  终傅  
圣洗  告解  圣体  终傅  
告解  终傅  神品  婚配  
tiān zhǔ jiāo 以罗马教廷为自己的组织中心, 承认教皇为最高领导, 具有浓厚的“一统”色彩。 基督新教则反之, 不接受教皇的领导权威, 认为教皇制是历史的、 人为的产物。  《shèng jīng 》 中的 15 卷《次经》 基督新教一律不收入, tiān zhǔ jiāo 则收入其中的 12 篇。  tiān zhǔ jiāo 对耶稣之母玛利亚特别恭敬, 尊其为“天主之母” 。 tiān zhǔ jiāo 非常恭敬圣徒、天神、 圣像、 圣物, 基督新教的教堂中则见不到这些事物。  tiān zhǔ jiāo 认为, 圣事对于信徒的成圣、 恩宠的赋予有着十分重大的意义, 是神人沟通的不可或缺的渠道。 基督新教则认为, 人是“因信称义” 。  
弥撒  坚振  课功  朝功  终傅  
告解  神品  圣体  终傅  
告解  圣洗  坚振  终傅  
弥撒  施洗  告解  终傅  
告解  圣洗  坚振  终傅