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《宋刑统》为我国历史上第一部刊印颁行的法典 宋代法律因袭唐制，对借与贷作了区分 宋仁宗朝敕、例地位提高，“凡律所不载者，一断于敕、例” 宋建隆四年颁行“折杖法”
西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权__的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益 西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制 宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚 宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权
中国古代的法传统 西方法律制度和法律思想 马克思主义关于法的基本思想和社会主义各国法制建设的经验 印度法律文化
南宋对北宋法制的承受属于法的继承 法的移植一定要注意时间上的先后性，要有事先统筹规划 法的继承的内容是十分广泛的，包括基本的法律概念、法律解释方法、法律体系的结构和基本政治制度等 法的移植的范围除了外国的法律外，还包括国际法律和惯例
法治体系的“法”主要是指规范国家、政府、政党治理行为的法 法律体系、法制体系中的“法”不包括规范公民行为、社会生活和市场秩序的法 在我国的法治建设中，法律体系、法制体系的建设是基础 完善法律体系和法制体系是为建设法治体系和法治国家服务的
西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权__的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益 西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制 宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚 宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权
法制是指法律和制度，法治是一种治国方略 法治要求法律具有最高权威，法制是法律和制度的简称 法制和法治都是一种治国的方略 法治蕴涵着法调整社会生活的正当性，法制不必然具有正当性
法律继承更强调不同时间法律的承接和继受，即纵向意义上的法律之间的承接和继受 法律移植则更偏向于同时代的法律的吸收和借鉴，即横向意义上的法律之间的承接和继受 在法律内容方面，法律继承不可能全盘接受，法律移植则在理论上有可能 法律移植与法律继承完全不存在重合
《宋刑统》为我国历史上第一部刊印颁行的法典 宋代法律因袭唐制，对借与贷作了区分 宋仁宗朝敕、例地位提高，“凡律所不载者，一断于敕、例” 宋建隆四年颁行“折杖法”
弥补法律规则的漏洞 对法制改革具有导向作用 限定自由裁量权的范围 指导法律解释和法律推理
法律推定和法律拟制的运用仅以法律的明文规定为限，司法机关不能任意进行 法律拟制是一种法律上的拟定，即使真的事实相反，也不允许举反证推翻 法律推定和法律拟制有助于事实的确定，自身没有局限 不能够依据政策、习惯对某一事实的存在与否进行拟定
西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权__的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益 西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制 宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚 宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权
补偿、赔偿和强制 假定条件、行为模式和法律后果 奖励和惩罚 教育和制裁
三个至上是社会主义法治理念的本质属性，是社会主义法治的根本原则 “__法律至上”的含义是强调实现法律效果，是增强全社会法律意识的价值指引 三个至上的提出标志着执政党在思想认识上完成了领导方式和执政方式的重大转变 人民利益是__和法律的最高价值，所以执政党必须要维护__和法律的权威
《宋刑统》为我国历史上第一部刊印颁行的法典 宋代法律因袭唐制，对借与贷作了区分 宋仁宗朝敕、例地位提高，“凡律所不载者．一断于敕、例” 宋建隆四年颁行“折杖法”
汉朝汉文帝对肉刑进行了废除 汉朝刑法中代表性的有亲亲得相首匿原则 汉朝没有思想__ 汉朝推行重农抑商政策
中国固有法律传统和法律观念的影响 仇视国民党旧法制而引起的轻视新法制的倾向 经济体制和经济发展水平的制约 政治体制的弊端和权力的过分集中
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