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“恶法亦法”说明不正义的法律所确立的秩序仍然具有法的价值 当统治阶级选择秩序价值优先时，正义价值和自由价值须接受秩序价值的评判 在秩序问题上，根本就不存在法律是否服务于秩序的问题，所存在的问题仅在于法律服务于谁的秩序、怎样的秩序 价值的有无和大小纯粹是主体的选择，这与价值本身并无关系
支护结构承受全部荷载 围岩只传递荷载 围岩不承受荷载 围岩与支护结构共同承受荷载
法律价值决定了法律的目的，抽掉法律价值的法律是盲目的 法律价值决定法律的善与恶，能对恶法进行纠正与补救 法律价值不能弥补法律在对现实社会变化的灵活性与适应性方面的缺陷 法律价值有助于限制国家权力的滥用
德国在纳粹时期糟糕的人权状况可以作为判断当时的法是"恶法"的一个标准 当人权遇到侵害需要救助和补偿时，司法权是完成这一使命的当然权力 人权是现代法制的核心精神，也是法制的基本价值所在 一般所说的人权和人权保障，主要是从法定权利的角度进行的
在公元前450年以前，成文法律是罗马法的一个主要渊源 关于法定继承人的顺序以及遗嘱继承的方式，罗马法的规定不完备 罗马法上的人格仅由自由权和市民权构成 评论法学派在复兴罗马法的运动中起了开创作用，为人们运用罗马法奠定了基础
公正在刑事诉讼价值中居于核心的地位 通过刑事程序规范国家刑事司法权的行使，是秩序价值的重要内容 效益价值属刑事诉讼法的工具价值，而不属刑事诉讼法的独立价值 适用强制措施遵循比例原则是公正价值的应有之义
同一位阶的法的价值发生冲突时，可以适用价值位阶原则 不同位阶的法的价值发生冲突时，可以适用价值位阶原则 不同位阶的法的价值发生冲突时，可以适用个案平衡原则 同一位阶的法的价值发生冲突时，可以适用比例原则
公安司法机关严格遵守法律程序，能够体现刑事诉讼的秩序价值 刑事诉讼法影响刑事实体法的实现，这是刑事诉讼法的工具价值的表现 实体真实和正当程序是刑事诉讼的主要价值 在价值分类上来看，公正价值是刑事诉讼价值中的核心，属于独立价值，而效益和秩序价值保障刑法实施，属于工具价值
法的价值包括自由、秩序、正义 在不同位阶的法的价值发生冲突时，在先的价值优先于在后的价值 处于同一位阶上法的价值发生冲突时，必须综合考虑特定的案情来解决 当为保护某种较优越的法的价值而须侵害另一种法益时，不得逾越此目的所必要的程度
以可比企业价值为基准评估得到的是一种相对价值，而非目标企业的内在价值 在市净率模型中净资产账面价值经常被人为操纵 收入乘数模型不能反映成本的变化 非上市目标企业的评估值需要减去一笔额外的费用，以反映控股权的价值
在公元前450年以前，成文法律是罗马法的一个主要渊源 关于法定继承人的顺序以及遗嘱继承的方式，罗马法的规定不完备 罗马法上的人格仅由自由权和市民权构成 评论法学派在复兴罗马法的运动中起了开创作用，为人们运用罗马法奠定了基础
法的正式渊源有约束力，法的非正式渊源有说服力 法的正式渊源和非正式渊源都属于规范性法律文件 法律规则以法的正式渊源来表述，法律原则以法的非正式渊源来表述 法的正式渊源和非正式渊源都规定了法律关系
萨维尼认为，凝聚着民族生活传统的习惯才是法的主要渊源和生命源动力 传统对于法，不仅具有经验意义上的历史价值，而且就是现实法的组成部分 现实的法也是历史的，本身就包含一定的历史经验 越是开放的社会，越是具有自己浓厚历史传统
秩序是法律的基础性价值，但要受到正义与自由的限制 自由是人们的最高价值追求，因此限制自由的法律就不是法律 正义(公正)与效率是法律的基本价值，当前条件下，二者冲突时应坚持公平优先、兼顾效率的原则 法律价值产生冲突时，可以借助法律解释或法律推理等方法来解决
法的价值既包括对实然法的认识也包括对应然法的追求 法的价值中的“秩序”必须接受“正义”的规制 法的价值中的自由是法的本质中的最高价值目标 正义是法律的基础价值，处于法律价值的顶端
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