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《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点（）①建立在性恶论...

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中外政治思想史《中外政治思想史》真题及答案点击查看

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下列思想家及主张中对应正确的是①老子制天命而用之天行有常②孔子恭则不悔宽则得众信则人任焉敏则有功惠则

①②③④ ②③④ ③④⑥ ①③④⑤

2.韩非子说人臣皆宜其能胜其官轻其任而莫怀余力于心莫负兼官之责于君故内无伏怨之乱外无马服之患明君使事

“恩威并施，赏罚并重” “唯才是举，选贤任能” “专职专任，定位管理” “知人善任，用人不疑”

阅读下列史料并回答问题凡法术之难行也不独万乘千乘亦然人主之左右不必智也人主于人有所智而听之因与左右论

根据材料回答问题材料一子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共之子曰道之以正齐之以刑民免

以德治国依法治国以德为先以法为先

根据材料回答问题材料一子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共之子曰道之以正齐之以刑民免

德治法治中庸仁

阅读下列材料材料一韩非子在有度篇中说威不两错制不二门这是韩非子借用管子??明法篇中的话即威势独在于主

阅读论语中的两段文字及三段课外材料然后回答问题子曰君子喻于义小人喻于利子曰富而可求也虽执鞭之士吾亦为

在下面短文中用／断句楚厉王有警鼓与百姓为戒饮酒醉过而击之也民大惊使人止之曰吾醉而与左右戏击之也民皆罢

韩非子说臣尽死力以与君市君垂爵禄以与臣市君臣之际非父子之亲也计数之所出也这一描述反映出

韩非子人性好利的思想主张百家争鸣中的思想激烈交锋战国时以军功爵制激励百姓诸侯争霸急需__集权理论

根据材料回答问题材料一子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共之子曰道之以正齐之以刑民免

以德治国以刑治国刑德兼用以刑为主，德为辅

下列思想家及主张中对应正确的是①老子——从天而颂之孰与制天命而用之②孔子——恭则不侮宽则得众信则人任

①②③④ ①③④ ①②④ ②③④

用斜线给下面的短文断句限画8处4分人主之患在于信人信人则制于人人臣之于其君非有骨肉之亲也缚于势而不得

下列观点分别出自荀子韩非子董仲舒王充四个选项中言论序号与人物对应关系正确的是①天子受命于天天下受命于

①王充②荀子③董仲舒④韩非子 ①董仲舒②荀子③韩非子④王充 ①王充②董仲舒③荀子④韩非子 ①董仲舒②韩非子③荀子④王充

春秋战国时期提出人之性恶其善者伪也观点的思想家是

孟子韩非子荀子商鞅

材料一韩非子在有度篇中说威不两错制不二门这是韩非子借用管子·明法篇中的话即威势独在于主则群臣畏惧威势

韩非子五蠹中的五蠹是指学者言谈者工商患御者五种人

下列思想家及主张中对应正确的是①子——从天而颂之孰与制天命而用之②孔子——恭则不侮宽则得众信则人任焉

①②③④ ①③④ ①②④ ②③④

春秋战国时期提出人之性恶其善者伪也观点的思想家是

孟子韩非子荀子商鞅

解释说明万乘之主千乘之君所以制天下而征诸侯者以其威势也韩非子

17.用斜线／给下面的短文断句限划8处4分人主之惠在于信人信人则制于人人臣之干其君非有骨肉之亲也缚干

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