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以下对“义”的认识,正确的有()。

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舍生取义  大义灭亲  君子重义  守义轻情  
社会层次  静态层次  流动层次  认识论层次  本体论层次  
皮  硕  涕  雄  子  
实践是认识的来源   实践是认识的最终目的   实践是认识发展的动力   实践是检验认识正确与否的唯一标准  
语句①②③都有二义性  语句①③有二义性,②没有二义性  语句①有二义性,②③没有二义性  语句①②有二义性,③没有二义性  
孝先义后  义先孝后  只义不孝  只孝不义  
成长者能够对自己的发展有正确认识,但父母却不能  父母能够对孩子的发展有正确认识,但孩子自己却不能  成长者对自己发展的认识滞后,父母对他们发展的认识超前  成长者义寸自己发展的认识超前,父母对他们发展的认识滞后  
了解问题影响的群体  了解问题发生的地点  了解问题发生的时间  了解问题产生的原因  
闻,《说文解字》:“闻,知声也”  祥,《左传》杜预注:“祥,吉凶之先见者”  禽,《尚书》孔安国传:“禽,鸟兽”  走,《说文解字》:“走,趋也”  牙,《说文解字》:“壮齿也”  
理性认识依赖于感性认识  认识具有反复性、 无限性和上升性  科学理论对实践有指导作用  理论来源于实践  
实践是认识的来源   实践是认识的最终目的   实践是认识发展的动力   实践是检验认识正确与否的唯一标准  
有认识  无认识  推定认识  认识错误  
语句①②③都有二义性  语句①③有二义性,②没有二义性  语句①有二义性,②③没有二义性  语句①②有二义性,③没有二义性  
书面义  指示义  内含义  口头义  背景义  
然必审诊  起度量  立规矩  称权衡  有经纪  
质和事物的存在是直接同一的  量和事物的存在不是直接同一的  区分质是认识量的前提,考察量是认识质的深化  考察量是认识质的前提,区分质是认识量的深化  

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