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东晋僧人僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”这一观点( )

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否认绝对运动,夸大相对静止  承认动中有静,静中有动  否认相对静止与绝对运动的统一  承认静即含动,动不舍静  
人一次也不能踏进同一条河流  日方中方睨,物方生方死   动者恒动,静者恒静  飞矢不动  
会导致相对主义   看到了运动是无条件的、永恒的和绝对的   是形而上学的不变论   看到了静止是有条件的、暂时的和相对的  
形而上学的观点  相对主义的诡辩论  辩证法的观点  不可知论的观点  
克拉底鲁:人一次也不能踏进同一条河流   毕尔生:万物都在概念中运动   王夫之:静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静   惠施:飞鸟之影,未尝动也  
人一次也不能踏进同一条河流  日方中方睨,物方生方死   人不能再次踏进同一条河流  飞矢不动  
日方中方睨,物方生方死   人一次也不能踏进同一条河流   静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静   旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周  
静者静动,非不动也   万物都在概念中运动   人一次也不能踏进同一条河流   旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流  
视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身  道可道,非常道,名可名,非常名  然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?  为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。  
人一次也不能踏进同一条河流   日方中方睨,人方生方死   无动无静,无静无动   飞矢不动  
人的一生只能一次踏进同一条河流   飞矢不动   坐地日行八万里,巡天遥看一天河   日方中方睨,物方生方死  
静者静动,非不动也  万物都在概念中运动   人一次也不能踏进同一条河流  僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流”  
人一次也不能踏进同一条河流   日方中方睨,物方生方死   人不能两次踏进同一条河流   飞矢不动  
人一次也不能踏迸同一条河流   飞矢不动   人不能两次踏进同一条河流   日方中方睨,物方生方死  
日方中方睨,物方生方死   动中有静,静中有动   旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流  动者恒动,静者恒静  
人一次也不能踏进同一条河流   日方中方睨,物方生方死   无动无静,无静无动   飞矢不动  
静者静动,非不动也  万物都在概念中运动   人一次也不能踏进同一条河流  旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流  

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