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“盛世滋生人丁，永不加赋”是（）在位时期规定的

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1712年康熙宣布盛世滋生人丁永不加赋

11.我国古代的行为或主张蕴含了正确的环境伦理观的是①钓而不纲弋不射宿②盛世滋丁永不加赋③竭泽而渔焚

①③ ②④ ①④ ②③

清朝初年康熙帝实行滋生人丁永不加赋的政策产生的影响有①多少减轻了人民的负担②隐匿人口现象有所减轻③影

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下列说法反映了新的环境观的是①只有一个地球的公益广告②保护生物多样性③盛世滋丁永不加赋④提倡塑料购物

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清朝康熙帝说赋敛日繁而民心涣散与民休息道不在扰欲使群生乐利比户丰盈惟贫减赋其具体做法是

“资产少者则其税少，资产多者则其税多” “滋生人丁，永不加赋” “总括一州县之赋役，量地计丁，一概征银” “以田载丁”“丁从地起”

我国古代的行为或主张蕴含了可持续发展思想的是

以人为本，人定胜盛世滋丁，永不加赋竭泽而渔，焚薮而田封山育林，定期开禁

清朝康熙说赋敛日繁而民心涣散与民休息道在不扰欲使群生乐利比户丰盈惟频减赋其具体做法是

“资产少者则其税少，资产多者则其税多” “滋生人丁，永不加赋” “总括一县之赋，量地计丁，一概征银” “以田载丁”，“丁从地起”

额外增丁不再征收钱粮叫做盛世滋生人丁永不加赋这是清朝实施的

顺治康熙乾隆嘉庆

清朝康熙帝说赋敛日繁而民心涣散与民休息道在不扰欲使群生乐利比户丰盈唯频减赋其具体做法是

“资产少者则其税少，资产多者则其税多” “滋生人丁，永不加赋” “总括一县之赋役，量地计丁一概征银” “以田载丁”“丁从地起”

下列说法反映了新的环境观的是①只有一个地球的公益广告②保护生物多样性③盛世滋丁永不加赋④提倡塑料袋购

①② ②③ ③④ ②④

清朝初年康熙帝实行滋生人丁永不加赋的政策产生的影响有①多少减轻了人民的负担②隐匿人口现象有所减轻③影

②③④ ①③④ ①②④ ①②③

盛世滋生人丁永不加赋是在年宣布的

1689.0 1701.0 1712.0 1793.0

下列说法反映了新的环境观的是①只有一个地球的公益广告②保护生物多样性③盛世滋丁永不加赋④提倡塑料袋购

①② ②③ ③④ ②④

.据连横先生的台湾通史·户役志载康熙五十二年诏以五十年台湾丁册为常额滋生人口永不加赋清政府在台湾采取

两税法一条鞭法更名田摊丁入亩

从清朝康熙初年到鸦片战争爆发的178年中我国人口快速增长由几千万猛增到4亿多以下关于这一时期人口快速

①②③④ ①②④ ①②③ ①④

.唐朝中期始经明清两代封建赋税制度不断改革并最终定型其特色有①唯以资产为荣不以丁身为本②量地计丁纳银

①②③④ ①②④ ①③ ②④

钱粮册内有名丁数勿增勿减以该年的丁银额永为定额以后额外增丁不再征收钱粮叫做盛世滋生人丁永不加赋这是清

清朝康熙帝说赋敛日繁而民心涣散与民休息道在不扰欲使群生乐利比户丰盈唯频减赋其具体体现这一说法的做法是

“资产少者则其税少，资产多者则其税多” “总括一县之赋役，量地计丁，一概征银” “滋生人丁，永不加赋” “以田载丁”“丁从地起”

清朝前期人口增长的原因是

维持了近三百年的和平时期玉米、红薯、花生、马铃薯等高产作物、新作物品种的广泛传播清朝的仁政，如，康熙“滋生人丁，永不加赋”，雍正实行“摊丁入亩”，废除了“人头税” 计划生育工作不得力卫生条件得到改善

下列行为符合可持续发展原则的是

斩伐养长，不失其时竭泽而渔，焚薮而田封山育林，永不采伐盛世滋丁，永不加赋

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