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元代,我国著名的女纺织家黄道婆,把()族棉纺工艺带到中原,促进了我国纺织业的发展。
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民族学《民族学》真题及答案
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元代的民间棉纺织能手
赵过
杜诗
黄道婆
宋应星
歌谣黄道婆黄道婆教我纱教我布二只筒子二匹布描述的是
西汉时期的丝织业
北宋时期的丝织业
元代的棉纺织业
明清资本主义萌芽
元朝时黄道婆向黎族人民学会了棉纺织技术
明朝以前海南的棉纺织业闻名全国宋末元初积极传播和发展海南棉纺织技术的女纺织家是
黄道婆
冼夫人
庞琼花
王时香
元代女纺织家黄道婆是从海南哪个民族那里学到了先进的棉纺织术
黎族
汉族
苗族
回族
黄婆婆黄婆婆教我纱教我布两只筒子两匹布这是自元代流传下的一首民谣表达人们对黄道婆的感念之情黄道婆杰出
丝纺织业
棉纺织业
麻纺织业
毛纺织业
明朝以前海南的棉纺织业闻名全国宋末元初积极传播和发展海南棉纺织技术的女纺织家是
.黄道婆
冼夫人
庞琼花
王时香
黄道婆向劳动者学习了一整套种棉纺织技术大大促进了我国棉织工艺的发展
瑶族
苗族
布依族
黎族
黄道婆的棉纺织技术学自
白族
彝族
黎族
山越族
杰出的女纺织家黄道婆向妇女学习棉纺织技术
我国元朝著名纺织家黄道婆十分注重纺织过程中各环节的检测工序据记载她来海南了解木棉纺织工艺时曾用悬吊重
对木棉布成品的测试
织布前对所用原料的测试
织布过程中木棉布质量的测试
对木棉纤维成分的测试
元朝著名的纺织家黄道婆纺织所用的原材料是
棉
纤维
蚕丝
麻
黄婆婆黄婆婆教我纱教我布两只筒子两匹布这是自元代流传下来的一首民谣它表达了人们对黄道婆的感念之情黄道
丝纺织业
棉纺织业
麻纺织业
毛纺织业
元朝时.黄道婆向黎族人民学会了棉纺织技术
黄道婆的棉纺织技术学自
白族
彝族
黎族
山越族
元代全面革新内地棉纺织技术促进棉纺织业发展的人物是
沈括
宋应星
郭守敬
黄道婆
著名的棉纺织革新家黄道婆不是人
唐朝
宋朝
元朝
明初
元代初年向海南黎族人民学习先进的棉纺技术后成为杰出女纺织能手的是
蔡文姬
李清照
文明太后冯氏
黄道婆
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民族问题的内涵包括.
在现实社会中民族问题的复杂性往往表现为.
在反对分裂渗透维护国家的安全与统一的斗争中必须高举的旗帜
马克思主义民族平等的基本内容有
我国对少数民族平等权益的保障机制具体包括
马克思主义的民族团结具有特定的阶级内容其核心是
通过下列哪种途径可以实现民族的消亡.
马克思和恩格斯在1844年合著的一文中对唯心主义民族理论进行了批判
民族发展的基本内容包括
少数民族传统体育运动会每年举办一次
从宏观的层面来看地民族关系主要包括.
我国法律保障各民族在社会生活各方面的平等权益其中包括
民族作为一种社会群体存在着以下权益关系
我国现行的民族区域自治法律体系主要由下面几个部分组成.
民族与国家的关联性主要表现在.
我国历史上最早建立起统一的多民族国家是在在哪个朝代
下列关于民族与氏族的说法中正确的有
民族形成的内在条件是
19世纪70年代族人口原有5000余人到日本帝国主义投降时只剩300多人
中国在选择保证少数民族实现自我管理的制度上没有走前苏联式的民族共和国道路而是实行民族区域自治制度这主要是因为中国与苏联在下面哪些方面的国情不同
根据国际法的有关规定一个国家在处理民族问题时的主权原则表现为
联合国关于种族和种族关系的三个公约反映了民族平等是国际社会普遍认同的价值标准这三个公约是
原始社会末期三个重要的过渡是
对西藏社会生活影响很大的活佛转世金瓶掣签制度是在下列哪个朝代确定的
马克思主义的平等思想是在批判地吸取了的平等和民族平等思想的合理内核并对其进行了根本性的改造之后的产物
马克思主义民族平等思想认为私有制是造成民族剥削和压迫关系的制度根源马恩曾在一文中提出人对人的剥削一消灭民族对民族的剥削就会随之消灭
下列行政建制中属于国家法律明确界定的民族自治地方是.
弘扬爱国主义精神要积极践行以下几点.
满族建立了统一全国将近三百年的清王朝对祖国疆域的开拓和巩固做了如下几方面的历史贡献.
为了使各民族跨入社会主义时代中国__根据少数民族地区社会发展的不同特点进行了不同形式的改革其中至少包括等具体形式
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