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普罗泰戈拉.泰勒斯 泰勒斯.苏格拉底 普罗泰戈拉.苏格拉底 苏格拉底.亚里士多德
束缚了人的思想 树立了人的尊严 限制了人的自由 否定了人的地位
它认为人类本身的判断是宇宙万物最后的标准 其劝告人类与自然分道扬镳 它强调了人的决定作用 在价值观上,它对那个时代以及后来的文艺复兴运动都产生了深远的影响
它强调了人的决定作用 它劝告人类与自然分道扬镳 它认为人本身的判断是宇宙万物的标准 它准确揭示了人文主义的内涵
古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 人类社会的传统和习俗不容置疑 社会的道德规范是客观统一的 人们应对zōng jiāo 神学持怀疑态度
天行有常，不为尧存，不为桀亡 物是观念的集合 道生一，一生二，二生三，三生万物 气者，理之所依也
理生万物，理主动静 人病则忧惧，忧惧则鬼出 万物之理，不外吾心 吾爱吾师，吾更爱真理
古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 人类社会的传统和习俗不容置疑 社会的道德规范是客观统一的 人们应对zōng jiāo 神学持怀疑态度
古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 人类社会的传统和习俗不容质疑 社会的道德规范是客观统一的 人们应对zōng jiāo 神学持怀疑态度
“我心即宇宙，宇宙即我心” “自修则人不得以非理相加” “阴阳二气充满太虚，此外更无他物” “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”
束缚了人的思想 树立了人的尊严 限制了人的自由 否定了人的地位
古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 人类社会的传统和习俗不容置疑 社会的道德规范是客观统一的 人们应对zōng jiāo 神学持怀疑态度
“自修则人不得以非理相加” “宇宙便是吾心,吾心便是真理” “阴阳二气充满太虚,此外更无他物” “物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”
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