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司空图提出的所谓“外之致”、“外之象”和“外之景”,都是在论述意境的特殊性质,笼统地说都是指()

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“不平则鸣”说  “象外之象”说  风雅说  风骨说  
象外之象  景外之景  韵外之致  题外之意  味外之旨  
刘勰  曹丕  司空图  刘熙载  
艺术创作体现了意识活动的创造性   艺术创作不需要反映现实生活   艺术创作不是由客观存在决定的   艺术创作纯属人的主观创造性  
艺术创作是意识能动性的集中体现      艺术创作不需要反映现实生活      艺术创作不是由客观存在决定的      艺术创作纯属人的主观创造性  
“不平则鸣”说  “象外之象”说  风雅说  风骨说  
言有尽而意无穷  状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外  状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外  象外之象,景外之景  胸中勃勃,碎有画意  
主观和客观的统一  形式和内容的统一   社会和个人的统-  继承和创新的统-2.意境不是意和境简单相加,而是意与境谐,并在此基础上生出“景外之景”、“象外之象”、“韵外之致·。例如王维(雪中芭蕉图)将夏日的芭蕉和雪景画在-起,产生出独特的美感。这表明A.艺术创作是意识能动性的集中体现B.艺术创作不需要反映现实生活C.艺术创作不是由客观存在决定的D.艺术创作纯属人的主观创造性  
用韵优美,寄托深远  具有的启人深思的理趣  表层文字、声韵覆盖下的无尽情致  表层形象之外,还能让鉴赏者联想到朦胧模糊的多重境象  
形象  意境  韵味  旨意  
年四十而起居衰  年五十而体重  年六十而筋不能动  年六十而阴痿  年五十而耳目不聪明  
“六对”、“八对”说  提倡风骨和兴寄  要求诗歌补察时政  “象外之象”说  
纯属人的主观创造   是意识能动作用的集中表现   不是由客观存在决定的   与现实生活关系不大  

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