在“须臾便如醉死，无所知”（《华佗传》）中，“无所”之义为（）

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立刻往往迅速就

华佗张仲景扁鹊李时珍

伤心高兴悲哀愤怒

缓慢有病不悦心烦

竟然果然忽然突然

学者以易心求之，宜其茫若望洋（朱丹溪《格致余论》序）须臾便如醉死，无所知，因破取（《华佗传》）苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎（《丹溪翁传》）即病者亦但知膏肓难挽（《温病条辨叙》）此脉故事有胎（《华佗传》）

痛苦疾苦劳苦患病

无奈无聊无靠流氓

须臾便如醉死（《华佗传》）人体欲得劳动，但不当使极尔（《华佗传》）此脉故事有胎（《华佗传》）恐散于末学，绝彼师资（《黄帝内经素问注》序）其所受之原则不殊也（《张仲景伤寒立法考》）

［须臾］便如醉死（《华佗传》）人体欲得［劳动］，但不当使极尔（《华佗传》）此脉［故事］有胎（《华佗传》）恐散于末学，绝彼［师资］（《黄帝内经素问注》序）其所受之［原则］不殊也（《张仲景伤寒立法考》）

违背背向不顺迎面

将要立刻迅速走路

须臾便如醉死渍手其中，卒可得寐佗遂下手所患寻差向来道边有卖饼家

不值得不知道不够不要

中间间隔病愈过了一会

不能没有没有什么没有办法

听命成功赴任去到

将要着了扶

完毕请求印记以后