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《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展 《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典 《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作，凶此研究中华法系必须研读该法律 《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平，并对明清法律产生很大的影响
中国法的现代化经历了由被动接受到主动选择的过程 中国法的现代化的启动形式是立法主导型 中国法的现代化由模仿英美法系到建立有中国特色的社会主义法律制度 中国法的现代化法律制度变革在前，法律观念更新在后
《法经》为李悝所制定 《盗经》、《贼经》两篇列为《法经》之首，体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想 《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不继发展 《法经》系中国历史上第厂部成文法典
《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展 《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典 《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作，因此研究中华法系必须研读该法律 《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平，并对明清法律产生很大的影响
《法经》为李悝所制定 《盗法》、《贼法》两篇列为《法经》之首，体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想 《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不断发展 《法经》系中国历史上第一部成文法典
《法经》为李悝所制定 《盗经》、《贼经》两篇列为《法经》之首，体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想 《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不继发展 《法经》系中国历史上第厂部成文法典
中国法的现代化经历了由被动接受到主动选择的过程 中国法的现代化的启动形式是司法主导型 中国法的现代化由模仿英美法系到建立有中国特色的社会主义法律制度 中国法的现代化法律制度变革在前，法律观念更新在后
《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展 《法经》是中国现存的最早的一部封建法典 《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作，因此研究中华法系必须研读该法典 《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平，并对明清法律产生很大的影响
会计法律制度是会计职业道德的最高要求 会计法律制度是会计职业道德的最低要求 会计法律制度与会计职业道德具有同等的约束力 会计职业道德是从会计法律制度中提炼出来的
《法经》为李悝所制定 《盗法》、《贼法》两篇列为《法经》之首，体现了"王者之政莫急于盗贼"的思想 《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不断发展 《法经》系中国历史上第一部成文法典
《法经》为李悝所制定 《盗法》、《贼法》两篇为《法经》之首，体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想 《法经》的篇目为秦汉法律及以后封建法律所继承并不断发展 《法经》系中国历史上第一部成文法典
《法经》为李悝所制定 《盗法》、《贼法》两篇列为《法经》之首，体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想 《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不继发展 《法经》系中国历史上第一部成文法典
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