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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。这首诗的题目?作者是谁?

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“结庐在人境,而无车马喧”一叙一转,写出了一种闹中取静的闲适之美。   “问君何能尔,心远地自偏”一问一答,写出了一种超尘脱俗的操守之美。   “采菊东篱下,悠然见南山”一实一虚,写出了一种超越时空的空灵之美。   “山气日夕佳,飞鸟相与还”一静一动,写出了一种暮鸟飞还的温馨之美。  
这首诗歌颂了热闹的田园生活,突出地表明了作者陶渊明与大自然相契合的心理活动。  “结庐在人境”的作者听不到车马喧嚣,不是因为没有车马,而是因为“心远地自偏”。  “见”字用得好,表现出诗人并非有意为之,而是在采菊时无意间,南山映入了眼帘。  将幽美淡远的景、悠然自得的情和人生至理浑然融合在一起,是这首诗的艺术特色。  
诗歌首句的节奏停顿应该是:“结庐/在/人境,而无/车马/喧。”   “悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然,体现了作者心灵自由和惬意。   诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。   全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活,而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。  
“道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道。”    “结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”    “没有科学的哲学是跛子, 没有哲学的科学的是瞎子”    “事物是理念的影子”  
结庐在人境,而无车马喧。  问君何能尔?心远地自偏。  采菊东篱下,悠然见南山。  山气日夕佳,飞鸟相与还。  

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