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形而上学的观点 唯物辩证法的观点 诡辩论的观点 不可知论的观点
是相同的,只是强调的方面不同 前者是辩证法;后者是诡辩论 前者是形而上学,后者是辩证法 两者都是辩证法,后者是对前者的发展
以差别、对立为前提的同一 不包含否定因素的同一 事物与其自身的完全等同一 不包含任何差别的绝对同一
都是辩证法的观点 前者是辩证法观点, 后者是诡辩论观点 都是诡辩论观点 前者是诡辩论观点, 后者是辩证法观点
指事物与其自身完全等同 不包含差别的绝对同一 以差别、对立为前提的同一 不包含否定因素的同一
矛盾的同一是包含差别的同一 对立面的同一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
矛盾的同一是包含差别的同一 对立面的统一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一 事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
矛盾的同一是包含差别的同一 对立面的同一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一 事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
矛盾的同一是包含差别的同一 对立面的同一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
矛盾的同一是包含区别和差异的同一 对立面的统一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 事物是由不同要素构成的统一体
都是诡辩论的观点 前者是辩证法,后者是诡辩论 都是辩证法的观点 前者是辩证法,后者是唯物主义
以对立为前提的同一 不包含否定的同一 事物与其自身完全等同 不包含任何差别的绝对同一
矛盾的同一是包含差别的同一 对立面的统一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
都是辩证法观点 都是形而上学观点 前者是辩证法观点,后者是诡辩论观点 前者是诡辩论观点,后者是辩证法观点
矛盾的同一是包含差别的同一 对立面的统一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
矛盾的同一是包含差别的同一 对立面的同一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
矛盾的同一是包含差别的同一 对立面的统一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
矛盾的同一是包含差别的同一 对立面的统一是事物发展的动力 不包含内部差别的事物就不能存在和发展 矛盾的一方克服另一方才能达到统一