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中国古代有许多关于“法治”的名言,如《管子·明法解》“治国使众莫若法,禁淫止暴莫如刑,威不两措,政不二门,以法治国”。现代社会的“法治”是指法律至上,法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力,政府与人民...

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中国古代行政组织思想产生较早,起点也较高  中国古代行政组织思想具有系统性  中国古代行政组织思想有很多值得今天借鉴的内容  中国古代行政组织思想比不上外国同时期的行政组织思想丰富  中国古代行政组织思想源远流长,内容极为丰富  
制作石器  烧制陶瓷  粮食酿酒  使用火药  
治臣之道  治民之术  合法性  治国之道  
前者是“人治”,后者是“民治”  两者在本质上是相同的   两者都主张法律面前人人平等  前者是“民治”,后者是“法治”  
“法典是人民自由的shèng jīng ” ,这说明法律是自由的保障  “恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关  “徒法不足以自行”,因此法律不是万能的  “有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观  
有关国家的基本典章制度  官制、行政、司法、军事、税收、经济等各个方面的法律规定  有关贵族社会生活的制度规范  有关贵族政治生活的制度规范  
治臣之道  治民之术  合法性  治国之道  
“明德慎罚”将道德教化与刑罚措施揉合,奠定了中国古代治国的基本理念。   中国古代很早就产生了德治思想,并形成德治传统。   当今法治社会,传统的德治思想还有借鉴作用吗?   当今时代,人民成为国家的主人,“以德治国”的思想才真正得到施展的舞台  
法治国家是一个英语中最先使用的概念  有法制未必就有法治  中国古代法家并未形成法治概念  社会主义法治理念包括依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面  
法律体现人民意志保护人民利益  用法律约束每个人的行动  法律是君主__主义统治的工具  体现中国古代的民主思想  
法律体现人民意志保护人民利益  用法律约束每个人的行动   法律是君主__主义统治的工具  体现中国古代的民主思想  
建立县制   鼓励农民开垦荒地  “法之不行,自上犯之”   “治国不一道,便国不法古”  
以法律为准绳  调节宗族与国家的关系  破除宗族观念以法治国  以血源为纽带的世俗社会产物  
合法性  治民之术  统治术  治国之道  
中国古代农业根据节气来安排农业生产  中国古代农业精耕细作的特点  中国古代农业发展尊重自然规律   中国古代农业注重因地制宜  
“治民无常,唯以法治”  “垂法而治”、“缘法而治”  “以法治国,则举措而已”  “人治、法治皆治国之道”  

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