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24.清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是
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高中历史《山东省鄄城县第一中学2016-2017学年高二探究部上学期第一次月考历史试题 Word版含答案》真题及答案
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清风吹幡动一人说是风动一人说是幡动禅宗六祖慧能说不是幡动不是风动而是二位的心动在世界本原问题上与慧能
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4.黄宗羲认为秦变封建而为郡县以郡县得私于我也汉建庶孽指诸侯王国以其可以藩屏于我也宋解方镇之兵以方镇之不利于我也此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?对黄宗羲这一论断的理解正确的是①含有反对君主__的思想②反映了近代民主法治精神③主张为天下之人立法④直陈天下为主君为客
2.韩非子说人臣皆宜其能胜其官轻其任而莫怀余力于心莫负兼官之责于君故内无伏怨之乱外无马服之患明君使事不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫争这一思想可概括为
材料一子日为政以德譬如北辰居其所而众星共之子为政焉用杀?子日恭而无礼则劳慎而无礼则葸胆小怕事勇而无礼则乱直而无礼则绞——论语材料二战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时指出地方百里可以王王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其长上可以制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣请回答1根据材料一概括孔子的政治主张2分材料二中战国时期的孟子是如何继承并发展孔子学说的?2分材料三董仲舒建议春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进——董仲舒举贤良对策2材料三中董仲舒对待孔子学说儒学的态度是什么?2分根据材料三与所学知识分析儒家思想为什么能在西汉取得独尊的地位?3分材料四黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴工商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行3根据材料四指出明清时期儒家思想发展到新的阶段其最突出的思想主张是什么?2分结合材料四概括指出这种思想主张在政治经济和学术方面的具体表现3分
25.宋明理学家普遍倡导存理去欲的修养论格物格心的认识论成贤成圣的境界论齐家平天下的功名论其根本出发点是
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富也是世界文明史极为重要的组成部分在历史的长河中有无数先哲曾留下若干睿智的言论下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲亲吾父以及人之父以及天下人之父要视天下为一家中国犹一人乙工商皆民生之本天下为主君为客丙邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣丁保天下者匹夫之贱与有则焉耳矣
32.顾炎武说保国者其君其臣肉食者谋之保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣这一思想的深远影响在于
英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出儒家思想基本上是重理性的它反对任何迷信以至超自然的zōng jiāo 对这句话中的理性的理解最贴切的是
9.黄宗羲在自序中说学问之道以各自用得著者为真凡倚门傍户依样葫芦者非流俗之士则经生之业者此编所列有一偏之见有相反之论学者于其不同之处正宜著眼理会所谓一本万殊也以水济水岂是学问这反映出黄宗羲
10.关于中国封建__的基本特征史学家白钢认为政治上的表现一是有权就有一切二是家长制三是官僚政治经济上的表现一是以封建地主土地所有制为其经济基础二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式文化上推行蒙昧主义一是天命观其中有权就有一切家长制官僚政治蒙昧主义历史根源分别是
13.本题12分材料一朱熹生活的南宋时代整个社会统治阶级鲜廉寡耻生活奢侈无度在这种时代背景下朱熹提出了存天理灭人欲之说天理是公道与良知朱熹说须知天理只是仁义礼智之总名仁义礼智便是天理之件数朱熹区分了欲和人欲欲是正常的饥而欲食渴而欲饮这是正常的欲朱熹要灭的是人欲又叫物欲朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽应当根据大学之教以正心诚意作为治国平天下的根本针对当时朝野上下普遍信奉fó jiāo 禅宗思想他提出了格物致知之旨即要求人要推究事物的原理以获得知识——洪映萱另一种声音——对朱熹存天理灭人欲等理学观念的反思材料二今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者为君也盖天下之治乱不在一姓之兴亡而在万民之忧乐世儒不察以工商为末妄议抑之夫工固圣王之所欲来商又使其愿出于途者盖皆本也一一黄宗羲明夷待访录材料三今日者拯斯人于涂炭为万世开太平此吾辈之任也顾炎武中此成一代大学者开一代新学风其思想脉络清晰可见易姓改号谓之__仁义充塞而至于率兽食人人将相食谓之亡天下保国者其君其臣肉食者谋之保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣请回答1据材料一指出朱熹思想的核心是什么2分提出了怎样的认识论2分2据材料二归纳黄宗羲的主要思想43据材料三顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世4
2.古代中国所信奉的一些神秘数字在班固的白虎通里均能找到宇宙依据如三纲法天地人五常法五行六纪法六合汉代思想家这样设计的主要目的是
28.儒家尚书中最早提到民主一词认为天惟时求民主乃大降显于成汤含义是说暴君夏桀残民以逞不配做民之主推翻夏桀的成汤才是民主对此不正确的理解是
4.春秋何贵乎元而言之元者始也言本正也道王道也王者人之始也王正则元气和顺风雨时景星见黄龙下王不正则上__贼气并见材料表达的主要思想是
3.史书记载有一次孔子家的马棚失火孔子退朝回家看着焦土断垣急切地问伤人了没有而对财产却只字未提这体现了孔子
7.有学者认为董仲舒是西汉一代最有影响的思想家我们民族性格中的封闭自我因循守旧等劣根性都与之直接相关这一观点
17.宋明时期儒学有了怎样的新发展1分
6.明清之际西方传教士往往凭借历算地理火炮等知识作为传教的手段主要是利用当时中国士大夫的
18.桃园三结义是罗贯中古典名著三国演义中的名篇刘备关羽和张飞三人在涿郡桃园祭告天地结为异姓兄弟以后他们都忠实地坚守着这个承诺甚至不惜牺牲自己的性命罗贯中笔下的这种思想直接源于
30.明清之际三位进步思想家的思想更趋实事求是的主要表现是
7.南朝吴均在齐春秋中记载有病邪者以问欢人名欢曰‘君家有书乎’曰‘惟有孝经三篇’欢曰‘可取置病人枕边恭敬之当自瘥治愈’如其言果愈后问其故欢曰‘善禳祸正胜邪故尔’这则故事反映了
31孔子是中国的也是世界的他创立儒家学说构成了中华民族传统文化的主流和基础随着全球化趋势的发展孔子学说在全世界的影响也越来越大阅读下列材料结合所学知识回答问题材料一两千多年来孔子在中国被尊称为圣人他的故乡曲阜也被称为圣城有关他的历史建筑孔府孔庙孔林被联合国教科文组织列为世界文化遗产孔子也被列为世界十大历史文化人物之首据统计全世界现有孔庙1300多座每年孔子诞辰日都有祭孔活动在世界上有广泛影响自1984年以来孔子的故乡山东曲阜已经连续举办了25届国际孔子文化节被誉为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动材料二孔子这人其实是自从死了以后也总是当着‘敲门砖’的差使的从二十世纪开始孔夫子的运气是很坏的但到袁世凯时代却又被重新记得不但恢复了祭典还做了古怪的祭服使奉祀的人们穿起来跟着这事而出现的便是帝制然而那一道门终于没有敲开袁氏在门外死掉了——鲁迅全集材料三据新华社伦敦10月22日电当地时间22日____在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式请回答1据材料一和结合所学知识概括分析孔子的历史地位及儒家思想对世界的影响8分2据材料二分析为反对利用孔子作为复辟帝制的敲门砖当时中国思想界兴起了哪一运动这一运动的前期的口号是什么后期又传播了什么思想6分3在全球化的今天你认为应如何正确对待儒家学说6分
5.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义在力量之上还有良心在权力之上还有天在临鉴宣传君主政令失误不尊道德不行仁义天就会以灾异示警其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的天这带来的直接效果是
14.20分阅读材料回答问题.材料一儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也——史记·太史公自序材料二春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传材料三天理流行触处皆是暑往寒来川流山峙父子有亲君臣有义之类无非这理——朱子语类卷四十材料四为天下之大害者君而已矣天子之所是未必是天子之所非未必非天下亦遂不敢自为是非而公其是非于学校——黄宗羲原君回答问题1材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识2分2材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张4分对于西汉王朝统治有何意义2分3材料四作者有哪些新的思考2分这些认识产生的经济根源何在2分4据上述材料并结合所学知识归纳中国传统文化主流思想的演变历程4分分析在2000多年的封建社会儒家思想为何能一直保持正统地位4分
3.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的他认为人生而有各种欲望性好利因此人性恶所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜社会改造在于强化礼法这说明当时
12.董仲舒新儒学认为受命于君天意之所予也但也主张屈民而伸君屈君而伸天对其内涵理解最准确的是
15.儒家学说里包含着朴素的民本思想如民为贵社稷次之君为轻和君者舟也庶人者水也水则载舟水亦覆舟等著名的观点这两段话是哪两位思想家最早提出的4分
5.斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说秦朝灭亡后法家学说信誉扫地而儒家学说被长期推崇为官方教义不过从某种意义上说这也是法家的一个胜利这也是法家的一个胜利指的是
荀子·儒效中说诗言是其志也书言是其事也礼言是其行也乐言是其和也春秋言是其微也荀子论证的是
8.明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇这反映的实质问题是
17.中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态对我国历史的发展产生了巨大的影响它随着历史的演进而发生变化在历史发展的不同时期具有不同的时代特征阅读下列材料回答问题材料一由于中国文明具有注重现世的性质所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家对争取各国政治者接受他们的观点很感兴趣这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间希望寻得一位统治者能采纳他关于理解政治的见解但他对当时实际政治的影响实在微不足道的但是它们最终还是流行开来——斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁儒家奋起反击到了宋代儒家思想发展到了一个新阶段佛道的影响也就随之减弱——马克垚世界文明史材料三今也以君为主天下为客凡天下之无地而得安宁者为君也其既得之也敲剥天下之骨髓离散天下之子女以奉我一人之淫乐视为当然曰此我产业之花息也然则为天下之大害者君而已矣向使无君人各得自私也人各得自利也——黄宗羲明夷待访录·原君1如何理解材料一中孔子对当时实际政治的影响实在微不足道但是它们却最终还是流行开来这句话的含义6分2根据材料二并结合所学知识简述宋代儒学代表人物是如何奋起反击并推动儒学发展到一个新阶段的分析所带来的影响13分3根据材料三并结合所学知识分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化这些变化体现了当时怎样的时代特征7分
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