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明代“前七子”派的文学主张是:“（）”

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试述明代前后七子的文必秦汉诗必盛唐的诗文主张

明代中期取得重大成果的散文流派是

唐宋派茶陵派公安派前七子

明代前七子的代表人物是以何景明为首主张文必秦汉形成了声势浩大的文学复古运动

前七子的文学复古有何主张

唐宋派是明代嘉靖年间以反拨李梦阳何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别代表人物有唐顺之和

太史第弄明代古宅是明代文坛后七子派重要成员的住所

吕需卓明卿王世贞李攀龙

简述茶陵派前七子后七子唐宋派公安派竟陵派的文学主张

以李攀龙王世贞为首的文学群体是

公安派竟陵派茶陵派后七子

明代散文创作的主要流派包括

竞陵派唐宋派公安派桐城派 “后七子”

性灵诗人的主张与明代公安派文学思想有何关联

李东阳是的代表人物

前七子茶陵诗派后七子竟陵诗派

公安派是明代的一个文学流派因其代表人物籍贯为湖北公安故世称公安派以下关于公安派表述正确的是

公安派成员主要生活于万历时期，发源于袁宗道，其弟袁中道进一步扩大了它的影响，其子袁宏道为中坚力量公安派在文学创作方面主张文章随时代而变，反对抄袭前人，主张变通公安派发文章风格为“独抒灵性，不拘格套” 公安派推崇民歌小说，提倡通俗文学

以李梦阳何景明为代表的文学群体是

后七子茶陵派前七子公安派

明代前期首先冲破台阁体束缚的文学流派是

竟陵派茶陵派前七子公安派

主张文学要赤裸裸的抒情写世批判明前后七子和桐城派的是

胡适的《文学改良刍议》陈独秀的《文学革命论》胡适的《建设的文学革命论》李大钊的《什么是新文学》

明代著名文学家王世贞属于

前七子后七子吴中四杰吴中四才子

下列有关文学常识的表述有误的一项是

“唐宋八大家”指“三苏”（苏轼、苏洵、苏辙）、王安石、欧阳修、曾巩、韩愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了我国纪传体的先河，二十四史都是纪传体。明代晚期，以袁宏道为首的公安派提出“性灵说”，主张文学应真实的表现人的个性化情感与欲望，反对前后“七子”的泥古。

明代公安派的文学主张是

直抒胸臆，信手写出‛ 独抒性灵，不拘格套‛ 视古修辞，宁失诸理‛ 引古人之精神，以接后人之心目‛

前七子之后以为代表的后七子主张大历之后书勿读把文学复古运动推向了新的高潮

简述明代前后七子的文学观

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