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从体例上看《法经》六篇为汉唐律直接继承 《法经》六篇成为秦汉律的主要篇目 《法经》是对这一时期社会变革的一种否定 《法经》中各篇的主要内容未被后世封建法典继承
《法经》为李悝所制定 《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典 《法经》首次开创了成文法典刑法总则篇目为首的编纂体例 《法经》为中华法系的独树一帜作出了贡献
《法经》为李悝所制定 《盗经》、《贼经》两篇列为《法经》之首,体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想 《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不继发展 《法经》系中国历史上第厂部成文法典
从体例上看,《法经》六篇为明清律直接继承 《法经》六篇成为隋唐律的篇目蓝本 《法经》是对西周出礼入刑制度的一种肯定 《法经》中各篇的主要内容被后世传统法典继承发展
《法经》为李悝所制定 《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典 《法经》首次开创了成文法典刑法总则篇目为首的编纂体例 《法经》为中华法系的独树一帜做出了贡献
《法经》的作者是燕同的李悝 《杂法》和《捕法》多属于诉讼法的范围 《法经》是——部“诸法合体”而以刑为主的法典 《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典
“杂法”规定定罪量刑的基本原则 篇目总共分为七篇,至汉代增加为九篇 “捕法”是关于囚禁、审判及实施刑罚方面的法律规定 “王者之政莫急于盗贼”,故其律之篇目始于“盗法”与“贼法”