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《唐律疏议·名例律》:“诸年七十以上,十五以下,及废疾,犯流罪以下,收赎。八十以上,十岁以下,及笃疾,犯反、逆、杀人应死者,上请;盗及伤人者,亦收赎。余皆勿论。九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑”...
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国家统考科目《问答》真题及答案
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请说明下面这段文字的基本含义并从中国传统法律文化的角度加以评析诸八议者犯死罪皆条所坐及应议之状先奏请
唐律疏议名例中说诸八议者犯死罪者皆条所坐及应议之状先奏请议议定奏裁流罪以下减一等诸犯私罪者以官当徒者
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析并回答问题唐律疏议·名例律诸皇太子妃大功以上亲应议者期
唐律疏议·名例律规定诸年70以上15以下及废疾犯流罪以下收赎但犯加役流反逆缘坐流会赦犹流者不用此律至
唐律疏议·名例律诸年七十以上十五以下及废疾犯流罪以下收赎八十以上十岁以下及笃疾犯反逆杀人应死者上请盗
请说明下面这段文字的基本含义并从中国传统法律文化的角度加以评析诸八议者犯死罪皆条所坐及应议之状先奏请
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析并回答问题 唐律疏议·名例律诸皇太子妃大功以上亲应议
唐律疏议·名例律规定诸应议请减及九品以上之官若官品得减者之祖父母父母妻子孙犯流罪以下听赎若应以官当者
唐律疏议·名例律规定诸年70以上15以下及废疾犯流罪以下收赎但犯加役流反逆缘坐流会赦犹流者不用此律至
唐律疏议·名例律规定诸年70以上15以下及废疾犯流罪以下收赎但犯加役流反逆缘坐流会赦犹流者不用此律至
简述唐律疏议名例规定的诸化外人同类相犯者各依本俗法异类相犯者以法律论的主要内涵
请说明下面这段文字的基本含义并从中国传统法律文化的角度加以评析诸八议者犯死罪皆条所坐及应议之状先奏请
试分析下段文字的含义诸化外人同类相犯者各依本俗法异类相犯者以法律论——唐律疏议·名例
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析并回答问题唐律疏议·名例律诸皇太子妃大功以上亲应议者期
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析并回答问题唐律疏议·名例律诸皇太子妃大功以上亲应议者期
唐律疏议·名例规定诸同居若大功以上亲及外祖父母外孙若孙之妇夫之兄弟及兄弟妻有罪相为隐若犯谋叛以上者不
该条规定的是“亲亲得相首匿”,它是《唐律疏议》首次确立的
该条规定来源于儒家“父为子隐,子为父隐,直在其中”的理论
“犯谋叛以上者,不用此律”表明儒家伦理不得危害封建政权的根本利益
该条所规定的“亲亲得相首匿”一直为后世封建王朝所沿用
请说明下面文字的基本含义并从中国传统法律的固有特点的角度进行评析 诸八议者犯死罪皆条所坐及应议之状
唐律疏议·名例中规定诸八议者犯死罪者皆条所坐及应议之状先奏请议议定奏裁流罪以下减一等诸犯私罪者以官当
“八议”制度以《周礼》“八辟”为依据,最先规定于《北齐律》
该规定中的“公罪”,是指“缘公事致罪”
“以官当徒”正式出现在《北魏律》与南朝《陈律》中
“八议”、“以官当徒”的刑罚原则源于儒家“礼有差等”的思想
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析并回答问题唐律疏议·名例律诸皇太子妃大功以上亲应议者期
唐律疏议·名例律规定诸年70以上15以下及废疾犯流罪以下收赎但犯加役流反逆缘坐流会赦犹流者不用此律至
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