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形成于秦代的以避君讳为核心的避讳制度，至唐宋而臻于完备，至清代达到了极点。这一过程本质上体现了（）

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中国古代社会长期实行避讳制度如苏轼祖父名序所以代人作序便改序为叙为避清康熙帝玄烨讳故宫玄武门改神武门

维护皇权独尊倡导尊老爱幼强化尊卑等级凝聚血脉亲缘

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达它是封建宗法制度

封建社会的发展使得避讳愈来愈严格趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳在当今现实生活中仍然存在避讳现象避讳由统治者运用国家权力强令实行

讳字即字避讳字即字

避讳分为国讳和家讳两种有空字法缺笔法三种形式

在中国古代平时用到帝王圣人长者或尊者的名字时必须设法避开或改写叫避讳避讳有国讳家讳和圣人讳三种与此

改字法缺笔法改读音法改纪年法改帝号法

国讳指举国臣民甚至包括皇帝本人都必须遵循的避讳本指皇帝本人及其父祖名字故又称君讳公讳后来扩大讳及皇后

家天下的王位继承制皇帝拥有最高决策权重视血缘的强烈观念皇权至上，皇帝__

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达它是封建宗法制度

封建社会的发展使得避讳愈来愈严格趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳在当今现实生活中仍然存在避讳现象避讳由统治者运用国家权力强令实行

yī sī lán jiāo 传入中国后穆斯林在中国形成大分散小集中西北相对集中格局的时期是

唐宋元至明中叶明中叶至清末清末以来

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达它是封建宗法制度

趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳在当今现实生活中仍然存在避讳现象避讳由统治者运用国家权力强令实行封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

文书工作中的避讳制度建立于

殷商时期春秋战国时期西周时期秦代

唐宋至明中叶是中华文明形成的

萌芽期形成期成熟期转型期

在中国古代平时用到帝王圣人长者或尊者的名字时必须设法避开或改写叫避讳避讳有国讳家讳和圣人讳三种与此对

改字法缺笔法改读音法改纪年法改帝号法

潮汕民系的形成从西汉开始积累直到宋元时期渐见端倪至明清时期臻于成熟

公羊传说春秋为尊者讳为亲者讳为贤者讳如秦始皇名嬴政为避讳把政月改为正月且读平声这就是今天的正月对这段

①②③ ②③④ ②③ ①④

独特的中国建筑体系至已经基本形成

汉代秦代唐代宋代

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达它是封建宗法制度

趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳在当今现实生活中仍然存在避讳现象避讳由统治者运用国家权力强令实行封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示它是封建宗法制度

避讳由统治者运用国家权力强令实行封建社会的发展使得避讳越来越严格趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳在当今现实生活中仍然存在避讳现象

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示它是封建宗法制度

避讳由统治者运用国家权力强令实行封建社会的发展使得避讳越来越严格趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳在当今现实生活中仍然存在避讳现象

避讳是中国传统子为父讳臣为君讳不能把尊者的名字从嘴里说出来从笔下写出来这是名讳孔子作春秋为尊者讳为亲

“避讳”是宗法制度与__制度在文化上的反映 “避讳”对古代文献资料的使用造成不利影响研究“避讳”制度有利于弄清历史的本来面目 “避讳”体现了对长者的尊敬是传统文化的精华

避讳是一种古老的礼法制度也是中国古代特有的历史文化现象避帝王名讳为公讳避父母名讳为家讳避圣人名讳为圣

“秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚” “少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠” “人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦” “父名晋肃，子不得举进士”

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